Мы часто слышим, что у власти в стране находится «партия жуликов и воров», или что у нас «бандитское государство». Объясняю, почему с моей точки зрения в этом нет ничего удивительного, так было испокон веков, и не только у нас.
Первобытные бандиты.
Вначале люди людей просто ели. В природе вообще все всех ели, начиная с одноклеточных. Естественный отбор позволял выжить только самым сильным, быстрым, зорким, умным и организованным.
Есть своих, конечно, не принято. Но в том и дело, что своими первобытные признавали лишь ближайших родственников: родителей, детей, братьев, сёстёр, бабушек, дедушек. Слишком разрастись племя не могло, ведь количество еды в окрестностях ограничено.
О родных было принято заботиться, их узнавали по едва уловимым родственным чертам. А тех, кто хоть немного отличался, цветом кожи, чертами лица или просто манерой разговора, считали обычными животными, на которых можно охотиться.
Но поймать человека ещё труднее, чем льва или мамонта. У него не только копьё, с успехом заменяющее когти или бивни, но и достаточно хитрости, чтобы поменяться ролями и наоборот самому отужинать неудачливым охотником. Чтобы победить такого опасного зверя, людям пришлось объединяться. Так и появились первые банды («Band” по-английски «Объединение»). Ну и соответственно первые бандиты.
Возникновение бандитского государства.
Методы охоты совершенствовались, и постепенно достигли таких высот, что люди стали не успевать съедать всю добычу. А холодильников не было. Хранить еду приходилось живьём. Тут и заметили, что неубитая птица может снести яйцо, корова дать молоко, а человек всё это вкусно приготовить на костре. Удобно.
Поняли бандиты, что человека можно использовать не только в пищу. Собрались всей бандой, взяли копья, дубины, плети. Пришли туда, где вся скотина их была, говорят:
Эй вы, скоты, хватит под пальмами валяться! Добывайте нам еду, шейте шкуры, стройте пещеры.
И закипела работа, а тех, кто её делал стали называть рабами.
Чтобы ленивые скоты не останавливались, а продолжали вкалывать, да побольше, бандитам пришлось организовываться уже на новом уровне, разделиться на воинов, тех, кто воинами командует (вождей, царей) и тех, кто объясняет, почему по другому жить нельзя (жрецов, шаманов, учёных). То есть создать инструмент принуждения. А это и называется «государство».
Бандиты в законе.
За последующие тысячелетия многое изменилось: орудия труда, представления о мироздании и справедливом устройстве общества, музыка, мода, даже климат. Но разделение на рабов и бандитов всегда сохранялось.
Работать заставлял не только и не столько бандитский нож у горла. Очень влияло и общественное мнение, которое бандитам помогали сформировать лучшие умы каждой эпохи. «Одни люди по природе свободны, другие — рабы, и этим последним быть рабами и полезно и справедливо», - писал, например, Аристотель.
Формы принуждения, впрочем, приходилось со временем менять. Дело в том, что менялись и инструменты, и сама суть выполняемой работы. Например, когда палку-копалку сменила мотыга, а затем лопата и вилы, хитрые «бездельники» начали их ломать, мол: «Извиняй, насяльника, копать не могу, лопата сломался».
Что делать с этим? Почесали бандиты затылки, позвали самых хитрых учёных. И придумали вместе такой ответ:
- Твои проблемы, это была твоя лопата. И мне не нужен такой непутёвый раб, поэтому кормить тебя больше не буду. Копай, как хочешь. Только земля это моя, так что будешь отдавать часть урожая. И лес тоже мой, и речка. Не вздумай мою рыбу или дичь воровать.
Чтобы никто не понял, что это беспредел, напридумывали себе бандиты благородных титулов: князь, лорд, барон и так далее. А премудрые жрецы тем временем стали читать проповеди, что всё мол по воле Божией, что так было всегда, что таковы законы мироздания, ведь даже на небе ангелы прислуживают Господу, а все сомнения в этом они суть от Лукавого.
Свобода, равенство, братство!
Примерно в середине второго тысячелетия начались новые разборки. Группировки беспредельщиков массово валили прежних коронованных авторитетов. Братишкам не нравилась традиция поклонения королям, графам, герцогам. Они были за равенство и братство.
Новые хозяева мира не признавали ничего святого, ни во что не ставили рыцарскую честь, и даже религию переделали под себя: теперь главными праведниками считались те, у кого больше денег, мол Бог не так просто дал им богатство, а за то, что они честно и усердно трудились.
Впрочем, их труды и правда были великими и во многом изменили мир к лучшему. Для них. Для начала освободили крестьян. Не только от власти крышевавших их раньше феодалов, но и от работы в поле. Поле просто огородили и стали разводить там овец. Так выгоднее. Крестьяне были вольны идти на все четыре стороны.
Поскольку еду бывшим крестьянам теперь приходилось покупать, то подались они в города наниматься батраками на мануфактуры, где занялись переработкой той же овечьей шерсти, а также изготовлением ружей, кораблей и ещё много чего.
Ружья и корабли очень пригодились при освобождении Африки. В целом Африка была освобождена от более чем 14 миллионов негров. Везли их в основном в Америку, которую активно освобождали от индейцев, а работать кому-то было надо. Там производились сахар, кофе, хлопок и многие другие товары для "свободного мира". Этот знаменитый бизнес-проект получил название «Золотой треугольник», потому что он приносил гигантские прибыли, из которых возникли грандиозные состояния, и по сей день составляющие основы капиталов наиболее богатых и влиятельных жителей планеты.
