Илья Рыльщиков

Пелагея на три минуты затмила солнце. Это "Традиция"

Вот такие у меня автографы Захара! Книги ещё не начинал читать. Не терпится начать.

Нашёл автограф предка А.С. Пушкина Ю.С. Есипова. Вот что о нём пишет А.Н. Красильников: "Юрий Силыч – личность очень интересная, и его великий потомок наверняка бы заинтересовался его судьбой. Вот как вкратце изложена она им самим в челобитной на имя царя Алексея Михайловича 12 октября 1670 года: «…по государеву де указу был он на государевой службе под Конотопом и как приходил крымский хан с татары да изменник Ивашка Выговской с черкасы и его на бою взяли крымские люди в полон изранена и был де он в Крыму в неволе полдесята года (Девять с половиной лет. – А. К.) всякую нужду и наготу и голод терпел и в кандалах семь лет ходил. Да на том же бою взят в полон брат его родной Иван и продан на каторгу». Ясно, что речь идет о знаменитой Конотопской битве, произошедшей летом 1659 года с объединенными силами Крымского ханства и Войска Запорожского, которое после смерти Богдана Хмельницкого возглавил Иван Выговский, вскоре переметнувшийся на сторону врагов России. Считается, что татары истребили всех пленных, захваченных под Конотопом. Однако братьям Есиповым удалось выжить ценой страданий и лишений, а Юрий Силыч даже вернулся домой". Я об этом же, ссылаясь на Красильникова пишу в книге "СВО XVII века". Дочь Федосья Юрьевна - предок Пушкина у Юрия Силыча родилась уже после выхода из полона. Автограф для меня и для всех нас он оставил тоже после выхода из плена. Юшка - это Юрий и есть. По какому поводу Ю.С. Есипов руку приложил сообщу в своей новой книге. Эх, написать бы её поскорее.

"Бесы" Достоевского безусловно гениальный роман. Фабула, сюжетные линии, характеры героев, мистика, символизм, горячечные речи - всё высший пилотаж мастера. Но когда перечитываешь, припоминаешь ранее прочитанное, когда смотришь сериал, снятый строго по тексту, не покидает мысль, что речь в романе идёт об участниках "Народной воли", о Жилябове, Перовской, Кибальчиче, об их последователе Александре Ульянове и так далее. Убийство конечно великий грех, самый страшный. Но революционеры из "Народной воли" участвовали в войне, которую не они начали. Во времена социалиста Достоевского не было и помыслов о терроре, а сроки часто были такие, что не каждый выдержит. И это только за призывы к равноправию. Хотя в Сибири в рудниках и пары лет достанет, чтобы дойти. Убийство - это страшный грех. Ну так нужно вспомнить, что Алексей Михайлович царь десятками тысяч казнил за бунты, Петр Алексеевич царь, хоть и сотнями казнил, но многих своими руками, а ещё сотнями тысяч голодной смертью заморил, повысив раз в десять прежние налоги и подати. Но для меня они государи Российские. Волевые и решительные. Которым пришлось принимать сложные решения в непростой момент. Не очень их сильно люблю, но принимаю. Они мои. А благодаря Желябову, Перовской, Александру Ульянову мне посчастливилось жить в детстве и в юности в утопии французских социалистов XVIII века. Не замечая того, я и все вокруг меня бесплатно учились, лечились, оздоравливались, посещали кружки и общества по интересам. Пожилые на пенсию выходили в возрасте, когда ещё полно сил остаётся. На пенсию можно было полноценно жить. А главное, мы не гнули спину перед белокостными и голубокровыми. Мы даже понятия не имели, что такое когда-то было. Фраза типа: "у нас господ нет", для нас бала фигурой речи. Нас приучали к труду и мы воспринимали труд, как благо, как необходимую часть жизни, без которой жизнь пуста и неполноценна. Эта воплощённая утопия не была бы возможной без Желябова, Перовской, Александра Ульянова и так далее. Поэтому для меня роман Фёдора Михайловича Достоевского "Бесы" - это только литература. Мастерски всё сделано, да. Но он, роман, не может и не должен быть мировоззренческой опорой. По крайней мере, для советских людей такая опора - шизофрения. Для антисоветских - всё норм. Но их нужно мерить особой меркой, как людей нездоровых. В нашей с Н.В. Межовой книге "Предки Бунина. Тайны и открытия" мы пишем о революционерах из Измалковского уезда из-под Ельца, о сёстрах Субботиных, о Цвиленёве, об Юлии Бунине из сельца Озерки. Они все не замышляли убийств. Они просто избывали грехи нескольких поколений своих предков-крепостников. Они хотели учить и лечить крестьян и их детей. А их отправили на каторгу в Сибирь или в тюрьму. Младшая Субботина, отправленная на каторгу в 18 лет, вскоре умерла там в Сибири от туберкулёза. Она не бес, а ангел. По-хорошему Субботиным в Измалково ещё в советское время нужно было памятник поставить. Не поставили. Дети и внуки тех кто не поставил и кто не сохранил советскую власть вполне могут в скором времени начать в пояс кланяться новым князьям и величать их "вашими сиятельствами". Вот о чём думаю, когда читаю или смотрю "Бесов".

