Исследование Писания

(Осия 14) Книга пророка Осии завершается призывом к Израилю покаяться. Эта глава — «логичное завершение всего пророчества. Оно исключительно позитивное: покается Израиль — получит прощение Яхве» (Андерсен и Фридман). Всю главу пронизывает одна тема: покаяние. В мрачной картине суда пророк видит надежду. «Обратись, Израиль, к Господу, Богу твоему, ибо ты упал из-за нечестия твоего. Возьмите с собою молитвенные слова и обратитесь к Господу; говорите Ему: "Отними всякое беззаконие и прими во благо, и мы принесём жертву уст наших...

(Осия 13) Пророчествуя Израилю, Осия обращался к богатому и гордому народу, который то и дело отворачивался от Господа Бога, чтобы поклоняться языческим богам. За такое неповиновение Бог обещал истребить Свой народ. В главе 13 есть несколько поразительных сравнений и метафор, передающих эту весть гибели. Эти прорицания Осия мог произнести в 724 или 723 году до н.э., незадолго до ассирийского плена, в преддверии неотвратимого падения северных колен. «Когда Ефрем говорил, все трепетали. Он был высок в Израиле; но сделался виновным через Ваала, и погиб...

(Осия 12) В этом разделе своей пророческой книги Осия сравнивает приключения Иакова, позже названного Израилем, с событиями в жизни Израиля. Возможно, так он надеялся привлечь внимание своих слушателей и воззвать к их чувству истории, говоря, по сути: «Поскольку мы потомки Иакова, то благословлены (и будем благословлены) как Божий народ, и нам нужно верно служить Господу». Тем не менее, как указывает Осия, народ все равно не послушался Бога и потому будет Им наказан. «Ефрем пасёт ветер и гоняется...

(Осия 11) Книга пророка Осии в целом — и данная глава в частности — это история о безответной любви: Бог любил Израиль, но Израиль не отвечал Ему взаимностью. В начале книги предлагается образ супружеских отношений: Бог — любящий муж, а Израиль — неверная жена. В этой главе Осия использует метафору отношений между родителями и детьми: Бог — любящий Отец, а Израиль — непокорный сын. В этой части книги Божьи слова о Его любви к Израилю сменяются сообщениями об отвержении Израилем Божьих путей. ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ СЫН «...

(Осия 10) В этой главе Осия проповедует весть, изобилующую фигурами речи, относящимися к сельскому хозяйству. Израиль — словно плодовитая лоза (10:1), но свои плоды он употреблял не во славу Бога. На народ обрушится суд: сорняки задушат растущий урожай (10:4). Народ также будет, как «обученная телица, привычная к молотьбе», но на ее шею возложат ярмо и заставят тянуть плуг (10:11). Божий народ был призван «сеять... правду» (10:12). Они «возделывали нечестие» и пожнут «беззаконие» (10:13), если не покаются...