Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

«Гелиоцентрика» Тимофея Решетова, ч.7

(дискуссия с автором книги) Часть 7 Дмитрий Ничипурович - Тимофею Решетову: И это еще не все. Из огромного наследия Е. Блаватской можно порекомендовать, прежде всего, книгу «Ключ к Теософии», где в форме диалога с воображаемым среднекультурным человеком Е. Блаватская разъясняет глубокие Основы теософского учения по возможности доступным и ясным языком. Так что неправда, что Живую Этику должны читать исключительно высокоинтеллектуальные и высокодуховные люди. Даже дети начальной школы могут постигать ее - но, конечно, на своем детском уровне. Так, существует небольшая книжечка «О Космосе, Земле и человеке», написанная сибирским рериховцем Н. Баныкиным. И там на 20-30 страничках детским языком раскрываются основные понятия Нового Провозвестия. PS. Книгу «Калагия» тоже имел когда-то, и, как и Вы, читать ее не стал. Кстати, слово «Калагия» переводится как «Приди в Шамбалу». Но к Теософии эта книга никакого отношения не имеет. Вы также пишете, что «и в Живой Этике - почему, если вы такие ум

(дискуссия с автором книги)

Часть 7

Дмитрий Ничипурович - Тимофею Решетову:

И это еще не все.

Из огромного наследия Е. Блаватской можно порекомендовать, прежде всего, книгу «Ключ к Теософии», где в форме диалога с воображаемым среднекультурным человеком Е. Блаватская разъясняет глубокие Основы теософского учения по возможности доступным и ясным языком.

-2

Так что неправда, что Живую Этику должны читать исключительно высокоинтеллектуальные и высокодуховные люди.

Даже дети начальной школы могут постигать ее - но, конечно, на своем детском уровне.

Так, существует небольшая книжечка «О Космосе, Земле и человеке», написанная сибирским рериховцем Н. Баныкиным.

И там на 20-30 страничках детским языком раскрываются основные понятия Нового Провозвестия.

-3

PS. Книгу «Калагия» тоже имел когда-то, и, как и Вы, читать ее не стал. Кстати, слово «Калагия» переводится как «Приди в Шамбалу». Но к Теософии эта книга никакого отношения не имеет.

Вы также пишете, что «и в Живой Этике - почему, если вы такие умные и боговдохновенные, нельзя сказать по-простому - что это такое. Так ведь нет».

Да, действительно, может сложиться впечатление, что в Живой Этике все как-то уж очень «загадочно и с подтекстом», и только особым (т.н. «посвященным») это будет понятно.

Но и это не совсем так.

Что-то в основных книгах Учения, т.е. тех, которые составила сама Е.И Рерих по дневниковым Записям общения с Владыкой, и в самом деле зачастую бывает понять очень нелегко.

Есть места, которые вполне ясны, но иные словно скрыты за туманом непонятных формулировок.

Особенно в этом смысле трудны для восприятия (на мой взгляд) две книги под названием «Беспредельность».

-4

Чем это объясняется?

В первую очередь, высоким духовным уровнем «приемника» - огненным сознанием Елены Ивановны, очень близким и сгармонизированным с сознанием самого Владыки.

Поэтому порой они вели разговор, хорошо понятный лишь им двоим, но в настоящее время почти недоступный для понимания среди «средних умов».

Вот эти места в книгах Живой Этики и «загадочны».и непонятны многим (в том числе, кстати, и многим «рериховцам»)

Но это - лишь до поры - до времени, т.е. они будут раскрываться постепенно по мере продвижения человечества по намеченному в Учении духовному пути.

Ибо это Новое Откровение (или Новое Евангелие) Дано нашему человечеству на многие века вперед - Сказано, что «учение Майтрейи насытит человечество на века грядущие».

Сама Е. Рерих признавала, что в текстах Книг, ею составленных (а не написанных), много недоговоренностей, и ключ к ним - только у нее.

Причем, это не ее прихоть, а так распорядился сам Великий.

-5

И, пока она была (физически) жива, она и решала - кому что-то приоткрывать и пояснять, а кому и нет.

Надо сказать, что ничего предосудительного в этом нет - так было всегда.

Всегда Учения Духа делились на экзотерические (для широких масс) и эзотерические (для т.н. «посвященных»).

Ибо Высшее Знание - это огромная Сила, и допускать к ней духовных недорослей (а именно таково большинство земного человечества) - все равно, что детей со спичками впустить в пороховой погреб.

Вспомним, кстати, что и Христос только своим близким ученикам разъяснял прямо «тайны Царствия Небесного», а остальным - «в притчах, ибо те, видя, не видят, и, слыша, не разумеют».

(продолжение следует)

По этой теме читайте также:

-----------------------------------------------------------------------------------

Уважаемые читатели!

Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.

Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.

А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал

"Кто мы? Откуда? Куда идем?"