ИНТЕРЕСНЫЙ ЭКСПОНАТ

В архивных документах в качестве ежедневного напитка для братии упоминаются различные сорта пива — «пиво сыченое» и «пиво обычное». Пиво, которое было частью повседневного монастырского быта, требовало при подаче соответствующей посуды для питья — кружки. В Международный день этого популярного напитка мы рассказываем об этих удивительных экспонатах, связанных с его употреблением в Троице-Сергиевом монастыре. Троице-Сергиев монастырь являлся не только духовным, но и крупным хозяйственным центром. В его трапезной использовалась посуда из самых разных материалов — от простой глиняной до парадной серебряной. Серебряные кружки из музейного собрания — это не просто предметы утвари. Предназначенные для особых случаев, зачастую, были дарами особенных вкладчиков. Среди вкладчиков значатся архимандриты, а также представители знатных родов. На кружках, часто, можно встретить затейливую гравировку, рассказывающую о вкладчике, изображения гербов, представителей животного мира и даже мифологические сюжеты. На их крышках присутствует и особый «рычажок»- упор для большого пальца, который позволяет открывать крышку не касаясь руками края кружки. Это не только гигиенично, но и удобно: кружку можно держать одной рукой, одновременно открывая её перед глотком. Упоры выполнялись различной формы, например, в виде литых шаров, ажурного фестона или ролльверк-фестона. На выставке «Монастырская трапеза» представлены две европейские серебряные кружки XVII века и три оловянных конца XVIII и XIX веков. Вероятнее всего, данные образцы монастырской посуды использовались не только для распития пива, но и других напитков, употреблявшихся в монастыре, например, для кваса. Благодарим за экскурс в историю монастырской кухни ст.науч.сотрудника исторического отдела Марию Слатину

Крест — главная святыня христианства. Его изображение венчает купола, присутствует во всём убранстве храма, на облачениях и утвари. На выставке «Крестъ — красота церковная» в Ризнице Троице-Сергиевой Лавры собраны не только кресты и шитье, но и редчайшие иконы, одна из которых - «Распятие Христово» XV века. В чем особенность этого произведения древнерусской живописи - в программе «Музейный артефакт» кандидат искусствоведения, зав. сектором «Искусство Нового и Новейшего времени» Евгения Суворова. . ❗️Друзья, 11 и 18 июля в 16.00 присоединяйтесь к авторской экскурсии. Проводит ст. научный сотрудник сектора «Искусство Нового и Новейшего времени» Павел Лукьянов. СМОТРЕТЬ ВИДЕО КУПИТЬ БИЛЕТ

Мешочек "для первой встречи". Интересно об экспонатах В экспозиции «Мир русской деревни» Сергиево-Посадского музея-заповедника хранится комплекс предметов, связанных с погребальными традиционными обрядами. В их числе — «кошель», особый мешочек для хранения милостыни. Его ещё называли мешочком «для первой встречи». Традиционные погребальные ритуальные предметы ввиду своей консервативности, устойчивости определяющих их представлений сохранили до настоящего времени древнейшие пласты народной культуры. В «смертном узелке» старообрядцев ещё можно увидеть «кошель» — особый мешочек для хранения милостыни, так называемой «первой встречи». В мешочек обязательно вкладывается клубок ниток («святильно»), деньги, хлеб и иногда полотенце (реже — платок). Милостыня подаётся первому человеку, встретившемуся на пути похоронной процессии, следующей по дороге на кладбище. По данным, собранным во время экспедиций по территории Кировской и Нижегородской областей, человека, получившего эту милостыню, ожидает «большая благодать», так как после смерти покойный первым встретит его «на том свете», где выступит в роли «помощника». Здесь можно провести параллель с «волшебными помощниками» русских сказок (волком, конём, Морозом‑Трескуном и др.) и «волшебным предметом» (клубком), помогавшим герою в его путешествиях в «царство мёртвых» (в сказках оно интерпретировано как «тридесятое царство», «остров Буян» и др.). В традиционных представлениях хлеб связывается с одной из форм ритуальной еды, а полотенце — с метафорой «дороги в иной мир».