Сретенская духовная академия
Молитва по пятой кафизме на церковнославянском языке (богословско-филологический комментарий)
Псалтирь – ветхозаветная книга, состоящая из молитвенно-поэтических гимнов. В ветхозаветные времена богослужебные песни исполнялись под музыкальное сопровождение щипкового инструмента – псалтири. От названия инструмента и пошло название самой книги, а тексты стали именоваться псалмами. Книга состоит из 150 псалмов. Они объединены в 20 частей – кафизм (от греч. κάθισμα – «сидение»). Каждая кафизма делится на три части, которые называются славами, так как после прочтения каждой из трех частей произносится молитва «Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу»...
«Раз ты грешник, значит, ты мой брат»: уроки смирения и послушания старца Гавриила (Ургебадзе)
Татьяна Цомая 2 ноября – день памяти преподобного Гавриила (Ургебадзе), святого нашего времени. Сегодня батюшку вспоминает его духовная дочь Татьяна Цомая: Моя церковная жизнь началась в конце 1980-х годов. Я была тогда студенткой. В то время большая часть молодежи моего поколения первым шагам церковной жизни училась в Сионском кафедральном соборе города Тбилиси, и я часто посещала богослужения в этом храме, ходила на молебны. Там я заметила, что в храм периодически приходил какой-то пожилой монах,...
Москва - Третий Рим. Часть 1
Поговорим об очень важной историософской концепции – «Москва – Третий Рим». Чтобы понять, как она появилась, нужно прежде всего обратиться к древнерусскому мировоззрению. Я занимаюсь древнерусской словесностью, русской классической литературой и рассматриваю эти вопросы через призму православия. Почему? Потому что русская цивилизация – это православная цивилизация. Без понимания этой основы многое останется для нас закрытым и в древнерусской словесности, и в произведениях русских писателей, и в самой русской философской мысли...
Исидор Севильский и византийская Испания. Часть 1
Подобно многим испано-римлянам своего поколения, Исидор Севильский оказался, по сути, между двумя Римами: древним, западным Римом - чей авторитет к тому времени еще больше укрепился благодаря связи с римскими папами, - и новым, восточным Римом, стремившимся вернуть под свою власть западную часть империи, которая все еще ждала своего воссоединения. Тема двух Римов отчетливо прослеживается в разделе «Этимологий», посвященном Константинополю: «ныне - средоточие империи и столица всего Востока, подобно тому как Рим является таковым для Запада»...
