Цахуры

В рассматриваемых источниках существует множество вариаций имени Захурского правителя Ади-Кур-Кули-бека: «Ади-Курклу-бек», «Ади-Куркулу-бек», «Ади-Кур-Кули», «Ади-Кур-Кулу-бек», «Ади Куркули-бек», «Адикурклу-бек», «Адикорклю», «Ади-Гурклу» и т. д. Другие возможные варианты искажённого написания этого имени «Ады Гюркли» и «Адигоркли». Наиболее аутентичная форма имени данного исторического персонажа до настоящего времени не была установлена. Однако в арабской графике — «Куркулу» и «Курклу». Отметим лишь, что составная часть имени этого исторического персонажа «Ади» [араб...

На фото: Развалины Кусур_Топографическая карта Республики Дагестан, 2001 г. «Арабами, поселившимися в Закавказье на правах завоевателей, не исчерпывались, однако, арабские элементы населения Кавказа. Мы имеем представляющее интерес исторического курьеза свидетельство ездившего по Дагестану в июле 1860 г. офицера генерального штаба Н. Глиноецкого об арабах-рабах в Дагестане, едва ли не последних по времени представителях арабоязычной по рождению и происхождению части постоянного населения Кавказа...

Фирман персидского шаха Сафи I, в котором он жалует должность покойного Мухаммад-Биджана аз-Захури — Зийа-‘Али Фулад-беку [1641 г.]. «Вышел указ, которому подчиняется мир [о следующем]; На основании [нашего] царского милосердия относительно прибежища величия и высокого качества Зийа-‘Али Фулад-бека аз-Захури, от числа кончины покойного Мухаммад-Биджана аз-Захури его место и должность соизволили пожаловать вышеуказанному прибежищу величия и высокого качества с тем, чтобы на вышеназванном месте как следует взялся бы за дело и ни на минуту не допускал пренебрежения...

«Земля города Захур [Zahor kenti ülkesi]: Это также 150 частей, это большой город, как город с садами, мечетями, гостиницами и банями, и им правит ‘амир Йусуф-бек [Emir Yusuf Bey], один из соплеменников султана Дагестана. Однако они несколько раз были подчинены персам. Там всё ещё есть семь тысяч храбрых, бесстрашных и искусных людей школы суннит-шафи’итов...

На протяжении нескольких столетий, с конца XVII по первую треть XIX в. Джар был политическим центром Джарского вольного [горского] общества. Джарское общество в содружестве с другими вольными обществами горцев образовало политический союз, которые вошли в историю как «Джаро-Белоканские вольные общества», и ядром которого выступали исторические лезгины, под которыми мы сегодня понимаем в первую очередь собственно народности: цахур, лезгин и незначительное количество рутульцев расселённых в данном субрегионе...

Нам всем следует обратить внимание на любопытные сведения об этническом составе населения в «аварском» [или т. н. «азербайджанском»] селе Тала Закатальского округа Российской Империи в конце ХIХ в. В «Своде статистических данных о населении Закавказского края 1886 года» [издан в 1893 году], приводятся сведения, что в селе Тала Закатальского округа, равно, и как во всех прочих цахурских сёлах Закатальского округа проживали т. н. «аварцы» и «татары», и ни одного жителя-цахура [!] при этом не фиксировалось...