Лилия Габдрафикова

Архипелаг состоит из 192 островов, между прочим. А открыли эти земли европейцы под руководством Карла Вейпрехта и Юлиуса Пайера только летом 1873 г. Искали проход между Тихим и Атлантическим океаном, а наткнулись на неизвестные земли. Свое название архипелаг получил в честь австро-венгерского императора Франца-Иосифа I. Кстати, именно Исхак Ислямов предлагал переименовать острова в Землю Романовых. Но как-то не сложилось, шла Первая мировая война, а потом и вовсе власть в стране сменилась и стало уже не до императоров...

Сейчас оглядываясь назад, даже не знаю, стоило ли оно того... Наверное, кто-то все-таки читал. И хочется верить, что все это было не зря. Итак, год 2025-й уходящий и наша жизнь на этом маленьком дзен-островке. Материалов в этом году было не так много. В этом смысле канал очень стабилен: ведь так было и в 2024-м, и в 2023-м, и в 2022-м. Может быть, это связано с появлением более динамичного ТГ-канала, где короткие материалы выходят гораздо чаще. А еще есть небольшое сообщество в ВК, там тоже своя отдельная жизнь...

Малоземелье и неурожаи заставляли татарских крестьян искать новые источники дохода. Поэтому они покидали родные места (временно) в поисках заработка. В 19 веке это называлось отхожим промыслом или отходничеством. И такой "отход" был характерным явлением для татарских деревень уже в первой половине XIX века. Особенно если они располагались недалеко от городов. Например, в Заказанье. Так деревня Старая Юльба лежала в самом центре Казанского уезда, до Казани ее разделяли 50 верст. Некоторые уроженцы в поисках лучшей доли отправлялись в губернский город...

Завершая серию публикаций о татарских учительницах (мугаллима) начала ХХ века, остановимся на общественной оценке этой деятельности. Безусловно, отношение к таким женщинам было далеко неоднозначным: от восхищения на страницах татарских газет до тихого осуждения за их спинами. Быть или не быть мугаллимой? Впрочем, для большинства образованных татарок вопрос стоял совсем иначе: как выжить в обществе будучи (не)обыкновенной мугаллимой? Для татарских женских школ начала ХХ века была характерна постоянная нехватка кадров...

Главная задача приказчика состояла в ведении хозяйственной части предприятия: контроле над товарами, продажами, учётом прибыли и расходования средств. В дополнение к основной деятельности, приказчики нередко выполняли религиозные обряды, особенно если предприятие принадлежал мусульманину. Например, в Тепловской суконной фабрике Агишева и Терегулова в Сызранском уезде Симбирской губернии на рубеже XIX-XX вв. мусульманские обряды проводил приказчик предпринимателей. Такая форма сочетания административных...