Илья Рыльщиков

Пелагея на три минуты затмила солнце. Это "Традиция"

Вот такие у меня автографы Захара! Книги ещё не начинал читать. Не терпится начать.

Нашёл автограф предка А.С. Пушкина Ю.С. Есипова. Вот что о нём пишет А.Н. Красильников: "Юрий Силыч – личность очень интересная, и его великий потомок наверняка бы заинтересовался его судьбой. Вот как вкратце изложена она им самим в челобитной на имя царя Алексея Михайловича 12 октября 1670 года: «…по государеву де указу был он на государевой службе под Конотопом и как приходил крымский хан с татары да изменник Ивашка Выговской с черкасы и его на бою взяли крымские люди в полон изранена и был де он в Крыму в неволе полдесята года (Девять с половиной лет. – А. К.) всякую нужду и наготу и голод терпел и в кандалах семь лет ходил. Да на том же бою взят в полон брат его родной Иван и продан на каторгу». Ясно, что речь идет о знаменитой Конотопской битве, произошедшей летом 1659 года с объединенными силами Крымского ханства и Войска Запорожского, которое после смерти Богдана Хмельницкого возглавил Иван Выговский, вскоре переметнувшийся на сторону врагов России. Считается, что татары истребили всех пленных, захваченных под Конотопом. Однако братьям Есиповым удалось выжить ценой страданий и лишений, а Юрий Силыч даже вернулся домой". Я об этом же, ссылаясь на Красильникова пишу в книге "СВО XVII века". Дочь Федосья Юрьевна - предок Пушкина у Юрия Силыча родилась уже после выхода из полона. Автограф для меня и для всех нас он оставил тоже после выхода из плена. Юшка - это Юрий и есть. По какому поводу Ю.С. Есипов руку приложил сообщу в своей новой книге. Эх, написать бы её поскорее.

"Бесы" Достоевского безусловно гениальный роман. Фабула, сюжетные линии, характеры героев, мистика, символизм, горячечные речи - всё высший пилотаж мастера. Но когда перечитываешь, припоминаешь ранее прочитанное, когда смотришь сериал, снятый строго по тексту, не покидает мысль, что речь в романе идёт об участниках "Народной воли", о Жилябове, Перовской, Кибальчиче, об их последователе Александре Ульянове и так далее. Убийство конечно великий грех, самый страшный. Но революционеры из "Народной воли" участвовали в войне, которую не они начали. Во времена социалиста Достоевского не было и помыслов о терроре, а сроки часто были такие, что не каждый выдержит. И это только за призывы к равноправию. Хотя в Сибири в рудниках и пары лет достанет, чтобы дойти. Убийство - это страшный грех. Ну так нужно вспомнить, что Алексей Михайлович царь десятками тысяч казнил за бунты, Петр Алексеевич царь, хоть и сотнями казнил, но многих своими руками, а ещё сотнями тысяч голодной смертью заморил, повысив раз в десять прежние налоги и подати. Но для меня они государи Российские. Волевые и решительные. Которым пришлось принимать сложные решения в непростой момент. Не очень их сильно люблю, но принимаю. Они мои. А благодаря Желябову, Перовской, Александру Ульянову мне посчастливилось жить в детстве и в юности в утопии французских социалистов XVIII века. Не замечая того, я и все вокруг меня бесплатно учились, лечились, оздоравливались, посещали кружки и общества по интересам. Пожилые на пенсию выходили в возрасте, когда ещё полно сил остаётся. На пенсию можно было полноценно жить. А главное, мы не гнули спину перед белокостными и голубокровыми. Мы даже понятия не имели, что такое когда-то было. Фраза типа: "у нас господ нет", для нас бала фигурой речи. Нас приучали к труду и мы воспринимали труд, как благо, как необходимую часть жизни, без которой жизнь пуста и неполноценна. Эта воплощённая утопия не была бы возможной без Желябова, Перовской, Александра Ульянова и так далее. Поэтому для меня роман Фёдора Михайловича Достоевского "Бесы" - это только литература. Мастерски всё сделано, да. Но он, роман, не может и не должен быть мировоззренческой опорой. По крайней мере, для советских людей такая опора - шизофрения. Для антисоветских - всё норм. Но их нужно мерить особой меркой, как людей нездоровых. В нашей с Н.В. Межовой книге "Предки Бунина. Тайны и открытия" мы пишем о революционерах из Измалковского уезда из-под Ельца, о сёстрах Субботиных, о Цвиленёве, об Юлии Бунине из сельца Озерки. Они все не замышляли убийств. Они просто избывали грехи нескольких поколений своих предков-крепостников. Они хотели учить и лечить крестьян и их детей. А их отправили на каторгу в Сибирь или в тюрьму. Младшая Субботина, отправленная на каторгу в 18 лет, вскоре умерла там в Сибири от туберкулёза. Она не бес, а ангел. По-хорошему Субботиным в Измалково ещё в советское время нужно было памятник поставить. Не поставили. Дети и внуки тех кто не поставил и кто не сохранил советскую власть вполне могут в скором времени начать в пояс кланяться новым князьям и величать их "вашими сиятельствами". Вот о чём думаю, когда читаю или смотрю "Бесов".

