О Йоге просто ~ Анна Готра

Разбор позы бакасаны/журавля. Как научиться её делать? https://youtu.be/ipeyRW9vJ6Y В видео: -напоминание по теории (не забывайте про разогрев, суставную разминку, не зацикливайтесь на одной желанной позе). - ключи или фишки, помогающие освоить бакасану (дать себе время на тренировку, освоение позы; положение на корточках, важность положения рук, поднятый таз, концентрация - взгляд на точке, плавность движений - контроль входа в асану и выхода из неё). Всем регулярной и приятной, интересной практике! Бесплатные интернет-йога курсы для всех желающих (+платные курсы по подготовке преподавателей открытой йоги) также по ссылке https://openyogaclass.com/

Асана это не только (и не столько) форма, положение. Асана это путь, а не конечная точка, которую мы представляем и должны достигнуть. Каждая асана это целая картотека поз внутри неё одной, разных движений. На одних мы вроде бы застреваем, пытаемся преодолеть, хотя по факту мы закрепляемся на базовых рубежах. Помимо внешней работы, асана это всегда про внутреннюю. И даже достигнув крайней точки, некого совершенства в асане, того что раньше было образом, недостижимой ранее картинкой в голове, немыслимым усилием, путь продолжится. Но уже будет совсем не виден внешнему наблюдателю, а будет виден только самому практикующему.

Видео https://youtu.be/HTHy1bFmsdQ В видео: - правила выполнения асан (не зацикливаться на одной, желанной асане, обязательный разогрев перед началом практики, суставная гимнастика). - ключи или фишки выполнения асаны собака мордой вниз (от положения пальцев и ладоней до акцента на вытяжении спины, а не на пятках на полу; согнутые ноги и когда их можно выпрямлять; дыхание - не задерживаем его; шея вытянута, голову не поднимаем. То есть шея идёт как продолжение линии позвоночника (!)). - усилия и эксперименты в позе. - немного про название позы. Приятной и регулярной практики йоги всем занимающимся! Бесплатные интернет-йога курсы для всех желающих (+платные курсы по подготовке преподавателей открытой йоги) по ссылке https://openyogaclass.com/

https://youtu.be/w7leDMdmr4Q Серия видео Асаны от простого варианта В видео: - о серии видео-уроков по разбору асан от самого простого варианта, идея "Йога это просто". - асана это не конечная точка, а путь который мы проходим. - правило ахимсы (т.е. ненасилие, не допускать боли при выполнении асан). - какой должна быть практика в идеале, что делать если есть особо желанные асаны? - правила практики йоги или культура взаимоотношений с телом: разогрев, суставная гимнастика, разнообразная практика асан и других видов физической активности. - о вредной привычке себя дотягивать, отдельно в видео https://www.youtube.com/watch?v=nbTGMJFkPuw Бесплатные интернет-йога курсы для всех желающих (+платные курсы подготовки преподавателей открытой йоги) по ссылке https://openyogaclass.com/

Я обычно не делюсь здесь чужими материалами, но ради подобных именно что нужно делать исключения. Очень рекомендую статьи к прочтению. Автор Андрей Игнатьев, санскритолог, индолог, специалист по тантрический текстам. Фрагменты статей для затравки в карусели фотографий. Про чакры в философии йоги: https://indiaswami.ru/chakry-ponyatie-ne-dlya-vrachej-psihologov-i-biznesmenov-a-dlya-asketov-i-mistikov/ Про отношение к мантрам: https://indiaswami.ru/u-lyudej-v-golovah-kasha-sanskritolog-andrej-ignatev-o-sovremennom-otnoshenii-k-mantram/ Про кундалини и кундалини-йогу: https://indiaswami.ru/sovremennuyu-kundalini-jogu-guru-bhadzhan-pridumal-dlya-ameriki/ О сновидениях в Ведах и пуранах https://indiaswami.ru/volshebnoe-sokrovishhe-sna-o-snovideniyah-v-vedah-puranah-i-tantre/ Для меня новой информации не было, благо образование в Школе Открытой йоги дали хорошее. А вот для людей только начинавших заниматься, кто интересуется философией йоги, очень даже может быть что информация будет новой и полезной. Повсеместное распространение йоги приводит не только к образованию «попсы» от йоги, но и к другим странным явлениям, искажениям (одни цвета чакр по радуге чего стоят, или повсеместное «поднятие» кундалини в каждом фитнес-центре).

