Alena Venena. Записки некрополиста.

Кладбище в южной части деревни Дятлицы, что в Ломоносовском районе Ленобласти, уже имело место быть на карте Шуберта, где на планах была отражена местность с 1846 по 1863 гг. Известно, что в 1846 году один крестьянин при вспашке поля рядом нашел и прикарманил древние монеты (некоторое количество оставил себе, серебряный браслет якобы продал), а часть монет у него отобрал помещик Денисов и отправил их в Академию Наук. Кладбище, что на снимках, расположено недалеко от Покровского храма (1771 г. постройки). Погребения близ поселения, конечно, были и раньше. Курганные и жальничные могилы у Дятлиц исследовались еще Ивановским Л. К, Штоффом Н. А, Рерихом Н. К. Тогда более 50 насыпей были датированы XIII веком. Для сбора этнографической информации православные праздники — одно из самых актуальных времен. В такие дни люди часто приходят на кладбище. И для меня, как для некрополиста-этнографа, это особенно ценно: меня крайне интересует тема обрядики, традиций и почитаемых/участвовавших в погребально-поминальной практике природных объектов, существующие в рамках кладбищенского поля. В этот раз удалось пообщаться с теми, чьи предки покоятся под коваными крестами ингерманландского типа, послушать семейные истории. 🙂

По просьбам тех, чьи предки покоятся на кладбищенской горе Кирхгоф в Ломоносовском районе Ленобласти, вернулась сюда весной еще раз снять видео, показать некоторые кресты и общий вид лютеранского кладбища прихода Туутари. Краткая история этого места была в моем прошлогоднем посте. Что интересного в этой подборке? Снимок №1. Один из самых красивых крестов на кладбище (в средокрестии — замочная скважина; от двери ли дома упокоенного или сей элемент нес свой какой-то смысл/функцию?! 🤔). Снимки №2, 3. Примечательный крест с подвесками в виде колокольчиков. Снимок №4. Год рождения совпадает с годом смерти (1890). Размер креста не всегда говорит о возрасте упокоенного. Над двойным захоронением обычно ставили раздвоенные кресты. Исключение ли... К слову, двойной крест можете увидеть как раз в прошлогоднем посте. Снимок №5. Флористический узор на крыше. Снимок №6. Зеркальные цифры. Снимок №7. Просто датированный крест: 1858 (год), 58 (лет). Снимок №8. Просто крест с датой и возрастом: 1839, 23. В отверстиях отсутствуют подвески. Снимок №9. Красивый небольшой крестик. В видео старалась по памяти показывать больше те кресты, которых не было в первом видео.

Пока моя голова отдыхает от интеллектуальной деятельности после написания книги, бесконечной перепроверки источников и собственных записей наблюдений, я уже вовсю катаюсь по области. Россыпь солнечной мать-и-мачехи на открытых лесных участках уже радует глаз, в лесу показалась свежая сныть. ☀ Возвращаясь с субботнего маршрута, скучающий взгляд скользнул из окна машины на Фёдоровское кладбище в Тосненском районе Ленобласти и выцепил знакомые железные силуэты. Пришлось остановиться. У основания одного креста в листве нашлась перекладина с подвесками. Но с собой, увы, в тот день не было ничего толкового. Посему пришлось использовать проволоку от выброшенных искусственных цветов, взятых из кучки сброшенного пестрого пластика рядом. Понравился «кольцевой» крест (снимок №4). Выделяется среди всех остальных типовых надгробий. Единственная посетительница кладбища оказалась приветливой и интересующейся пожилой дамой. Ее дедушка – один из первых, кто был похоронен здесь. Кладбище смешанное: русско-финское. Примерно в 2,7 км отсюда заброшенное кладбище прихода Инкере.

Хочу показать вам известняковый крест в подпятной плите в деревне Гнилкино в Печорском районе Псковской области. Сей крест интересен не только своей относительной древностью, но и тем, что в свое время он выполнял в каком-то смысле функцию часовни: около этого креста проводил службу священник в праздник Воздвижения –тогда крест украшали лентами, цветами, полотенцами, около него ставили свечки. Следов былого почитания ныне не замечено (этим снимкам 5 лет). Конечно, безымянность и древность креста провоцировали среди местного люда и возникновение всяческих легенд или баек. Платонов Е.В. «Фольклорная топография Изборско-Мальской долины»: «...По местной легенде, под этим крестом похоронен какой-то князь. Крест на жальнике в д. Гнилкино отчетливо показывает условность функциональной классификации крестов (поклонный, памятный, намогильный), соединяя в себе фактически все три функции (к ним прибавляется ещё и функция часовни). У д. Гнилкино отмечено и место где «пугает»: «Там есть разные призраки.… Вот моя жена с Гнилкино, там, на хуторе появлялись, издевались…человек идет, выпивши – разденется, разуется и спать ляжет на камень, якобы домой пришел». Другие призраки подходили у ручья и заставляли прохожего разуваться и прыгать через него...». Изборско-Мальская долина вообще богата на каменные кресты и на живописные места.