"Униженные и оскорблённые" существенно отличается от всех других романов Ф.М. Достоевского. Это роман социалиста. В чём это проявляется? В галерее отрицательных героев. И в идеалах главного положительного героя. Все представители высшего общества в романе изображены людьми, мягко сказать, нехорошими - князь подлец, грабитель, циник, соблазнитель, граф - сластолюбец, совратитель, графиня - набитая дура с собачками, обожающая лесть, другая героиня (мачеха Кати) - расчётлива, цинична, аморальна, молодой княжич бесконечно глуп (жаль, что тряпки не ест, как сказал бы И.С. Тургенев), безволен, бесхарактерен - вылитый Ипполит Матвеевич Воробьянинов в юности. Всех их объединяет одна важная характеристика - они бездельники и тунеядцы. Для них их тунеядство является частью их идеологии - злодеи графья-князья считают, что они созданы природой для того, чтобы жить за чужой счёт, что они - из особого теста слеплены. Это не я утверждаю, а Фёдор Михайлович Достоевский. Тут нужно отметить, что мелкопоместные дворяне Ихменёвы тоже не работают, пока перед нами проносятся описываемые в романе события. Но они работали у себя в деревне до событий и будут работать. В Перми на новом месте. Каков же идеал главного положительного героя романа? И это не писатель Иван. Его автор характеризует, как человека противоречивого, имеющего определённые недостатки - та же мягкость характера, нерешительность, которая, к примеру, проявилась во время ужина с князем. Главный положительный герой в романе - девочка Нелли. А она не раз заявляет, что самая честная жизнь, это когда зарабатываешь себе на хлеб честным трудом, пусть даже чёрным. Для тех, кто мечтает о НиколайРомановской России, которую мы якобы потеряли, настоятельно рекомендую прочитать роман "Униженные и оскорблённые". Если они думают, что вернув себе такую Россию они в ней будут князьями Волковскими, хочу их разочаровать - они даже вряд ли смогут стать кухарками, вроде Мавры или добрыми немчиками докторами. Они в той потерянной России почти наверняка будут крепостными, рабами, которых проигрывают в карты, перепродают, подло отсуживают неправедным судом. В этом своём романе Достоевский ярко и чётко обозначает, до какой степени ярости доведены были в то время неимущие мыслящие люди России - те самые социалисты, как ненавистен был им высший свет. Позже Достоевский станет религиозным философом и вся эта социальная несправедливость у него уйдёт на второй план. Важнее станет всепрощение, долготерпение, поиск религиозной мудрости у православных старцев. Всё это очень хорошо, да только некоторые авторитетные религиозные мыслители, современники Достоевского, преспокойно оправдывали сословное неравенство и крепостное рабство и призывали народ не роптать и не стремиться стать ровней князьям и графьям (так называемым князьям и графьям в жирных кавычках). Набравшись наглости, позволю себе принять правду позднего Достоевского с некоторыми оговорками. Для меня в конце XIX века правда Льва Толстого, кричащего: "не могу молчать", выглядит важнее и нужнее.

"Девочка читала Куприна в метро". На сегодняшний день, одна из главных моих песен. Бункер на Лубянке. 10 апреля 2026 год. Квартирник "Исторического контекста". vkvideo.ru/...063