Второй пример шавасаны. Поход, остров Ольхон, Байкал. Радиалка по одному маршруту, подъем на воннн туууу сопку. Сопка это ж не гора, не тяжело, даже смешно. Солнце шпарит, Ольхон это эдакая сковородка Байкала, сгореть там можно и без прямого солнца; ветер внезапный, порой холодный. Идём. Какая-то нескончаемая сопка, пологая, всё ещё где-то там вершина. Поднимаемся, медитируем на шаг, своё дыхание, норы сусликов(?) под ногами, иногда в нас врезаются огроменные кузнечики (хотя это скорее кто-то из семейства саранчовых, саранча то есть.. пардон, внутренний натуралист любитель проснулся). Ноги гудят, говорить не хочется, спина, лицо все мокрые. Поднялись на вершину.. «есть только небооо наааад головой твоооей». Слева виднеется Байкал, справа он же. Мы на одной из высоких сопок. Простор, ветер, свобода и какое-то светопредставление из облаков и лучей вокруг. Но это будет потом, потому что хочется пить(1) и упасть(2). Что и делаем в этой последовательности. Не сговариваясь рассеиваемся по сопке и падаем, скинув трекинговые. Как передать что чувствуешь? Огромное удовольствие, земля кажется мягкой как лучший матрас, у земли ветер тебя лишь едва трогает, даже нежно, а не ледяными порывами как при подъёме, солнце слегка только греет, словно ласково касается. Ты лежишь и представляешь(?) чувствуешь(?) как вся усталость вытягивается, вытекает из тебя, словно вода и уходит в землю. Растворяется усталость, растворяется тяжесть в ногах, растворяется жар, растворяются мысли. Появляется нега. Кажется что и дыхания нет. Кажется, что и ты сам исчез, растворился.. Или наоборот внезапно осознал себя другим, обновлённым. Ты это тело лежащее на сухой траве, эта трава, камни, вся эта сопка, этот ветер и простор, эти цвета облаков и шепчущий в далеке Байкал. Прошёл лишь короткий миг, может несколько минут, но это были фантастические мгновения и ощущения в неподвижной позе. Было достигнуто расслабление и что-то большее. И это снова ты, только уже не ты. И как из путешествия мы не возвращаемся прежними, так и в практике йоги можно достигнуть интересного эффекта. Только в ней мы не становимся другими, мы знакомимся с собой настоящим, кого не знаем в себя, прячем или не замечаем. Раскрываем себя, уже без масок, стеснения, запретов. Я это живое и настоящее. И довольное. Шавасана это не простая поза, точнее самая не простая. Но иногда она открывает сокровища. #запискипреподавателяйоги Поход был в рамках проекта ТРОПЫ ЙОГИ, под руководством Насти и Саши, моих коллег.

