Гордый титул едва ли самой кровожадной из царских дочерей в живописи и литературе носит Саломея - иудейская принцесса, не только получившая в обмен на свой зажигательный танец голову Иоанна Крестителя, но и поцеловавшая мертвого пророка в губы. Именно благодаря этому поцелую с привкусом крови царскую дочку порой даже причисляют к вампирам.
При этом имя царевны переводится с древнееврейского как мирная и в первоисточниках она особой жестокой или кровожадной совсем не выглядит. В Новом Завете (Евангелия от Марка и Матфея), которому мы обязаны основной фабулой истории, имя царевны вообще не упоминается, она фигурирует исключительно как дочь царицы Иродиады. Именно царица уговорила дочь попросить "голову Иоанна на блюде" т к тот прилюдно упрекал царицу в блуде (который, кстати, имел место быть царица изменяла мужу Ироду Антипе с его братом). Иродиада, получив от дочери голову своего хулителя, исколола язык пророка булавками или вырвала его вовсе. Роль же принцессы ограничивалась только зажигательным танцем и исполнением просьбы матери. Иосиф Флавий, из произведений которого мы и знаем имя дочери Иродиады, вовсе пишет, что Иоанна казнили из политических соображений.
Откуда же взялась сцена поцелуя, принесшая "тихой" принцессе столь громкую славу? Безусловно целование мертвой головы - это литературный вымысел. История смерти Иоанна Крестителя довольно быстро обросла множеством легенд. В конце концов слухи и сплетни распускают многие, но головы отсекают не всем. Исходя из этого обстоятельства и появилась легенда о том, что Иоанн был наказан отнюдь не за правоверные речи. Иродиада якобы была в него влюблена, но он не ответил на ее намеки, упрекая ее в распутстве. После чего любовь превратилась в сердце женщины в ненависть, что и привело к трагическим для пророка последствиям. На такую версию легенды намекает Гюств Флобер в своей повести "Иродиада".
Но куда популярнее была легенда о том, что в Иоанна Крестителя была влюблена сама Саломея. Написанная якобы на основе повести Флобера опера Жюля Массне "Иродиада" развивает именно эту версию. Правда в ней нет ни знаменитого танца, ни последовавшей за ним просьбы. Все как раз наоборот. Ирод случайно встречает Саломею в храме и признается ей в любви, но та отвергает его ухаживания т к влюблена в юного пророка. Именно из-за этого Иоанн попадает в темницу. Саломея решает выступить на празднике у Ирода, чтобы просить царя освободить ее любимого, но, когда она попадает во дворец, то узнает, что казнь уже состоялась. Согласно всем законам жанра девушка вонзает себе в грудь кинжал и умирает тоже.
Самой популярной из народных версий развития событий была история о том, что это Саломея была влюблена в Иоанна и ее ухаживания он отверг, за что и поплатился жизнью. Первым в литературе этот сюжет воплотил Гениих Гейне в своей поэме "Атта Тролль". Там-то и упоминается впервые ставший таким знаменитым поцелуй. Правда у Гейне голову Иоанна целовала не сама Саломея, а ее призрак
И в руках она доныне
Держит блюдо с головою
Иоанна и безумно
Эту голову целует.
Ведь она его любила.
Библия молчит об этом,
Но хранит народ преданье
О ее любви кровавой.
Этой сценой вдохновлялся Джозей Хейвуд, когда писал свою поэму "Саломея". Она, получилась довольно слабой и успеха ему не принесла, по по его стопам пошел Оскар Уайльд. Именно он в своей пьесе "Саломея" создал образ поистине коварной, но обольстительной красавицы, не только жестоко покаравшей благочестивого пророка за отказ, но и поцеловавшей в губы его отрубленную голову со словами: "Я поцеловала твои уста. На твоих губах был горький вкус. Это был вкус крови?.. Но, может быть, это был вкус любви... Говорят, у любви горький вкус..."
В Пьесе Оскара Уайльда Саломея за свой поцелуй тоже поплатилась жизнью. Испуганный ее речами Ирод велел своим солдатам убить девушку. Но реальная царевна Иоанна Крестителя пережила. Она благополучно вышла замуж. Ее первым мужем стал ее дядя Филипп II, но брак долго не продлился и, после смерти мужа, Саломея стала женой своего двоюродного брата Аристобула а заодно и царицей Халкиды и Малой Армении.
Реальная Саломея осталась в истории парой очерков в хрониках и оттиском на монетах. А вот легендарная царевна на долгие годы стала едва ли не самым популярным библейским персонажем. Только очень ленивый живописец не брался увековечить образ роковой красавицы в ее судьбоносном танце или с кровавым трофеем на серебряном блюде в руках. Были художники, которые посвящали ей целые циклы. Например, Густав Моро.
Блог "Братство последних романтиков" намерено пополнить свой изобразительный архив подлинными и редкими фотокопиями с работ Прерафаэлитов, для чего планирует поездку в Великобританию. Начинаем копить деньги на билет. Будем благодарны Вам за помощь.