🖤 КРЕСТЫ РАБОТНИКОВ ЖЕЛЕЗОДЕЛАТЕЛЬНЫХ ЗАВОДОВ. Во время поиска информации о похожих железных крестах на кресты в Ленобласти на финских кладбищах, нашла интересную статью. В недавнем подкасте я рассказывала о необычных кованых крестах на заводских кладбищах в Финляндии на границе с Швецией. Эти кресты были изготовлены только для работников двух железоделательных заводов Орисберги и Киммо (владельцы заводов шведы, работники в основном имели шведское происхождение). Уникальность этих крестов в том, что на них можно увидеть инструменты, говорящие о специальности мастера. Двойной крест с молотами на снимке №1 был установлен в 1831 году на могиле двух братьев (подмастерья кузнеца), умерших от скарлатины. Двойные кресты мы с вами видели на нескольких финских кладбищах в Ленобласти. [вот один, например есть в посте]. На снимке №2 крест якорного кузнеца. На снимке №3, например, есть весы на поперечной перекладине – крест установлен на могиле бухгалтера завода. Кресты из железа в то время – вещь недешёвая, тогда они могли стоить как корова. Сохранившиеся экземпляры были сделаны примерно в период между 1811 и 1852 годами. 🖤 Подробнее посмотреть и послушать можно тут (в описании есть тайм-коды). Статья: Hemminki, «Kohtalo on väistämätön: työkaluaiheiset hautaristit teollisuustyöläisen elämän ja kuoleman symboleina».

🖤 Средневековый крест с именем. Всегда интересно отмечать как посетители кладбищ относятся к «своим» кладбищенским реликвиям в виде каменных крестов. Обычно мы ездим по отдалённым кладбищам в область по выходным, поэтому иногда удаётся с кем-нибудь перекинуться несколькими вопросами. Где-то кресты действительно под присмотром местного люда и они охотно показывают где ещё искать, нечасто кресты даже почитаются (монеты/конфеты/платочки), где-то на них людям откровенно всё равно (ходят по ним, мусор сбрасывают), где-то просто удивляются моей к ним заинтересованности. Эти кресты находятся на кладбище в Ястребино (Волосовский р-н, Ленобласть), их на самом деле больше, чем в посте. Раз в два года заглядываю сюда. Кстати, первый крест в этой подборке с именем – это крест некоего Ильи Онцифорова. Если покопаться в переписной оброчной книге 1500 г., то можно встретить запись о крестьянине сельца Гора Ястребинского погоста: «дв. Илейка Онцыфоров, да брат его Исачко, дв. Перша Онцыфоров…». Он или не он, поди знай. 🤔 Крестик Ильи в 3D: https://share.google/pagwLtT2gbBvP93Bo

Имя ребёнка, похороненного под безымянным железным крестом. Постепенно возвращаюсь к публикациям постов после небольшого перерыва – было много разных отвлекающих дел. Пока последние посты ушедшего года не уползли совсем далеко вниз, хочу поделиться с вами фотографиями креста на кладбище в Павловске. Видео оттуда было в октябре. Сей крест на заброшенном ныне кладбище финского лютеранского прихода Венйоки датирован 1869 годом, возраст «9». Казалось бы, имея эти данные в записях о смерти можно найти имя покойного, но вся сложность заключается в том, что приход был большой – 93 деревни. В возрасте 9 лет в 1869 году почили: 1. 12 апреля. Helena, её отец Joseph Simons Nikkinen. Из Torasaari (Тorasaari – это группа деревень в которую входили Korpikylä, Nikkisi, Villasi, Jaakkola. Гатчинский р-н, Ленобласть). 2. 3 июня. Johan Jarkko уроженец Финляндии, жил или находился на тот момент в Царском Селе. 3. 12 июля. Maria, её отец Jakob Johans Huli, из Vanhamoisio. (не сущ. д. Ванга-мыза/Гульбище Гатчинский р-н). 9 лет, 8 мес. 4. 13 декабря. Maria, её отец Jakob Johans Hartikainen из Uusi-Onttola. (не сущ. д. Новое Антолово, Гатчинский р-н).

