Марина Сомнева | Диалоги с собой

Просьба о помощи, с точки зрения экзистенциальной психологии, это коммуникативный акт, признающий нашу фундаментальную взаимозависимость. Философы от Аристотеля до Бубера рассматривали взаимопомощь как основу человеческого полиса и подлинных отношений «Я-Ты». Но что говорит этот внутренний голос сегодня женщине, которая, чувствуя полное истощение, всё же шепчет себе «я должна справиться сама»? Сегодня в гостях у «Диалогов с собой» сама Просьба о помощи. Природа уязвимости Марина Сомнева: (делая заметки в блокноте) Добро пожаловать...

В гештальт-терапии обесценивание это защитный механизм, который помогает снизить важность потребностей или чувств, чтобы избежать разочарования. Философы-экзистенциалисты говорили о «неаутентичном существовании», когда человек отказывается от собственных оценок в пользу чужих. Сегодня эта привычка стала фоном для женщин за 40, автоматически приглушающим голос их собственных желаний и усталости. Марина Сомнева: (сидит напротив спокойной, почти невидимой фигуры, делает заметки в блокноте) Итак, Обесценивание...

В классической психологии идентичность это чувство внутренней непрерывности и единства «Я». Эрик Эриксон описывал её как главное достижение юности, которое в зрелости предстоит пересмотреть. Экзистенциалисты же, вроде Сартра, видели в идентичности не статичную сущность, а постоянный проект, который мы создаём своими выборами. Что же говорит этот внутренний голос сегодня женщине, которая, проводив ребёнка во взрослую жизнь, вдруг спрашивает себя в тишине квартиры: «А кто здесь остался?» Марина Сомнева:...

Невысказанное, с точки зрения гештальт-терапии, это незавершённое действие, непрожитая эмоция, застрявшая в психике как незакрытый файл. Философия диалога Мартина Бубера утверждала, что молчание о главном превращает отношения «Я-Ты» в безличные «Я-Оно». Что эта тихая, накапливающаяся субстанция говорит сегодня женщине, которая вдруг срывается на мужа из-за разбросанных носков, хотя годами молчала о предательстве, одиночестве в браке или невыполненных обещаниях? Марина Сомнева: (заваривая чай в кабинете, будто для двоих, смотрит на пустое кресло) Сегодня у нас необычный гость...

Вежливость. Та социальная норма, которую философы от Аристотеля до Канта рассматривали как основу добродетельного общества и этического общения. В гештальт-терапии её теневая сторона, «токсичная вежливость», считается формой слияния, где границы «я» растворяются ради спокойствия других. Что этот отлаженный механизм говорит сегодня женщине, которая в сорок пять лет не может попросить мужа вымыть чашку, потому что «неудобно»? Марина Сомнева: (заваривая чай, смотрит на гостя с привычным скепсисом) Итак, Вежливость...