Лингвоед

Сегодня поговорим об идеофонах – словах, которые в своей форме образно передают звуки, движения и различные сенсорные впечатления от окружающего мира. Например, корейское 보송보송 (bosong-bosong) описывает мягкую и пушистую поверхность (почувствовали?), а японское ドキドキ (doki-doki) передает учащённое биение сердца. 😏 В языке тотонаков из Верхнего Некаха есть необычный идеофон – kimkimkim. Этим словом описывается специфическое явление мира природы, которое ассоциируется с романтичными прогулками и теплыми летними вечерами (запутал вас?). 👻 Какое именно явление отражает слово kimkimkim? Свои ассоциации пишите в комментариях!

Никогда такого не было, но всё же случилось – в интернете активно обсуждается прогноз академика РАН, в котором обещается неизбежный перенос ударения в слове "звонит" на первый слог. Выскажусь и я, пожалуй. 😎 С сугубо лингвистической точки зрения такой переход действительно неизбежен, как и в большинстве двухсложных глаголов на -ит. Этот путь уже прошли глаголы "курит", "катит", "варит", "дарит", "душит", "будит" и миллион их сородичей. Все они стоят на том берегу реки и машут одинокому звонит, как бы подзывая его к себе. 🧐 Но звонит никогда не перейдет эту реку, и причина здесь не языковая, а социальная. Так получилось, что мы вложили в это слово языковое ощущение локтя, веру в справедливость и вселенскую правду. Это слово стало паролем, отличающим своих от чужих, хороших от плохих, надежных языковых нормисов от бездумных бунтарей. 🚀 Пройдут миллионы лет: забудется концепт телефона/смартфона/зума, под давлением ИИ рухнет институт высшего образования, люди уйдут жить в виртуальные миры, на планете останутся только Бомбардиро Крокодило и Тралалеро Тралала, но всё равно при встрече они будут каким-то неведомым нам образом предлагать друг другу выбор между "звонИт" и "звОнит". И, удостоверившись, что ударение таки пало на последний слог, уползать в свои норы для продолжения рода.

Белая берёза – это символ, знакомый нам с детства. В письменных текстах слово "берёза" упоминается уже в XII веке, но его истоки уходят глубже — к старославянскому "брѣза" и общеславянскому *berza. Последнее восходит к индоевропейскому корню , связанному с понятиями белого и блестящего, что объясняет название дерева: именно белизна ствола стала его яркой отличительной чертой. Этот корень сохранился в родственных словах различных славянских (польское brzoza, чешское bříza) и балтийских языков (литовское béržas), а также в германских — от древневерхненемецкого birihha до английского birch. Удивительно, что за тысячелетия название берёзы, тесно связанное с её визуальным образом, практически не изменилось в индоевропейской языковой семье!

😀 Всем вкусного времени суток! 👀 В дискуссиях о судьбах русского языка с теми, кто считает, что раньше побеги языка была зеленее, я нащупал два тезиса, которые постарался сформулировать в статье для «Грамоты». И да, кажется, теперь у меня там авторская колонка, так что поддержите меня просмотрами (и зацените, какие классные иллюстрации мне рисует художник) ! 😏 Первый тезис о взгляде на язык с исторической колокольни. Если представить язык в нулевой точке, то в нем вообще не должно быть обобщающих категорий. Каждый предмет здесь имеет свой уникальный знак, как в письменности Тынэвиля, где горящая и потухшая свеча обозначаются разными символами, есть специальные графемы для белого чайника, широкого чайника, банки с керосином, банки с сахаром и пр. Однако такую роскошь может себе позволить только очень небольшое сообщество. Представьте, что в вашем доме каждая вилка имеет своё собственное название. Красиво? Несомненно, да. Но чем больше расширяется языковое сообщество, тем значимее становится возможность языка всё обобщать и категоризировать. Вот поэтому из системы русского языка вытесняются описательными конструкциями термины вроде десницы и шуи. 🚀 Второй тезис заключается в том, что исчезновение некоторых групп слов не является показателем упрощения лексической системы в целом. Язык, как вода, покидает одни пространства и наполняет другие, в которых существует большая потребность в современном контексте. И вот такой средой для развития языка в наши дни стала жизнь в городе. Здесь не так важны, например, устоявшая семейная иерархия, такие как сноха, деверь, вуй и пр. Зато необходимо понимать, в какие горизонтальные отношения вы угодили – газлайтинг это или абьюз, масик перед вами, чечик или штрих. В пространстве города переплетаются различные субкультуры, карьерные лестницы и пролеты, эмоции и поиски себя. Каждый день мы взаимодействуем с новыми людьми в новых обстоятельствах и вот эта постоянная настройка друг на друга и становится основным дискурсивным пространством языка. И если язык способен адаптироваться к разнообразию хайпа, кринжа, дедлайнов и токсичных отношений, то всё с ним будет в порядке.

✍️ Знаете ли вы, что слово «собака» имеет разный грамматический род в близкородственных языках? В русском языке «собака» — существительное женского рода (моя собака, она прибежала). А вот в белорусском языке «сабака» — мужского рода (мой сабака, ён прыбег)!