Русская национальная борьба впервые упомянута в летописи в 993 году, Сильнейший борец Киевской Руси Ян Усмарь (то есть кожевник) вышел на безоружное единоборство с печенежским великаном перед битвой русских со степняками. Увидев своего противника, печенежский богатырь рассмеялся: Ян особенно не выделялся ни ростом, ни телосложением. Тем не менее юный русич, по свидетельству летописца, <<удавил печенега в руках до смерти и уда-рил им о землю>>. Эпизоды борьбы также постоянно встречаются н былинах, повествующих о подвигах защитников земли русской - богатырей.
Существовали три разновидности русской борьбы : «на поясах>>, <<в схватку>> и <<не в схватку». Б любом из трех видов борцы состязались в своей повседневной одежде, которая, как правило, имела пояс. Первые два вида были сравнительно близки друг другу. В обоих запрещались бро-ски с помощью ног (как в современной греко-римской борьбе). При борьбе «в схватку» борцы сцепляли руки на спине соперника, а в поясной борьбе делали за-Хват за пояс, Борьба не в схватку», которую называли также «охотницкой>>, была богаче приемами. Захват там делался, как в нынешней борьбе самбо, за одежду на груди, за ворот одной или обеими руками. Борцы искусно пользовались подножками и многими другими приемами. Например, бросок, при котором носком ноги (подъемом) под-бивался коленный сгиб соперника, назывался московским. О нем сложилась даже поговорка: <<Москва бьет с носка». Некоторые из приемов национальной русской борьбы были использованы при создании в нашей стране в двадцатые-тридцатые годы новой борьбы - самбо (слово <<самбо» - сокращение от самооборона без оружия»). В нее вошли оригинальные, самобытные приемы из национальных видов борьбы и дру-гих народов: грузинской чидаобы, казахского куреша и других. После войны самбо стало развиваться и в других странах, например в Монголии, Испании. Ежегодно проводится чемпионат мира по борьбе самбо.
