Заходите сюда, если вас интересует философия.
Чем умнее человек, тем ему очевиднее тот факт, что в мире очень много всевозможной глупости. Эразм Роттердамский (1467-1536) был одним из умнейших людей не только своего времени. Он сумел стать выдающимся мыслителем, преподавателем Кембриджа, известным писателем, оставшись сиротой в 13 лет фактически без средств к существованию. Брак его родителей не был официальным, и в таком случае претендовать на какое-то наследство мальчик не мог.
Он к тому времени уже учился в школе и сильно увлекался латинскими книгами. Подросток уже видел свой путь в жизни - он пролегал среди книг. Куда мог пойти сирота в XV веке, чтобы выжить, получить образование и начать карьеру? Только в монастырь. 13-летний Эразм туда и явился.
Его дальнейшая жизнь прошла в учении, творчестве и скитаниях. Блестящий ум, остроумие, благородство характера, обаяние личности привлекали к Эразму сердца. Он был дружен со многими известными людьми, его хорошим другом был другой философ-гуманист - Томас Мор. Сочинения Эразма Роттердамского вызывали неизменный интерес и восхищение. Его пригласили одновременно Кембридж и Оксфорд, предлагая кафедру и должность профессора.
Эразм выбрал Кембридж (там работал его друг епископ Фишер). И вот как раз по дороге туда из Италии мыслителю пришла в голову идея новой книги, которая должна была быть написана как похвальное слово Глупости.
Это небольшая книга, которую сам автор считал безделицей, вышла в Париже в 1511 году и сразу стала популярной. Жанр сатиры становится особенно востребованным в ключевые моменты истории, когда общество испытывает судьбоносные перемены и "смеясь, расстается со своим прошлым". Так что книга Эразма Роттердамского пришлась очень к месту. Кстати, тот факт, что она регулярно переиздается и в наше время, о многом говорит.
Эразм Роттердамский использовал безошибочный прием - он сделал Глупость не предметом осуждения, а предметом восхваления, то есть перевернул с ног на голову привычное отношение. При этом, разумеется, вся книга пронизана тонкой иронией, которая помогает читателю все установить в его голове в верном порядке. Читатель как бы ввязывается в игру, и это ему нравится.
Это пародийное произведение при этом абсолютно не злое. Автор склонен в большей степени к добродушному юмору, так что обижаться на такое высмеивание весьма сложно. Эразм был добрым человеком, и это чувствуется в его произведении. Он никого не хочет унижать. Он хочет помочь. Может быть, во многом это придает обаяние этой книге, наряду с прекрасными литературными достоинствами.
Книга состоит из двух частей. Их предваряет вступление, в которой Глупость рассказывает о себе, так сказать, презентует. В первой части говорится об универсальных проявлениях глупости, во второй - о конкретных, злободневных в эпоху Эразма. Книгу завершают рассуждения о том, что истинной ценностью являются чувства (христианская простота), а не сухая рассудочность (схоластика).
Так что же хотел сказать Эразм Роттердамский своей книгой? Невзирая на юмористический тон, она полна гуманистического пафоса. Речь идет о переосмыслении жизненных ценностей, происходит реабилитация чувства, права человека на нетривиальность, свободу поступка, даже на то, что может показаться безумием.
Эразм как бы говорит: не надо бояться быть смешным, надо бояться быть скованным условностями, жесткими правилами. Человек не должен жить, как узник рассудочности, прагматизма, он должен иметь возможность выражать себя так, как считает нужным. Таким образом, Эразм Роттердамский своей книгой боролся с догматизмом, в чем бы он ни выражался.
Буду благодарна, если вы дадите ссылки в своих соцсетях на мой канал и эту статью. Читайте еще:
Чего хотел Дидро, создавая "Энциклопедию"
Плюрализм в философии и политике: что это такое и чем отличается
Загляните на досуге в этот пост в другом блоге:
Карикатуры Герхарда Хадерера: поразительно точное отражение современной жизни