Кто о чём, а я опять о шавасане. Поделюсь с вами - приведу два примера самых..крутых шавасан в моей жизни. Первая - давнее воспоминание, когда я только обучалась на курсах подготовки преподавателей йоги (была студентом, а не преподавателем, не куратором там). Дочь тогда была маленькой и часто присутствовала во время моей домашней практики. О чём я порой сокрушалась и даже страдала😅. Вы пробовали практиковать йогу с маленьким ребёнком на руках?) а пробовали с ребёнком постарше, который или мило повторяет всё за тобой, или требует срочно прекратить всё это безобразие и заняться им?) Это вносит в лучшем случае разнообразие в твою практику, а в худшем, такие ситуации приводят к раздражению на себя и ребёнка, к мыслям о несовместимости этих двух вещей: деть и практика. Это только в красивых видео молодая мама всё успевает и у неё кайфовая практика, такая же фигура, отношения с собой, ребёнком, вселенной и прочее мимими. Реальность чаще в разы суровей) Практика тогда была без погружения в ощущения, а так хотелось урвать кусочек этого! В шавасану я легла с мыслями что хоть 10-20 медленных вдохов выдохов полежу в ней. А авось подольше, если ребёнок позволит. Ребёнок позволил целых почти 7 минут. Но. Она при этом: хохотала, т.к. коты начали через меня носиться и орать дурным голосом (игры у них начались), катать по мне машинку, по рукам, лицу, строить на мне Лего детское, рисовать детским маркером.. Я лежала и осторожно поправляла её только в случае крайней необходимости (маркер мне в нос/глаз), пробовала расслабиться и мысленно сокрушалась «а вот у кого-то практика! Настоящая! У моих одногруппников..без детей. Или преподавателей. По 2 часа, по 3(!). А у меня…». И тут до меня дошло важное, ценное. Что в последствии и подтвердилось на опыте. Если ты можешь практиковать в стеснённых условиях, если ты можешь расслабиться когда по тебе ездит игрушечный вагончик, а на пятке рисуют а-ля цветочек маркером, коты носятся и орут дурниной и при этом надо какой-то частью сознания бдить близость ребёнка - чтоб не уполз никуда, то в нормальных условиях ты расслабишься сильнее и качественней, поверь. Проверено. Благодаря даже таким моментам ты растёшь как практик, обжигаясь в огне йоги. Рост, точнее скачок, качественный, в практике будет, ты заметишь его потом, не сразу. Главное не отчаиваться и не бросать. У кого нет детей или не было такого опыта, не сможет похвастаться такими скилами или сиддхами (сверхспособностями в йоге), а ты уже сейчас реально крут! В момент ньясы машинкой и заглядывания тебе в нос. Если выживешь. Шучу, ты выживешь. У детей есть одно интересное свойство - они растут и всё меняется. И вагончики с цветочками, Лего в нос, коты попой на голову (или ребёнок в памперсе) перестанут быть препятствием. Они или прекратят это делать (кроме котов попой на голову, тут увы, смирись кожаный), или тебе будет уже всё равно, это не будет мешать твоей практике и тебе. Это уровень тренировки пратьяхары по факту, всё серьёзно. У вас был интересный опыт шавасаны или практики? Делитесь интересным, забавным или просто приятным. Фото мои архивные, с того временного периода. Дочь со мной «тусила» на коврике во время домашней практики, я её брала с собой на занятия - одно фото с лекции или семинара по йоге, другое с занятия моей группы, поит своим поильничком Ганешу. Один из кошачьев бандитов до сих пор живёт с нами, на фото полосатый.

Проект: История асан по трактатам. Написали с коллегой научную статью, где анализируем позу гомукхасану в разных трактатах, в разные временные периоды. Статья на русском http://journal.openyogauniversity.com/2023/01/23/gomukhasana-2/ Статья (она же) на английском http://journal.openyogauniversity.com/2023/01/23/gomukhasana/ На работу с Александром у нас ушло чуть больше чем полгода.. мы воспользовались списком трактатов из книги “Encyclopaedia of Traditional Asanas” by M. Gharote, и далее, проверяли каждый текст (при его наличии в сети), даже нашли некоторые несостыковки и тексты, не вошедшие в список в книге М.Гхарота. Большая часть текстов на санскрите, чуть меньший процент можно прочесть на английском, и лишь единицы тексты доступны в переводе на русском. При этом попадались и тексты на одном из индийских языков: маратхи, хинди, кхари-боли и др. Всё что смогли - проверили, если информацию не удалось проверить - так и писали: что информация дана по материалам исследователя М.Гхарота и его команды, проверить пока не удалось. Продолжим работу над другими статьями в будущем. Вместе с коллегой мы хотим проследить историю изменяй и становления современных асан, действительно ли асаны которые мы знаем и практикуем сейчас были такими ранее, века назад? Их внешний вид, названия? Знающие ответят конечно нет, или не совсем. И будут правы. По сути мы наблюдаем эволюцию асан, эволюцию йоги. Для нас с Сашей это очень интересный процесс, но он совсем не простой, кропотливый, требующий внимательности и колоссального терпения. На работу по одной асане уходят месяцы..а потом мы записываемся лекцию, и эта работа ужимается в 30 минут, 1 час. Сразу предупрежу что лекции не простые (для удобства загрузила их и на Яндекс.Дзен, подборка Асаны йоги по трактатам), это действительно научный труд и другой формат лекции чем обычно. Мы новички в этом деле, но стараемся сделать его хорошо; ваши комментарии и дружеская обратная связь очень приветствуются. С уважением к традиции и философии йоги; с благодарностью к нашей школе йоги, Школе Открытой йоги. Канал Открытой йоги - плейлист История асан по трактатам; Мой канал Анна Готра - история асан йоги по разным трактатам; Канал Александра Alex Vijaaya, где также лежат наши первые билингво лекции, и где в скором времени появятся лекции по асанам на английском (Саша обещал записать). Картина, часто использованная мной для иллюстраций, красивая гравюра: "Индуистские аскеты на тигровых шкурах, акварель; Южная Индия, начало XIXв".