"Униженные и оскорблённые" существенно отличается от всех других романов Ф.М. Достоевского. Это роман социалиста. В чём это проявляется? В галерее отрицательных героев. И в идеалах главного положительного героя. Все представители высшего общества в романе изображены людьми, мягко сказать, нехорошими - князь подлец, грабитель, циник, соблазнитель, граф - сластолюбец, совратитель, графиня - набитая дура с собачками, обожающая лесть, другая героиня (мачеха Кати) - расчётлива, цинична, аморальна, молодой княжич бесконечно глуп (жаль, что тряпки не ест, как сказал бы И.С. Тургенев), безволен, бесхарактерен - вылитый Ипполит Матвеевич Воробьянинов в юности. Всех их объединяет одна важная характеристика - они бездельники и тунеядцы. Для них их тунеядство является частью их идеологии - злодеи графья-князья считают, что они созданы природой для того, чтобы жить за чужой счёт, что они - из особого теста слеплены. Это не я утверждаю, а Фёдор Михайлович Достоевский. Тут нужно отметить, что мелкопоместные дворяне Ихменёвы тоже не работают, пока перед нами проносятся описываемые в романе события. Но они работали у себя в деревне до событий и будут работать. В Перми на новом месте. Каков же идеал главного положительного героя романа? И это не писатель Иван. Его автор характеризует, как человека противоречивого, имеющего определённые недостатки - та же мягкость характера, нерешительность, которая, к примеру, проявилась во время ужина с князем. Главный положительный герой в романе - девочка Нелли. А она не раз заявляет, что самая честная жизнь, это когда зарабатываешь себе на хлеб честным трудом, пусть даже чёрным. Для тех, кто мечтает о НиколайРомановской России, которую мы якобы потеряли, настоятельно рекомендую прочитать роман "Униженные и оскорблённые". Если они думают, что вернув себе такую Россию они в ней будут князьями Волковскими, хочу их разочаровать - они даже вряд ли смогут стать кухарками, вроде Мавры или добрыми немчиками докторами. Они в той потерянной России почти наверняка будут крепостными, рабами, которых проигрывают в карты, перепродают, подло отсуживают неправедным судом. В этом своём романе Достоевский ярко и чётко обозначает, до какой степени ярости доведены были в то время неимущие мыслящие люди России - те самые социалисты, как ненавистен был им высший свет. Позже Достоевский станет религиозным философом и вся эта социальная несправедливость у него уйдёт на второй план. Важнее станет всепрощение, долготерпение, поиск религиозной мудрости у православных старцев. Всё это очень хорошо, да только некоторые авторитетные религиозные мыслители, современники Достоевского, преспокойно оправдывали сословное неравенство и крепостное рабство и призывали народ не роптать и не стремиться стать ровней князьям и графьям (так называемым князьям и графьям в жирных кавычках). Набравшись наглости, позволю себе принять правду позднего Достоевского с некоторыми оговорками. Для меня в конце XIX века правда Льва Толстого, кричащего: "не могу молчать", выглядит важнее и нужнее.