Вот вам бунинско-тариевердиевское. Хотя бы в виде поста. И сексистское заодно. Вчера на Книжной ярмарке неожиданно встретил Борю с малаховского теннисного корта. Мы не виделись пятнадцать лет. Мы обрадовались друг другу. Я подарил Боре книгу о предках Бунина. Завели разговор о прошлом. И Боря вдруг заявляет, глядя на мою супругу (мы были на ярмарке с супругой): "А помните как вы обыграли меня тогда почти в последний раз? Вы тогда прогрессировали очень сильно". Она не вспомнила. И я не вспомнил. А Боря 15 лет помнил и продолжает помнить. Может быть и теннис тогда забросил именно из-за этого поражения, если к примеру, оно было разгромным. Мне показалось, что я его понимаю - иногда я чувствую себя отъявленным сексистом. Я борюсь с этим. Честно. А Света моя, да, было дело, в своё время умела зарубиться так, будто она не за очередной гейм борется, а, птица яростная, своих птенцов от лисы или от кота защищает. Всё это происходило на месте садика, разбитого перед домом писателя Телешова и его красавицы-жены Елены Карзинкиной. В том доме бывали и по тому садику гуляли Бунин, Куприн, Леонид Андреев и ещё много кто. А что если духи Телешова и Карзинкиной тогда наблюдали за нами? Красавица Елена в таком случае непременно болела за Свету... Невидимая, рядом со мной сидела на лавке и болела... Сейчас там заросший бурьяном пустырь, а непобедимые наши чемпионы умерли. Но это была вовсе не грустная история.

Вчера Ольга Соловьёва мне сообщила, что Захар обо мне написал в "Чёт-нечет". А раньше не знал об этом. Сначала думал: "что же надлежит мне об этом думать?". Решил, что ничего не надлежит. Значит так надо. Сам я точно знаю, что я в современную литературу не заходил с чёрного хода, что обе мои книги честные и кропотливо въёживательные, что я практически изобрёл новый вид спорта, из-за того, что в уже имеющихся видах мне силёнок не хватает стать чемпионом. А вообще-то я скажу, что клады искать в архивах и писать об этом - есть величайшее счастье. Спасибо историкам прошлого за то, что не все сокровища нашли до нас. А Захару спасибо за то, что формулирует смыслы, после чего возникает желание понять, как было устроено наше прошлое.

07.06.26г. Было очень душевно, невероятно трогательно, немного грустно. Казалось, или я российскую вечность поглаживаю по холке или она меня кормит с ладони своими многовековыми крошками. Представлялось, что многое пройдёт и забудется, а этот день останется в памяти надолго. Возможно, навсегда. Чувствую иногда, как подкатывает стариковская сентиментальность. Борюсь с ней, гоню её, как признак надвигающегося угасания, но прогнать не всегда получается. Рад был всем вчерашним встречам.

Красная площадь 07.06.26г

На салатовом фоне объективный комментарий к моей книге "СВО XVII века". На розовом - подлая ложь, скорее всего, от банального тролля. Именно что о предках Захара Прилепина я смог нарыть столько информации, сколько мало кто о чьи либо предках сумел нарыть. Работа ещё не закончена, но в книге очень много уникального и интересного. В ней есть, к примеру, информация о захвате турецкой галеры русскими пленёнными людьми, закованными в железы; о помощи большой России казакам, захватившим Азов, и удерживавшим его четыре года; о строительстве тысячекилометрового оборонительного сооружения (Белгородской черты) на южных пределах России, которое, в отличии от Китайской стены, выполнило своё прямое предназначение - защитило государство от вражеских набегов. Мы об этой Черте забыли сегодня, а именинник Пушкин сказал, что кто забудет своё прошлое, тот, редиска - нехороший человек. В книге я обнародовал уникальный документ о войне города Доброго и всего уезда с добренским воеводой Албычевым. 1200 листов перелопатил, которые до меня почему-то были мало кому интересны. Зная о противостоянии народа и знати в уездных городах за десять лет до войны Разина, становятся понятны причины Разинского выступления и причины всенародной поддержки его в некоторых регионах. В своей книге я выдвигаю версию и обосновываю её, что на берегах реки Воронеж люди жили чуть ли не весь XVI век. Кстати, я в пользу этой своей версии в документах нашёл ещё несколько подтверждений в последнее время. Однажды, Алексей Колобродов в частной беседе на мою реплику о вышесказанном ответил, что теперь становится понятно, откуда Русь взяла силы для противостояния полякам, захватившим и удерживавшим Москву в Смутное время. Откуда, откуда - из леса, вестимо. Я могу ещё много интересного рассказать о своей книге, но от слова "халва" во рту слаще не будет. Книга здесь: www.chitai-gorod.ru/...782 

Вот: zavtra.ru/...sk_ и вот: zavtra.ru/...kin С днём рождения, дорогой Александр Сергеевич! То ли ещё будет. Целая книга будет.