Мир тесен

Время от времени приходится спорить о том, насколько оправдано существование "элитарных" школ при социализме - тех, которые в позднем СССР называли "спецшколами" со всякими там "уклонами". Иногда эту же тему обсуждаю и с некоторыми из моих китайских учеников: школы, в которых доводилось тут работать, все были вполне "элитными" (в том смысле, что весьма недешёвыми, "навороченными" - а в некоторых из них даже пытались давать детям приличное образование!). Всегда удивляюсь, когда создают ореол "шо-нибудь...

Как-то на глаза попалась очередная писанина про "кровавого Сталина" и про "несчастного еврея Михоэлса". (https://lenta.ru/articles/2023/01/12/solomon/ ) Прочёл и задумался: вот ведь, ещё лет 10 назад, не говоря уж про времена моего детства, в ходу была совсем другая версия. С самого детства я читал в "самиздате" рассказы очевидцев про то, как чекистский грузовик гонялся за Михоэлсом по освещённой фонарями улице, как Михоэлс пытался спрятаться за фонарными столбами и деревьями, но грузовик быстро-быстро вертелся вокруг них волчком и продолжал погоню...

Часто приходится слышать штамп про "большевиков, которые насаждали разврат". Хотелось бы разобраться в веяниях 20-х годов более детально. Полагаю, тут следует помнить о двух вещах. Во-первых, Октябрь 1917-го, помимо всего прочего, был моментом переосмысления всего уклада жизни. Всех мелочей. Можно вспомнить про художников того времени — Фалька, Кандинского, Малевича (которого невежды знают лишь по "Чёрному квадрату")... На их полотнах проступают контуры какого-то неизвестного, нового мира, "где всё не так"...

Вот это стихотворение: Я предлагаю Минина расплавить, Пожарского. Зачем им пьедестал? Довольно нам Двух лавочников славить, Их за прилавками Октябрь застал. Случайно им Мы не свернули шею. Я знаю, это было бы под стать. Подумаешь, Они спасли Расею! А может, лучше было б не спасать? 1930 Вот и недавно очередной "нацик" в интернет-дискуссии вопрошал меня зловещим шёпотом: «Так лучше было не спасать, да?» Вопрос был задан неожиданно-важный, поэтому захотелось ответить на него развёрнуто. Можно было...

Увидал незнакомое мне раньше полотно (Холдер Эдвард Генри (1847 — 1922) "Семья на пороге дома") – понравилось! Вот ведь интереснейшая штука: те изменения в представлениях людей об обществе и окружающем их мире, которые произошли в XIX веке. Именно тогда человек впервые ощутил усталость от городской цивилизации. Да не просто усталость, а (стараниями французских философов-просветителей, живших в конце предыдущего века) стал противопоставлять «неправильную» городскую «буржуазную» жизнь (хотя этот термин ещё не был в ходу до Маркса с Энгельсом) «правильному» деревенскому приволью...