Среди ярких примеров интеграции новых богачей во власть можно назвать историю, пожалуй, самого знаменитого морского бандита (пирата) Френсиса Дрейка. За выдающиеся успехи в ограблении конкурирующей группировки (испанцев) он не только был удостоен титула английского лорда, но и допущен к управлению силовыми структурами (военным флотом). Кроме того, за всего 15 лет жизни в Англии успел трижды избраться в Парламент страны, правда заседания особо не посещал, поскольку подрабатывал мэром города Плимут.
Лозунг "Свобода, равенство, братство" и сегодня является официальным государственным девизом Франции - страны, даже в 21-м веке продолжающей откровенную колониальную эксплуатацию нескольких стран Африки через систему колониального франка КФА. Другими словами они открыто похищают немалую часть создаваемого гражданами этих стран имущества. В Уголовном кодексе это называется "грабёж". Обычного человека за такое посадили бы в тюрьму. Но если бандиты имеют власть, то им можно. Свобода!
Жулики и воры.
Правящие кланы большинства государств всё же стараются заменять откровенный грабёж тайным хищением (воровством) и разными хитрыми мошенническими схемами. Средневековые бандиты-беспредельщики всё больше превращаются в жуликов и воров, действующих по некоторым понятиям. Так выгоднее, ведь если рабов убедить, что они свободны и всё честно, то они будут меньше бунтовать. А значит - можно сэкономить на армии надсмотрщиков.
Так, в 19-м веке США сделали вид, что отменяют рабство. Да, они действительно приняли 13-ю поправку к Конституции, которая запрещает принудительный труд. Но там есть маленькая оговорка: "за исключением наказания за преступление, должным образом осужденное". Тогда же был принят закон, разрешивший сдавать заключенных в аренду частным фирмам.
На деле бывшие рабы очень часто не могли найти работу, поэтому были вынуждены воровать, попадали в тюрьмы и на принудительные работы за символическую плату, а часто и вовсе бесплатно. Это и позволило спасти экономику (то есть доходы бандитов), оставшуюся без официального рабского труда.
Наибольший размах "исправительное" рабство получило к концу 20-м века, во времена президента Рейгана. С одной стороны появились новые уголовные статьи, например антинаркотические, с другой - многие тюрьмы стали частными. В результате появился целый класс новых рабовладельцев, жизненно заинтересованных в росте тюремного населения. Сегодня население США составляет около 5% от мирового, но в тюрьмах находится четверть узников планеты.
Понять масштабы использования труда заключенных в США, помогут две цифры: например, руками рабов производится 98% монтажных инструментов и 36% бытовой техники. При этом компании, не использующие дешевый принудительный труд, не выдерживают конкуренции, а поэтому увольняют рабочих. Оставшись без средств к существованию, эти люди зачастую вынуждены идти на преступления и попадают в тюрьмы. Одновременно влиятельное лобби владельцев частных тюрем последовательно добивается ужесточения законов, чтобы за решетку попадало как можно больше людей и на максимальные сроки.
Попасть в тюремное рабство могут не только взрослые, но и дети, причём даже за самые незначительные проступки, например отказ пойти к директору школы. В 34 штатах США вообще нет минимального возраста уголовной ответственности. В большинстве остальных он составляет 10 лет.
Всё как у первобытных бандитов: наловить побольше рабов и заставить их работать. Без оплаты, без отпусков и выходных, без медстраховки, без права на забастовку. Что тут скажешь? Свободная страна! Подробнее об этом можно прочитать, например, здесь или здесь.
Большинство стран мира не настолько свободны от необходимости соблюдать приличия, как США, и поэтому вынуждены изымать продукты труда по более изящной схеме, раскрытой, впрочем ещё Карлом Марксом. Суть её в том, что работник никогда не получает полный эквивалент того, что он произвёл. Значительная часть, так называемая прибавочная стоимость, оказывается в кармане нанявшего его собственника предприятия.
К примеру в России средняя производительность труда составляет 23 доллара в час (ТАСС, Кудрин). В то же время средняя зарплата не превышает 4 долларов в час, а обычно гораздо меньше. Понятно, что эти цифры в реальности зависят и от отрасли, и от должности работника. Но для иллюстрации средние значения взять можно. Получается, что работник получает не более 20%. Остальное достаётся чиновникам, инвесторам и прочим нахлебникам. Именно их права на присвоение большей части произведенных благ и охраняет государство.
И это не особенность России или именно этой власти. Просто сильный всегда ест слабого, ну или просто отбирает у него еду. Так было всегда, за исключением разве что небольшого периода, когда рабочие в России сами объединились в банды и превратились на 70 лет в непобедимую силу.
Вот такой личный альтернативный взгляд на историю. Спасибо, что дочитали до конца!
Иван Бодхисатва,
Я склонен видеть деревья там, где многие видят столбы.
* * *
Если вам понравилась статья, то пожалуйста, ну пожалуйста не поленитесь поставить лайк. А чтобы не пропустить новые мысли автора, советую подписаться.
И не стесняйтесь задавать вопросы и делиться своим мнением в комментариях. Пока канал молодой, думаю, буду успевать отвечать всем.
