Alena Venena. Записки некрополиста.

Кладбище в южной части деревни Дятлицы, что в Ломоносовском районе Ленобласти, уже имело место быть на карте Шуберта, где на планах была отражена местность с 1846 по 1863 гг. Известно, что в 1846 году один крестьянин при вспашке поля рядом нашел и прикарманил древние монеты (некоторое количество оставил себе, серебряный браслет якобы продал), а часть монет у него отобрал помещик Денисов и отправил их в Академию Наук. Кладбище, что на снимках, расположено недалеко от Покровского храма (1771 г. постройки). Погребения близ поселения, конечно, были и раньше. Курганные и жальничные могилы у Дятлиц исследовались еще Ивановским Л. К, Штоффом Н. А, Рерихом Н. К. Тогда более 50 насыпей были датированы XIII веком. Для сбора этнографической информации православные праздники — одно из самых актуальных времен. В такие дни люди часто приходят на кладбище. И для меня, как для некрополиста-этнографа, это особенно ценно: меня крайне интересует тема обрядики, традиций и почитаемых/участвовавших в погребально-поминальной практике природных объектов, существующие в рамках кладбищенского поля. В этот раз удалось пообщаться с теми, чьи предки покоятся под коваными крестами ингерманландского типа, послушать семейные истории. 🙂

По просьбам тех, чьи предки покоятся на кладбищенской горе Кирхгоф в Ломоносовском районе Ленобласти, вернулась сюда весной еще раз снять видео, показать некоторые кресты и общий вид лютеранского кладбища прихода Туутари. Краткая история этого места была в моем прошлогоднем посте. Что интересного в этой подборке? Снимок №1. Один из самых красивых крестов на кладбище (в средокрестии — замочная скважина; от двери ли дома упокоенного или сей элемент нес свой какой-то смысл/функцию?! 🤔). Снимки №2, 3. Примечательный крест с подвесками в виде колокольчиков. Снимок №4. Год рождения совпадает с годом смерти (1890). Размер креста не всегда говорит о возрасте упокоенного. Над двойным захоронением обычно ставили раздвоенные кресты. Исключение ли... К слову, двойной крест можете увидеть как раз в прошлогоднем посте. Снимок №5. Флористический узор на крыше. Снимок №6. Зеркальные цифры. Снимок №7. Просто датированный крест: 1858 (год), 58 (лет). Снимок №8. Просто крест с датой и возрастом: 1839, 23. В отверстиях отсутствуют подвески. Снимок №9. Красивый небольшой крестик. В видео старалась по памяти показывать больше те кресты, которых не было в первом видео.

Пока моя голова отдыхает от интеллектуальной деятельности после написания книги, бесконечной перепроверки источников и собственных записей наблюдений, я уже вовсю катаюсь по области. Россыпь солнечной мать-и-мачехи на открытых лесных участках уже радует глаз, в лесу показалась свежая сныть. ☀ Возвращаясь с субботнего маршрута, скучающий взгляд скользнул из окна машины на Фёдоровское кладбище в Тосненском районе Ленобласти и выцепил знакомые железные силуэты. Пришлось остановиться. У основания одного креста в листве нашлась перекладина с подвесками. Но с собой, увы, в тот день не было ничего толкового. Посему пришлось использовать проволоку от выброшенных искусственных цветов, взятых из кучки сброшенного пестрого пластика рядом. Понравился «кольцевой» крест (снимок №4). Выделяется среди всех остальных типовых надгробий. Единственная посетительница кладбища оказалась приветливой и интересующейся пожилой дамой. Ее дедушка – один из первых, кто был похоронен здесь. Кладбище смешанное: русско-финское. Примерно в 2,7 км отсюда заброшенное кладбище прихода Инкере.

Хочу показать вам известняковый крест в подпятной плите в деревне Гнилкино в Печорском районе Псковской области. Сей крест интересен не только своей относительной древностью, но и тем, что в свое время он выполнял в каком-то смысле функцию часовни: около этого креста проводил службу священник в праздник Воздвижения –тогда крест украшали лентами, цветами, полотенцами, около него ставили свечки. Следов былого почитания ныне не замечено (этим снимкам 5 лет). Конечно, безымянность и древность креста провоцировали среди местного люда и возникновение всяческих легенд или баек. Платонов Е.В. «Фольклорная топография Изборско-Мальской долины»: «...По местной легенде, под этим крестом похоронен какой-то князь. Крест на жальнике в д. Гнилкино отчетливо показывает условность функциональной классификации крестов (поклонный, памятный, намогильный), соединяя в себе фактически все три функции (к ним прибавляется ещё и функция часовни). У д. Гнилкино отмечено и место где «пугает»: «Там есть разные призраки.… Вот моя жена с Гнилкино, там, на хуторе появлялись, издевались…человек идет, выпивши – разденется, разуется и спать ляжет на камень, якобы домой пришел». Другие призраки подходили у ручья и заставляли прохожего разуваться и прыгать через него...». Изборско-Мальская долина вообще богата на каменные кресты и на живописные места.