Музей истории религии

/Новая выставка "Русский стиль: сталь"/ Более 40 современных художников из разных городов страны взяли в качестве основы для своих произведений стальные плиты от армейских бронежилетов. 57 стандартных пластин – и 57 абсолютно разных композиций, в которых через религиозные сюжеты, орнаменты, символические и знакомые с детства образы отражена современная история нашей страны и события, связанные с проведением специальной военной операции. Среди православных сюжетов – изображения херувимов, Богоматери с Младенцем, Георгия Победоносца, Спаса Нерукотворного. Мусульманский раздел представлен традиционной арабской каллиграфией. Плиты бронежилетов становятся своеобразными шамаилами – картинами с цитатами из Корана или надписями с именем Аллаха. Буддийские произведения – это изображения лотоса, символизирующего духовное раскрытие, мудрость и нирвану, а также божеств буддийского пантеона. Завершает выставку внеконфессиональный раздел. Этот открытый проект является еще одним направлением работы художественного объединения "После иконы". В нем могут принять участие все художники: от студентов до академиков, от начинающих до лауреатов арт-премий. Идеолог проекта: Антон Беликов Куратор проекта: Светлана Чепрова (Фотон) До 16 марта 2025 Подробнее: gmir.ru/...tal

В Музее истории религии открылась выставка "Повседневность праздника", рассказывающая о традициях встречи Нового года в Китае. Китайский Новый год (Весенний фестиваль, Чуньцзе) – самый важный праздник в Китае и странах Восточной и Юго-Восточной Азии. Он знаменует конец зимы и начало весны, олицетворяет победу света над тьмой, стремление к новой жизни. Посетители узнают о том, как готовятся к Новому году в Китае, познакомятся с обычаями праздничного ужина и декорирования дома, традиционными видами подарков. На выставке представлены: красочные новогодние картины няньхуа, китайские ритуальные деньги, календари, керамика, праздничная посуда, новогодние украшения и музыкальные инструменты, ксилографические изображения 12 животных – символов года, а также духов предков, покровителей домашнего очага и божеств богатства. Воссоздана атмосфера праздничного застолья и работает Будда-радио. Особый интерес представляют уникальные лубки из коллекции академика В. М. Алексеева (1881–1951). Академик одним из первых в мире стал изучать и собирать лубки-няньхуа, сохранив таким образом для науки этот вид народного искусства того периода (в самом Китае, по традиции, лубки ежегодно сжигали). Формируя свою коллекцию, Алексеев вступал в диалоги с художниками и продавцами, а также обращался к профессиональным консультантам, чтобы правильно истолковать собранные материалы. Начитается подготовка к Новому году в Китае со дня просветления Будды Шакьямуни — праздника Лабацзе, а первый день китайского Нового года считается днём рождения Майтрейи, Будды будущего. С одной стороны, Новый год содержит конфуцианский элемент культа предков — на Новый год совершают подношения перед табличками духов предков, сжигают благовония и обращаются к предкам с молитвами, приглашая души усопших присоединиться к совместной трапезе. С другой стороны, у Нового года есть и тёмная, мистическая сторона. В этот период граница между миром живых и мёртвых становится уязвимой, злые духи могут легко проникнуть в наш мир и омрачить наступающий год. Чтобы защититься от злых духов, люди одеваются в красное, взрывают петарды и предпочитают оставаться дома в новогоднюю ночь. Изгнание злых духов традиционно связано с даосскими практиками. На девятый день фестиваля в Китае отмечают день рождения Нефритового императора — верховного божества даосского пантеона.