С XVI в. на Тереке и Сунже появляются первые поселения казаков. Особенно густо они были сосредоточены на «гребнях» — невысоких, далеко вдающихся в степные равнинные пространства Терском и Сунженском хребтах в междуречье Терека и Сунжи, отчего эти казаки получили название гребенских.
Гребенские казаки активно вступали в соседские контакты с переселявшимися в то же время с гор чеченцами, перенимая у тех некоторые более приспособленные к местному быту элементы материальной культуры, традиционную одежду, заключая смешанные браки. Также в XVI в. по соседству с равнинными чеченцами обосновались переселившиеся с реки Калитвы донские казаки.
С 70-х гг. XVI в. в связи с падением Казанского и Астраханского ханств, укрепления власти русского царя в Поволжье поток казачьих переселенцев на Терек стал особенно многочислен. Казаки переселялись с рек Дон, Хопер и Волга. В это время сложилось так называемое Терское казачье войско, бывшее самой удаленной казачьей организацией Московского государства (ранней России).
Возможно, поначалу это были вольные поселенцы, обосновавшиеся в краях, до которых еще не могли легко добраться царские войска. Однако уже в то время Россия активизирует свою политику на Кавказе, направленную главным образом на противостояние с Крымским ханством. На Тереке и, частично, Сунже выстраиваются укрепления («городки») которые занимали поступившие на службу русскому царю казаки.
Поначалу очень значительную часть казаков в городах по Тереку составляли наемники из местных народов, которых побуждали идти туда бедность или какие-либо конфликты с соплеменниками, а также христианские переселенцы из Закавказья, бежавшие от османских и персидских властей. Однако по мере усиления российского влияния число переселявшихся с Дона и Волги казаков увеличивалось вплоть до конца XVIII в., и в конце концов собственно русские казаки ассимилировали весь иноязычный элемент в Терском войске.
Отношения между чеченцами и казаками в конце Средневековья — начале Нового Времени носили преимущественно добрососедский характер, хотя, наверное, имели место и грабительские набеги друг на друга, поскольку вылазки к иноземцам за добычей в те времена являлись весьма распространенной привычкой у обоих народов.
Похищать в удаленных местностях скот, нападать на торговые караваны чеченцев и казаков побуждали бедность, отсутствие условий для ведения стабильно продуктивного хозяйства и систематические разорительные набеги войск соседних феодальных владетелей.
В основном же казаки закупали у чеченцев скот и зерно, учились у них вести хозяйственный быт в прежде непривычных для себя условиях засушливых степей Южного Предкавказья и выступали весьма боеспособными союзниками чеченцев в их борьбе против кумыкских феодалов и других сильных врагов.
(все изображения из открытых источников Интернета)
Полная версия статьи здесь: http://history-thema.com/v-gorah-za-terekom-istoriya-i-kultura-chechenskogo-naroda-chast-ii/
Если вам понравилось, нажмите «лайк»👍 и подпишитесь на наш канал. Спасибо, что дочитали до конца! Позитивных дней.🌞 Пусть сбывается все хорошее 🙂
Читайте здесь в ленте Я-Дзен еще:
Бродники и казаки
Сила казачья
Казаки - не пьяницы
Авторское право защищено ©history-thema.com Условия копирования на сайте.
