Найти тему
Поддержите автораПеревод на любую сумму
Автора можно поддержать разовым переводом
Репост
6 дней назад
Татары и азербайджанцы в начале ХХ века: театральные дела
Достаточно плодотворным было сотрудничество между труппой Габдуллы Кариева «Сайяр» и труппой азербайджанских актеров под руководством Гусейна Араблинского, которое началось в Тифлисе весной 1908 г. Азербайджанский театр к тому времени имел уже определенную базу. Датой основания театра нового европейского типа многие специалисты указывают 1873 г., тогда как годом рождения татарского театра считается 1906 г. Но в отличие от татарской труппы, в азербайджанских не было актрис. Сам Араблинский из-за этого нередко исполнял женские роли...
1 неделю назад
Татары и азербайджанцы в начале ХХ века: нефть, голод и литература
Например, большая группа татар-рабочих в начале XX в. трудилась на нефтяных промыслах Каспия. По некоторым данным, их численность доходила до 2 тысяч человек. Корреспондент оренбургской татарской газеты «Вакыт» отмечал, что казанские татары-рабочие проживают во всех окрестностях Баку: Бульхан, Сурхан, Черный город, Бибихайбат. Они работали в качестве чернорабочих, кучеров, дворников и даже швейцаров. Вокруг нефтяных источников Баку татарские рабочие селились вместе со своими семьями. В районе...
125 читали · 3 недели назад
Первая мировая война в материалах Хабиба Зайни: вши, зеленая трава и Курбан-байрам
Лаконичные факты из его автобиографии вызывают множество вопросов: если его призвали в 1914-1915 гг., почему он оказался на фронте только в августе 1917 года? А как следует из этого документа сначала он проходил обучение в военном училище, потом «был командирован на офицерские курсы переводчиков в распоряжение Одесского военного округа для изучения турецкой военной терминологии». Уже в мемуарах есть указание о том, что учился в Одессе. Далее Хабиб Зайни пишет, что «в августе 1917 года после ликвидации...
1 месяц назад
Первая мировая война в материалах Хабиба Зайни
К 100-летию начала Первой мировой войны нами была подготовлена монография «Татары в годы Первой мировой войны (1914-1918)» (Казань, 2015). Данный опыт – это первое комплексное обобщение истории татарского народа под призмой событий Первой мировой войны, представление как фронтовой, так и тыловой жизни через этническую картину мира. В своей работе мы старались охватить широкий круг источников: от делопроизводственных документов, материалов повременной печати до татарских баитов. Рефлексия войны нашла отражение и в татарской художественной литературе (поэзии и прозе), а также мемуарах...
1 месяц назад
Татары и азербайджанцы в начале ХХ века
Например, татарские солдаты и офицеры служили в различных кавказских гарнизонах. Некоторые из них оставались жить на Кавказе. Так, представитель знаменитого татарского княжеского рода – Сафар Терегулов, после двадцатилетней службы, в 1845 г. обосновался в Тифлисе. Его сыновья – Гасан и Ибрагим получили известность благодаря благотворительной и просветительской деятельности, стояли у истоков русско-татарской школы в Тифлисе. Гасан Терегулов служил имамом суннитской мечети в городе. Другие представители...
865 читали · 1 месяц назад
Казань, Чистополь, Мамадыш... татары в городах Казанской губернии
В Казани татары проживали обособленно в Старо-Татарской и Ново-Татарской слободах. Кстати, сами татары называли их просто Иске бистә, Яңа бистә. Существовали мусульманские общины и в других уголках города: Ягодной, Пороховой, Адмиралтейской слободах. Последнее поселение образовалось на месте татарской деревни Бишбалта, где жили плотники. Поэтому Петром Первым для строительства кораблей Каспийского флота именно там было образовано Казанское Адмиралтейство (отсюда - новое название слободы). А Пороховую слободу татары по-своему называли Дары бистәсе...
2 месяца назад
Два великих ровесника: Шигабутдин Марджани и Каюм Насыри
Да, знаменитый Шигаб-хазрат или Шигабутдин Марджани был всего на семь лет старше Каюма Насыри. Он родился 16 января 1818 года. Мне в персоне Ш. Марджани всегда нравилась какая-та живость ума и сердца… не бронзовый он вовсе. С одной стороны, человек большой внутренней выдержки, спокойно (?) перенесший разные вихри судьбы (представьте бедного муллу из Заказанья, ставшего конкурентом казанского авторитета-олигарха; а еще дважды вдовца и безутешного отца, похоронившего наследника) и другие тяготы жизни (купил дом, а он почти сразу сгорел), написал много трудов…...
235 читали · 2 месяца назад
Городские и деревенские татары, была ли между ними разница сто лет назад?
Человеческое общество на протяжении многих веков существует в двух системах координат – сельской и городской. Они постоянно взаимодействуют, дополняют друг друга, в то же время две эти системы всегда противопоставлялись. Помимо административных, экономических особенностей не малую роль играют и социальные характеристики села и города, сельского и городского образа жизней. В Российской империи разрыв между селом и большинством городов долгое время был условным. Уместнее говорить об аграрных городах, которые часто существовали лишь на бумаге...
348 читали · 2 месяца назад
Репост
2 месяца назад
Татарская деревня, черешня и космос, а еще Касимов, мода и Япония - что Вы читали в этом году
Какой была татарская деревня сто лет назад? На этот вопрос хотели бы ответить многие, но вряд ли мы сумеем представить с точностью все детали прошлого татарского аула. Конечно, историки и краеведы продолжат изучение сотен, тысяч архивных дел и в будущем. И, надеюсь, будут новые книги по истории разных деревень и селений. А вот некоторые из нас просто будут любоваться картинами художника Давида Бурлюка столетней давности и посмотрят на татарские деревни Белебеевского и Уфимского уездов Уфимской губернии его глазами...
464 читали · 3 месяца назад
"Создавая марксистские труды по истории Татарской республики, ему приходилось жертвовать научной принципиальностью"
«Народы Булгарии под игом Золотой Орды (в связи с этногенезом казанских татар)», «Присоединение Татарии к русскому государству и ее историческое значение» - именно так звучат названия работ Хайрутдина Гимадутдинова, более известного как Хайри Гимади (1912-1961). В 1940-1950-е годы он работал в казанском Институте языка, литературы и истории (ИЯЛИ). Об этом периоде жизни ученого подробнее - в публикации Алины Галимзяновой. Сохранилось письмо от 30 марта 1943 г., где сказано, что Татарский Обком ВКП (б) направляет в их институт для работы в качестве научного сотрудника сектора истории Х...
108 читали · 3 месяца назад