Кот королевы Берутиэль

ВЫПАВШИЕ СТРАНИЦЫ Прошу прощения за долгое отсутствие обновлений. Собравшись с силами, я начинаю новую серию публикаций. По очень понравившемуся мне выражению одной подписчицы, это будут "выпавшие страницы". Короткие эпизоды как Четвёртой эпохи, так и прежних времён, описанных в каноне. А что было между ними и вокруг этих эпизодов, додумайте, пожалуйста, сами. Изображение создано при помощи сервиса "Шедеврум".

ОГНЕННАЯ ВЕРА Древняя вера в Священное Пламя, Великий Огонь, с которого всё началось и которым всё заканчивается, распространённая с давних пор среди вариагов, оказалась к 1500 году Ч.Э. в наиболее двусмысленном положении. С одной стороны, Саурон и его союзники всячески поощряли её во времена своего владычества, представляя Великое Око как средоточие силы Огня. Поэтому падение Саурона стало одновременно и падением этой религии. Хотя жрецы Огня и среди харадримов, и среди вариагов, и в других племенах провозгласили Саурона лжепророком, ибо Великий Огонь не сошёл в его защиту, на них всё равно смотрели косо, а новоявленые адепты Звёздной веры в странах Востока и Юга прямо называли себя победителями, а огнепоклонников - побеждёнными. Да и тайные поклонники Саурона, ожидавшие его возвращения, оставались среди верующих в Пламя в достаточном количестве, проводя помимо открытых ритуалов тайное поклонение Великому Оку. С другой стороны, одной из легенд огнепоклонников была Пастушка, прошедшая в детстве испытание огнём. Это сближало их веру с Восточным Алокнижием. Около 1000 года Ч.Э. в Майверине магистрат даже объявил эти две религии одной единой официальной, признавались оба вида обрядов и гражданами города могли быть только исповедующие и ту, и другую. Обряды же огнепоклонников были просты. Новорождённого "показывали" Священному Огню (на самом деле, это огонь показывали малышу, проявляя при этом радость и, тем самым, закрепляя у того хорошее отношение к пламени). Вступающие в брак "объединяли свой огонь", ставя рядом тонкие свечи или лучины, которые далее в течение свадьбы горели как одна. Покойников же, естественно, кремировали. По остальным случаям верующие приходили в храмы с дарами Огню, которые отдавали жрецам, а в Огне сжигали записку с просьбами, которую для неграмотных также писали жрецы. Несмотря на непростую судьбу и гонения, Огненная вера была в 1500 году Ч.Э. широко распространена на Востоке и Юге.

ЛЕСНАЯ ВЕРА Появление этой религии также напрямую связано с уходом из Средиземья майар и эльфов, вместе с которыми ушли волшебство и искусства, которые для простых людей были сродни волшебству. Некоторые люди, задумавшись о происходящем, решили, что теперь пришло время обращаться с духовными запросами к тем из волшебных существ, кто не покинул эти края. Таких было немного. Так и не нашедшие своих жён энты остались в лесу Фангорна, постепенно "засыпая" и "деревенея" - но этот процесс занимал тысячелетия. И Том Бомбадил с женой тоже никуда не делись из Вековечного леса. Ищущие новой веры обратили внимание на то, что эти остатки былого волшебства связаны с лесом и сделали логичный вывод, что после ухода из Средиземья тех, к кому взывали адепты Звёздной веры, реальной мистической силой стала обладать природа, олицетворением которой явились леса. Это учение так и не стало каким-то единым, разнясь от местности к местности и от проповедника к проповеднику. Общим было стремление достичь единства с природой, для чего последователи Лесной веры шли паломниками к энтам и Бомбадилу. Не очень многие смогли отыскать своих кумиров. Энты воспринимали визитеров с раздражением, но некоторым людям удавалось "поймать волну" и упросить древних существ поделиться своими мудростью и напитком. О таких паломниках ходили легенды, они становились учителями Лесной веры. Напротив, Бомбадил радушно принимал тех посетителей, кто понравился ему на первый взгляд - а Том никогда не ошибался в людях. Потомки фермера Мэггота из Шира стали известны как проводники в Вековечный лес, сделав это своей профессией. В своём стремлении приобщиться к природе поклонники Лесной веры обратили внимание на живущих в гармонии с природой друэдайн - и те охотно приняли на себя роль духовных наставников, получая от этого прежде всего не материальную выгоду (хотя и её тоже), а возможность влияния на окружающий мир. Ведь формирование Империи отбросило друэдайн на обочину истории, а теперь их лес стал третьим - и самым популярным - центром новой религии. Здесь приверженцы Лесной веры постигали у аборигенов основы единения с природой и заботы о ней, выживания в лесу, умения довольствоваться малым. Старинные обряды друэдайн, прежде всего - медитация, "превращение в каменную статую" - стали неотъемлемой частью Лесной веры. Надо отметить, что представители "классических" религий и, прежде всего, священство, зачастую презрительно относились к приверженцам Лесной веры, именуя их, наряду с поклонниками философии Судьбы, "безбожниками" и "неверными". Неоднократно "лесники" испытывали на себе из-за этого притеснения властей, но к 1500 году Ч.Э. эта религия по-прежнему оставалась одной из основных в Средиземье. Изображение создано при помощи сервиса "Шедеврум"