🖤 Заключительный осмотр кладбищ в этом году у меня выдался не особенно зимним, хоть и случился в декабре, но было по своему атмосферно: морось, туман, крики кружащих над деревьями воронов... Заглянула еще до вернувшегося в наши края снега в деревню Петрово в Гатчинском районе Ленобласти, на финское кладбище близ кирхи Святой Екатерины (1839 г. постройки). В прошлый раз я была здесь в декабре прошлого года, но из-за снега было решено приехать сюда повторно – хотелось перефотографировать крест с флажком, что на снимке №1. Лютеранский Скворицкий приход был основан в 1624 году по приказу шведского короля Густава II Адольфа. В него входило 84 деревни. На одном кладбище (более позднем) прихода Скворица мы уже с вами были – на кладбище близ деревни Новые Низковицы. На приходском кладбище крестов много, все разные. Есть кресты с табличками с именами (иногда без дат). Крест с таким флажком мне встретился только один. 🤔 Видео: https://dzen.ru/video/watch/694d109cd2c782440c57a7d6

Не могу сказать кем и когда был датирован крест, который находится на кладбище в деревне Ундово в Кингисеппском районе Ленинградской области. Особенность этого типа заключается в гипертрофированных размерах верхней лопасти при уменьшенных пропорциях боковых лопастей. Такой тип не сказать, что уникален для Ленобласти, но и не так уж и часто встречается. Обратите внимание, что в центре каменного памятника имеется небольшой крестик, который еще не спрятался за мхом или лишайником. 🖤 Захотелось показать это старинное надгробие как раз после предыдущего поста с крестом из Новгородской области. На кладбище в Ундово более подобных крестов найдено не было, но имеются камни-надгробия, в том числе камень природной формы с выпуклым крестом. [Снимки конца августа]. Кто смотрел мои видео, наверное, заметил, что такие памятники свободных форм нередко встречаются на кладбищах с каменными крестами. Ундово расположена в ареале расселения води – малочисленного финно-угорского народа православного вероисповедания.

🖤 Поиск древних каменных надмогильных крестов – одно из самых любимых занятий. Использование древних кладбищ как мест для новых погребений не является чем-то редким. Доказательством этого служат удивительным образом сохранившиеся до наших дней единичные многовековые каменные кресты, которые выглядывают из-за советских оградок или густых кустов где-то в дальних, нехоженых частях деревенского кладбища. В Ленинградской области и чуть чаще в Псковской и Новгородской областях на погостах ещё можно увидеть соседствующие друг с другом надгробия из абсолютно разных эпох. Но мне гораздо приятнее видеть эти артефакты погребальной культуры вне действующих кладбищ – в лесу, в кустах, в поле и тд. Там они смотрятся органичнее, чем между типовых оградок и жутких искусственных цветов. Маловишерский район Новгородской области не богат на каменные кресты, оттого найти в Большой Вишере сей каменный экспонат кажется удачей. Вдвойне приятно, что он находится под присмотром. Утренний морозец тогда посеребрил траву вдоль берега реки, сейчас же пейзаж за окном мало похож на зимний. Кстати, обратите внимание на выпуклый крестик в средокрестии креста.

🖤 Самобытные железные кресты на кладбище прихода Венйоки в г. Павловск на фоне красок уже ушедшего октября. 🍁 Кладбище не маленькое, крестов интересных довольно много. Когда-то давно у некоторых из них были флажки в навершии. Под опавшей листвой и под 2 см земли у одного экземпляра удалось найти декоративные листочки, когда-то упавшие с железного венка [снимок №8], а также даже часть крыши другого двускатника посчастливилось среди листвы найти и вернуть на законное место [в комментариях прикреплю фотографию]. Приход Венйоки был основан в 1641 году. Название прихода произошло от гидронима Славянка (эта река протекает поблизости), то есть дословно Venjoki — «Русская река». Каменная кирха Марии Магдалины близ кладбища (мельком показала ее в видео) была построена в 1885 году, а до нее здесь был деревянный храм. Сейчас здание и территория вокруг относится к Павловской опытной станции Всесоюзного института растениеводства имени Н. И. Вавилова. Интересно, что пастор Авенариус, служивший здесь в конце ХIX века, около пастората разбил фруктовый сад с крыжовником, смородиной, вишней, яблонями. В его честь назван сорт яблони и сорт крыжовника.

🖤 ОСТАТКИ СРЕДНЕВЕКОВОГО КЛАДБИЩА. Имеется у меня особая любовь к старинным (средневековым) кладбищам, многие из которых практически не читаются в современном ландшафте. В таких местах я бываю не редко, обычно это промежуточные точки на маршруте. Вот, например, на этих снимках есть кладбище. Вы его не видите? А оно есть. 😁 Это древнее кладбище в Сланцевском районе Ленобласти, конечно, давно было стёрто с лица земли, но останки погребенных здесь людей в ней всё еще хранятся. Искала его по описанию и зарисовке А. А. Спицына (на скрине), есть дополнительное описание кладбища и у Г. Г. Трусмана (XIX век). Судя по описанию, кладбище было не маленькое, с каменными крестами, с каменными обкладками по периметру могил, с невысокими курганными захоронениями. Комарьё, бурелом, летняя травища по пояс, пробираясь через которую удачно запнулась о камень. Поработав руками вокруг камешка оказалось, что это каменная обкладка жальничного погребения – грунтовая могила с камнями по периметру. [Снимок №1]. Вообще, камней на берегу реки хватает... В начале 2000-х гг. был выкопан один каменный крест из мелиоративного завала. Сейчас он стоит у храма в д. Старополье.