Все явления нашей Вселенной разделимы на два типа:
- Явления сотворённые как есть;
- Явления ставшие такими какие они есть в результате процессов преобразований - эволюции либо инволюции, где инволюция с точки зрения ИНВОУ (Иерархически наивысшего всеобъемлющего управленца) это разновидность эволюции вообще, т.к. она подчинена определённого рода целесообразности и вложена в объемлющие процессы.
Примеры явлений первого типа - это биологические виды планеты Земля, являющиеся такими какие они есть изначально, в момент своего появления - хамелеон не потому меняет цвет, что он так эволюционировал в стремлении выжить, а он изначально сотворён таким, что способен менять свой цвет по своей хамелеонской целесообразности, для того, чтобы иметь возможность выживать.
Пример явлений второго типа - геологические преобразования планеты Земля, имеющие определённую направленность изменения ландшафта.
Так же можно говорить о явлениях комбинирующих в себе свойства первого и второго типа, когда часть параметров относящихся к фундаментальной части явления - неизменны как изначальная данность, а часть параметров относящихся к адаптационной части явления - изменяются в неком эволюционном процессе. Таковым, например является информационно-алгоритмическая составляющая человечества как целостного единого организма: в фундаментальной части неизменяемая генетико-инстинктивная информация и алгоритмика (выживание, потребление, доминантность и пр.), в адаптационной части социо-культурная информация и алгоритмика (языки общения, технологии, нормы морали и пр.).
Однако, не зависимо от того, к какому типу явлений относится данное явление, часто бывает полезно не эволюционно возникший объект рассматривать как эволюционно возникший, а эволюционно возникший объект рассматривать как не эволюционно возникший. Такой приём позволяет выявить ряд значимых параметров явления, определить причины его существования, его назначение в этом мире и мн. др.
Например, эволюционная модель имеет то преимущество, что позволяет рассмотреть некое явление, как развивающееся в причинно-следственных цепочках от неких исходные причин, во множестве изменяющихся условий к имеющимся на данный момент следствиям. Как уже было сказано, хотя есть случаи, когда эволюционный подход к рассмотрению возникновения некоего явления не является отражающим суть происходивших процессов, в силу того, что эти явления были сотворены не в исторически длительных интервалах времени развиваясь в причинно-следственных связях, а они были сотворены "одномоментно" при возникновении Иерархически наивысшей целесообразности их возникновения, всё же даже для таких случае бывает полезно рассмотреть становление этих явлений через эволюционный подход, для более глубокого понимания ряда причин того, почему данное явление является таковым каково оно есть, а не каким-то иным.
Главное при этом отдавать себе отчёт о том, что данные полученные на основе эволюционной модели это одно, а сама эволюционная модель это совсем другое. Имеется ввиду в том смысле, что не следует отождествлять эволюционную модель в отношении явления первого типа с реально происходившими процессами. Это является частой ошибкой, когда субъект рассматривающий некое явление как следствие эволюционного процесса, после получения необходимых выводов не отделяет эти выводы от созданной умозрением модели эволюции, и тем самым адекватные выводы становятся смешанными с не имевшими места в реальности процессами, что приводит ко второй волне ошибок у тех личностей которые начинают сами пользоваться этими моделями отождествляя их с реально происходившими событиями.
Важно уметь использовать модель и отделять модель от получаемых необходимых выводов.
Примером эволюционной модели является рассмотрение становления биологического вида Homo Sapiens, процесс эволюции как таковой на Земле, процесс развития Вселенной и т.д.
(Продолжение см. А2)
__
Опубликовано 16.05.2018
Исправлены опечатки 27.05.2018
