Сергиево-Посадский музей-заповедник

Друзья, делимся с вами финальными кадрами с монтажа выставки «Цветы Жостова». Наш музей впервые продемонстрирует почти всю свою коллекцию жостовских подносов и часть коллекции уникальных экспериментальных работ 1930-х годов на нетрадиционных для Жостова формах и материалах: панно на дереве, эскизы рисунков на бумаге, наборы деревянной и пластмассовой детской посуды. Эта часть собрания, малоизвестная даже специалистам, составляет гордость Сергиево-Посадского музея. Особенно ценные, очень редкие подносы и сухарницы второй половины 19 века – самые ранние из сохранившихся жостовских изделий в России, предоставлены Государственным Русским музеем (Санкт-Петербург). Хронологически рамки представленных произведений охватывают солидный период существования Жостовского промысла – 1870-е – 2000-е годы. Вместе с Жостовской фабрикой декоративной росписи мы сопроводили выставку мультимедийной частью, которая наглядно покажет технологию изготовления жостовскими мастерами будущих произведений искусства. Партнёрами проекта выступили Государственный Русский музей (Санкт-Петербург) и Жостовская фабрика декоративной росписи. 20 марта выставка, работа которой продлится до 18 мая, примет первых гостей! Ждём вас в залах Сергиево-Посадского музея-заповедника. #спмз #новаявыставка

Будущий известный живописец Кириак Костанди (1852-1920) был потомственным греком, выходцем из небогатой семьи. Однако, благодаря протекции Айвазовского, сумел поступить и закончить Академию художеств в Санкт-Петербурге. Всю жизнь он прожил в Одессе и изображал непарадные, повседневные сцены из жизни российской деревни. Одну из работ художника «Гуси» сегодня можно увидеть на выставке «Шедевры Императорской Академии художеств». Судьба этого яркого произведения сложилась наилучшим образом - оно пополнило коллекцию Музея Академии художеств, но все могло быть намного трагичней. О сложностях и перипетиях «Гусей» Костанди рассказывает ст.науч.сотрудник музея Мария Сергеева.

МУЗЕЙНЫЙ СЛОВАРЬ Походные иконостасы представляли собой складни, состоящие из отдельных вертикальных трехчастных икон, которые при составлении, структурно повторяли храмовый иконостас. Изображения образуют три горизонтальных ряда: деисусный, праздничный и пророческий. В деисусном ряду изображаются обращенные ко Христу с молитвой за род человеческий Богоматерь, Иоанн Предтеча, архангелы Михаил и Гавриил, апостолы Пётр и Павел и святые. Средний ряд образуют изображения главных праздников от «Благовещения» до «Успения Богоматери». В верхнем ряду - пророки, обращенные к Богоматери. Подобно храмовым иконостасам, походные иконостасы-складни могли украшаться драгоценными окладами. «Походные церкви» брали с собой в военные кампании воеводы и епископы. В их состав входил образ преподобного Сергия Радонежского, почитавшегося заступником от «находящих врагов христианских» и помощником защитникам Отечества со времен благословения троицким игуменом великого князя Московского Дмитрия Ивановича на битву с Ордой. Сами походные военные церкви освящались и освящаются сегодня во имя Преподобного Сергия.На выставке «Любовью и единением спасемся» экспонируются замечательные образцы походных иконостасов: живописный складень 14 в. «Походная церковь» из Государственной Третьяковской галереи и иконостас-складень в окладе конца 16 - первой трети 17 века - вклад в Троицкий монастырь по душе думного дьяка Ивана Грамотина.

МУЗЕЙНЫЙ СЛОВАРЬ Мочесник – небольшой лубяной короб с деревянным дном, без крышки. Такие короба использовали пряхи: в них складывали «мочки» – пучки шерстяной или льняной кудели, подготовленной для прядения, или веретена с напряденными уже нитями. В начале 20 века мочесники производили в ряде деревень, расположенных недалеко от крупного торгового села Городец Нижегородской губ. Обычно сюжеты росписи таких предметов были простыми: конек, дамы, кавалер и дама, иногда кот или пароход. В экспозиции «Русское декоративно-прикладное искусство XVIII-XXI» музейного комплекса «Конный двор» представлен мочесник, выполненный мастером Ф.С. Крюковым, с изображением сцены чаепития. Рядом с кавалером и дамой размещена надпись: «Вопросъ это что такое Вы кушаете чай или збитень Ответ збитень», сверху дата – «1907 года». С оборотной стороны, на дне, имя владелицы – «А.В. Смирновой».Восстановить историю этого удивительного предмета удалось в начале 1990-х годов. Оказалось, что мочесник был сделан мастером в подарок любимой девушке, но она предпочла другого и вышла замуж за парня по прозвищу «Сбитень». Отсюда и насмешливая надпись.