Александра Давид-Неэль, Мистики и маги Тибета. Отношение к этой книге менялось от раздраженного до понимающего и восхищенного. Сейчас она мне нравится. Можно читать как странные истории, или даже сказки. Местами забавные, местами страшные. Истории первой женщины-иностранки, посетивший Тибет. Когда я впервые читала эту книгу, будучи студентом 1-2 курса школы Открытой Йоги, я спотыкалась и раздражалась от некоторого скепсиса западного менталитета к восточной философии, различным историям, мистицизму и пр, ведь без доверия не случиться практика. Но книга всё равно зашла. Но я была наивной и фанатичной в своих размышлениях. :) Прошло лет ~6-7 и я сама такая, с осторожностью, здравыми сомнениями, с любовью к научной картине мира и критическому мышлению в частности. И книга по прежнему идёт на ура. Погрузится в атмосферу путешествия и особого шарма тибетской культуры, с её разными верованиями, ритуалами; это как духи с особым, твоим ароматом, всё это всё равно находит отклик. И да. Я нашла первоисточник истории, притчу о ламе, который неудачно выбрал место для рождения и был вынужден родиться в теле ослика. Могу теперь смело рекомендовать своим студентам первоисточник. Истории можно читать как забавные или странные сказки, порой страшные. О мистической культуре Тибета, сплетение буддизма и религии бон с местными обычаями шаманов-магов-колдунов всех мастей, тибетская ветвь йоги, эдакий двоюродный(?) брат индийской классической, в том числе упоминания знаменитой йоги Тумо (йоги внутреннего тепла), Тибетской книги мёртвых (читать которую в школе открытой йоги лучше после курса аксиоматики йоги). По сути она путеводитель умершего в ином мире до точки следующего рождения или просветления (что скорее исключение), хотя Йога смерти или Йога умирания это допускает. Описания и истории, услышанные автором, о достаточно жёстких и жутких ритуалах (к примеру, ритуал чод). Другие книги автора такие же особенные. Путевые записки вместе с ликбезом в буддизм, шаманизм, пересказом легенд и обычаев, с капелькой философии и юмора, и осторожными сомнениями. Некоторые из книг автора можно прочитать на русском, другие же доступны на английском языке. * Александра Давид-Неэль, 1868-1969, прожила 100лет. * Французская оперная певица и композитор, путешественница и писатель. * Её книги это рассказ первой женщины-иностранки, побывавшей в Тибете (Лхаса, 1924). * Изучала культуру Тибета и буддизм, санскрит и йогу в Индии. Была в теософском обществе и знакома с Блавацкой. * Муж Филипп относился с пониманием к её увлечением и поддерживал, между ними была долгая переписка вплоть до его смерти в 1940. В Азии она провела более 14 лет. * У неё был приёмный сын лама Йонгден, сопровождал её в странствиях и они работали вместе, вплоть до его смерти в 1955.

