Дамир Исхаков

Автор - Дамир Исхаков В силу ряда обстоятельств, татарскому обществу настало пора серьёзно задуматься о своём будущем – как о близком, так и более отдаленном. Первая попытка такого рода, связанная с подготовкой «Стратегии развития татарской нации», как известно, не увенчалась успехом. Но потребность в прогностическом, концептуального характера документе, никуда не исчезла, о чём представители татарской интеллектуальной элиты время от времени напоминают. Конечно, современная российская действительность не слишком располагает к глубоким размышлением о будущем...

Автор - Михаил Роднов Фальшивый юбилей и фальшивая присяга башкир русскому царюы В сентябре 1974 г. Уфа окрасилась транспарантами, началась подготовка к обещанному празднеству. «Вечерняя Уфа» с 20 сентября почти в каждом номере публикует материалы к юбилею, исполком горсовета рассмотрел вопрос «О работе горжилуправления по подготовке к 400-летию Уфы». Город приводили в порядок, труженики предприятий Уфы выступили с инициативой «по развёртыванию социалистического соревнования за достойную встречу 57-й годовщины Великой Октябрьской социалистической революции и 400-летия Уфы»...

Автор - Михаил Роднов В послевоенные годы была подготовлена первая обобщающая история Башкирского края, где автором раздела стал известный историк Николай Владимирович Устюгов (1896–1963) из того же московского института истории СССР. Авторитетнейший специалист разобрал споры о двух датах основания Уфы, сделав категоричный вывод: «Мнение П.П. Пекарского, основанное на точных указаниях источников, и должно быть принято». Он также привёл данные академика М.Н. Тихомирова, который нашёл летописные сведения об основании Уфы в 1586 г...

Автор - Гамирзан Давлетшин В традиционных религиях монголов и древних тюрок много общего. Западноевропейские путешественники, дошедшие до центральных районов Монголии, обратили внимание на языческую религию монголов, их веру и местные обряды. В книге «История монгалов», написанной францисканским монахом Плано Карпини по следам его путешествия в 1245 году, говорится о поклонении монголов (татар) Единому богу — создателю всего видимого и невидимого. Он же сотворил, по их мнению, и людские наслаждения, и муки...

Без сомнения, покровительство уфимским краеведам, желающим отпраздновать круглый юбилей Уфы, со стороны редактора Явдата Хусаинова опиралось на негласную санкцию нового главы Башкирии, первого секретаря обкома Мидхата Закировича Шакирова. Советский режим – это власть номенклатуры, партийной олигархии, которая решала всё. Автор - Михаил Роднов Мидхат Шакиров был необычным правителем края, единственный за всю тысячелетнюю историю – сын историка, да ещё вдобавок коренной уфимец. Он родился в семье любителя...

Одной из спорных тем в уфимском краеведческом, научном, публицистическом сообществе, современном информационном пространстве остаётся дискуссия о дате основания Уфы (1574 или 1586 год?), которая уходит своими корнями в эпоху Российской империи. Автор - Михаил Роднов Разные точки зрения высказывались уже тогда, что приводило в сомнение местных любителей старины. Но в конце концов, опираясь на специальное исследование местного уроженца и первого академика из Уфы П.П. Пекарского, ведущие краеведы второй половины XIX в...

Современная территория юго-востока Татарстана в XVII–XVIII вв. входила в состав Казанской даруги Уфимского уезда. Ранее, в XV–ХVIвв., территория будущей Казанской дороги Уфимского уезда входила в состав двух государственных образований – Казанского ханства и Ногайской Орды. При этом часть ее территории входила в состав «Беловоложской земли» Казанского ханства (на 1469г.), а позднее, в XVIв., в Ногайский (Мангытский) юрт. В то время (в XVIв.) территория Ногайского юрта была как бы под двойной юрисдикцией – Казанского ханства и Ногайской Орды...

В период Золотой Орды, с XIII в., современная территория Благоварского района Башкортостана вошла в состав волостей Казанской и Ногайской дорог. Деление на дороги сохранилось до конца XVIII в. По переписи башкирских волостей и их тюб, составленных в 1735 г., в числе 12 тюб Минской волости показаны Чуби-Минская и Кыркули-Минская, часть территории которых ныне приходится на Благоварский район. В данном документе определяется, что Минская волость Ногайской дороги занимает бассейны рек: Демы, Уршака, Чермасана; волости Казанской дороги: Каршинская – Кармасан; Дуванейская, Кандинская – Чермасан...

Широкое распространение на территории домонгольской Болгарии имели бронзовые зам­ки в виде фигурок барсов, но без всадника, относящиеся к XII - началу XIII вв. Только в Биляре их найдено больше десяти (рис. 50). Замок состоит из двух половинок, соеди­ненных между собой, но не настолько плотно, чтобы их не разомкнуть. Туловище — как у настоящего барса, слегка уд­линенное, лапы короткие, но крепкие, с широкой округлой стопой. Пасть широко раскрыта. На задней части головы наросты, обозначающие уши. Барс украшен циркульным ор­наментом...

Богатые татарские купцы стали желанными гостями на торжествах, устраиваемых в учрежденном в 1804 г. императорском Казанском университете. Самое восточное высшее учебное заведение империи было призвано стать центром науки и просвещения для включавшего Поволжье, Прикамье, Кавказ, Приуралье и Сибирь Казанского учебного округа. Но его ученые видели свою миссию шире – в сближении Европы и Азии. Для диалога между их представителями идеально подходил восточный напиток чай, одинаково чтимый и там, и здесь...

Как относились волжские болгары к власти? Что для них значил правитель страны и власть как идея и ценность? Вера во что служила опорой для верховной власти в Волжской Булгарии? Какое место в представлениях предков татар занимал культ животных? Какие образы и чувства вызывала собака у волжских булгар? Автор - Гамирзан Давлетшин Начнём с того, что особое положение в болгарском обществе занимали ста­рики. Ибн Фадлан пишет: «...если у сына (какого-либо) человека родится ребенок, то его берет (к себе)...

Мамат Ахмаджанов (1878 – сентябрь 1924) – татарский абрек, защитник народа, активный противник становления советской власти на Северном Кавказе. Как рассказывал Махмуд Нагуманов, Мамат был грозой для врагов. При одном его упоминании враг приходил в замешательство. Большинство информации предоставил внук Мамата, почётный гражданин Чеченской Республики Салимгереев Широтдин Мусаевич. Сформулировал и опубликовал Э.Р. Мухаметшин. Автор - Э.Р.Мухаметшин Мамат родился в 1878 г. в станице Новогладовская, Терской области (ныне станица Гребенская Шелковского района Чечни)...