АЛИ АЛБАНВИ
Адольф Дирр: «Только кюринцы называют себя „лезги“» [1915]
«Так, уже в 1909 году канцелярия наместника поручила мне проверить список населённых мест для „Кавказского календаря“ на 1910 год, в частности правильность приведённых в нём этнографических сведений. Тогда я [Адольф Дирр] распорядился через канцелярию запросить новые сведения о вышеупомянутой территории, но результат оказался таким, что новые данные были столь же неточны, как и старые. Неточность особенно касалась дагестанских составляющих населения, которые частично обозначались как лезгины [Lesghier], а частично — как лакцы [Laken]...
Замечания этнографа А. Дирра к «Новой этнографической карте Кавказа» [1911]
«В прошлом году [1909 г.] Кавказский генеральный штаб выпустил прекрасную новую этнографическую карту под следующим названием: «Этнографическая карта Кавказского края, составленная и изданная военно-топографическим отделом Кавказского военного округа, 1909 г., Тифлис». За основу взята карта масштаба 20 вёрст в дюйме [1:840 000]; таким образом, это весьма внушительный лист размером примерно 150x125 см. Народы обозначены цветом, а их подразделения — там, где это необходимо, — более темной штриховкой...
Употребления термина «курт/курд» в регионе Южного Каспия
Армянский историк-иранист Г.С. Асатрян [род. 1953] пишет, что в раннесредневековой арабо-персидской историографии и литературе термин «курд» использовался довольно недифференцированно и имел явный социальный подтекст, обозначая не только «кочевника, обитателя шатра, пастуха», но и «разбойника, грабителя с большой дороги, притеснителя слабых и вероломного человека». Даже в позднесасанидский период, когда контуры курдского, очевидно, уже чётко выделялись, говорящие на нем группы никак не назывались...
Сурхай — Адил-Гирею: «Я отныне я буду действовать заодно с тобой, оставаясь твоим верным слугой, лишь устрани этого Да’уда» [1723]
«Решимость Шамхала Дагестана защитить Дагестан и Ширван от московской угрозы — в противовес позиции шаха, проявлявшего равнодушие и даже налаживавшего дружественные отношения с московитами. В то время, когда выдающееся лидерство, мудрость, стойкость и доблесть упомянутого ал-Хаджжи Да’уд-бека — наряду с его решительными и энергичными действиями — снискали ему широкую известность и славу, зависть вышеупомянутого Сурхай-бека усилилась. Он вступил в сговор с шамхалом Адил-Гиреем [‘Adil Girey] — правителем...