Практика: видеть красоту. Другие практики в виде текста и видео сохранены в подборке ‘Практика’ этого канала. Разум многих нас, людей, негативно настроен, ищет подвоха во всём, и видит всё заранее в чёрном свете (было плохо, а станет еще хуже), выискивает во всём негатив, грязь. Или же банально мы спешим и многое не замечаем вокруг, мы погружены в себя. Но погружены странно, мы или в своём прошлом, или в будущем, заботимся и переживаем об этом. И редко в настоящем. Предлагаю попробовать добавить в жизнь практику, поискать красоту специально. В своём доме или на работе, в городе или (что проще) на природе. И просто наблюдать, использовать свои органы чувств по максимуму для этого. Зрения чтобы видеть, замечать и если получится, любоваться. Слух чтобы слышать; обоняние чтобы чувствовать запах. Это если получится подключить эти органы чувств для большего погружения. Но больший акцент на мы делаем на зрении. Искать и находить, смотреть. Росток растения пробивающийся сквозь асфальт, радуга в брызгах машины-поливалки, отражение неба и облаков в луже, яркий и сочный закат над крышами домов. Поищем? Зачем это? Здесь не будет обещаний что мир и вы поменяетесь. Но такой настрой действительно может помочь нам в жизни: умение видеть красоту против негативно настроенного разума. А удержание внимание это есть практика медитация. И предлагаю первые шаги сделать простыми и приятными. Хорошей и регулярной практики йоги!

Танец с драконами, Форрест-йога от Анны Форрест. Авторское виденье йоги и смешение других практик. Книга своеобразное, но именно после неё я пошла на курсы преподавателей. Поэтому для меня ценна. Отзыв: То ли отзыв на книгу, то ли о том, как я пришла в йогу. Часть пазла этого пути. Йога под бой барабанов. Сейчас я сказала бы о битве со своим умом, тогда, о битве со своими драконами. Форрест-йога: Танец с драконами, Ана Форрест. Это было 8 лет назад (много или мало? Как несколько жизней для меня). Эта книга у меня появилась ещё до встречи с Открытой Йогой, она же стала «пенделем» к смелому (и как мне казалось), безумному тогда решению – стать преподавателем йоги, делиться йогой с людьми (потому что результаты практики я успела ощутить до своей беременности на собственной шкуре). Она же стала началом и проводником в этот мир, индийские статуэтки и мантры меня пугали и отталкивали, философия была непонятна, сложна, а разные сайты друг другу противоречили, были и серьезные сомнения во вменяемости этих людей, не попасть бы в секту какую, а не на йогу. Две основные мысли были вынесены из книги: идти преподавать, искать свою стаю, и фраза, ставшая моим девизом уже столько лет (да и пенделем, побудившим трусиху меня к принятию решения): хочешь в чём-то преуспеть, изо дня в день: изучай, практикуй, преподавай. (с) Плюс важной практикой для меня стала медитация на смерть. С тех пор для себя я её проводила раза 2, и итог по расстановке ценностей в жизни для меня всё тот же. Даже сейчас. Это личное. Мой путь не такой как у Энн, через боль, нет. Нет боли, нет насилию; поэтому я ушла в школьные годы из гимнастики. Достижение любой ценой, холод и боль, вечное соперничество с другими. Не моё. Я и к силовой йоге пришла через долгие годы практики методом энергии, позволения себе, долгой практикой принятия тела и работы с образами ума; тяжело, со скрипом, порой с травмами(!). Долго многое доходило. Возможно поэтому я по максимуму стараюсь беречь тела людей на своих занятиях. Мне близок её подход. Тяга к природе, стихиям, дикому. Когда пылает огонь внутри, магма-эмоции расплавляет всё, под звук сердца-барабана, и ум ясный, бодрый. Я до сих пор люблю подходить к границе себя и исследовать возможности, а попадая в непривычную ситуацию во мне загорается любопытство и азарт, ну-ка, посмотрим как я выберусь из этой ситуации, эксперименту над собой быть! Заставлять работать тело, чувства, разум, подчиняя их, но не ломая. Воля выше всего. Идти через свои страхи, боли, слабости, работать с гневом, как с огнём, где от уголька раздрожения до пламени ярости один вдох, миг. И если сплавишься с этим вулканом, весь шлак (остатки от плавки металла) всплывёт и сгорит. Тогда получишь чистый сплав, нового себя. Она соединила практику йоги и дух, идеи американский индейцев, их философию. Немного от Айенгара и др. Книгу я купила по рекомендациям Yoga Journal, тогда я его ещё читала. Она о пути война, с примесью чего-то звериного, дикого, что разбивает оковы старого и убивает то, что должно умереть. 💀🌱