В бескрайней тундре, где ближайший магазин может находиться за сотни километров от стойбища, выживание кочевников до сих пор зависит от меткости глаза и остроты ножа. Поэтому каждый северянин с детства учится добывать пропитание в дикой природе, ведь в трудные времена охота может спасти семью от страшного голода.
Живые капканы, «загонная» охота и «поколка»
История знает множество способов добычи дикого оленя. Например, популярная некогда у северян «загонная» охота, когда стадо целенаправленно гнали к обрыву, обрекая на падение. Но сохранились методы, требующие недюжинной хитрости и знания психологии зверя. Один из них – использование живого капкана.
В роли приманки выступал домашний олень, к рогам которого привязывали петлю. Животное выпускали навстречу дикому стаду. Как только появлялся вожак, инстинкт брал верх: он бросался в бой за лидерство. В ходе схватки рога соперников неизбежно сцеплялись, а петля запутывалась в костяных отростках обоих животных. В этот момент у охотника появлялся шанс подобраться вплотную и сделать прицельный выстрел.
Еще один эффективный метод – «поколка», то есть охота на переправах. Ненцы знали: во время миграции олени пересекают реки строго в определённых местах. Там они и устраивали засады. Когда олени входили в воду, охотники на лодках бесшумно подплывали к ним с копьями в руках. Ниже по течению их товарищи уже ловили туши и приступали к разделке. Такой конвейер обеспечивал людей колоссальными запасами мяса и шкур, необходимых для выживания в холодную, долгую зиму.
Без «пояса мужчины» ты не охотник
Раньше на копытных ходили группами, но с появлением современного огнестрельного оружия необходимость в помощниках отпала. Теперь, уходя на охоту, мужчина берёт с собой разве что собаку.
Статус охотника у ненцев подтверждается не количеством трофеев, а особой деталью одежды – «поясом мужчины». Это сакральный предмет, знак взросления и ответственности.
Когда мальчику исполняется 10-12 лет, отец вручает ему первый пояс. Изготовленный из прочной оленьей кожи, он украшен медными бляхами, стальными вставками и пуговицами. Часто к такому поясу крепят амулеты – обереги, хранящие жизнь владельца в опасном промысле. У кого-то это клыки поверженных хищников, у других – острые когти или части оленьих рогов.
Зачем ружья заворачивают в оленью шкуру
Арсенал современного ямальца разнообразен: нарезные ружья, карабины, мелкокалиберное оружие. Относятся к нему бережно. Зимой, после возвращения с холода, ружьё тщательно заворачивают в оленью шкуру. Иначе на нём образовывается конденсат, который мгновенно приводит металл к коррозии.
Если олень – это хлеб насущный, то песец – ценный трофей. Исторически для его поимки использовали деревянные ловушки – «пасти» и «кулёмы», позже им на смену пришли капканы.
На открытых пространствах практиковался загон на оленьих упряжках. Похожим, хотя и более редким методом, добывали лисиц. Глубокой зимой, в лесных районах, внимание переключалось на белок, росомах и горностаев.
Кого ещё добывали ненцы
Особое место в системе ценностей ненцев занимает этичное отношение к природе. Северяне никогда не берут больше, чем нужно. Если гуси сели на гнёзда, их уже не стреляют. Яйца брать можно, но в каждом гнезде обязательно нужно оставить два.
География промысла ненцев удивительно широка. Помимо суши, они хозяйничают и в прибрежных водах Арктики. Охота на белуху, моржа и морского зайца всегда была частью их жизни. А вот отношения с волками складывались иначе. Будучи главными врагами оленеводов, хищники становились мишенью только в момент нападения на стада. Специально на волков не охотились.
Совершенно иной уровень опасности представляла охота на белого медведя на арктическом побережье с целью добычи шкуры. Сезон открывался в марте-апреле. Стреляли в зверя из ружья, но исход схватки никогда не был предрешён.
Если медведя не получалось убить сразу, ситуация становилась критической. Единственным шансом спастись было бегство на оленьих упряжках в надежде на то, что олени окажутся быстрее разъярённого зверя. На бурого медведя ямальские ненцы практически не охотились.
«Как жили наши предки, так живём и мы»
Несмотря на развитие технологий и возможность приобретать продукты, охота для ненцев по-прежнему важна. Кочевники-оленеводы всё так же свято чтут заветы предков.
– Это, скажем, жизнь наша. Моя. Как жили наши предки, соответственно, живём и мы, – объяснил охотник Захар. – Бабушка, дедушка, отец – они только на рыбе и дичи практически жили. И благодаря этому все выросли. Сейчас уже не едим так много – в магазине продуктов много каких угодно. Но мясо, дичь и рыба всегда есть у нас на столе. Мы, как местные жители, привыкли и без этого жить уже не можем.
Существует у северян и негласный закон распределения добычи. Если в охоте участвует новичок, первая добыча обязательно достаётся ему. Если же оба охотника опытные, то тот, кто первым добыл зверя, обязан передать трофей товарищу. Ненцы искренне верят: соблюдение этого ритуала гарантирует успех всей дальнейшей охоты.
Друзья, если вам было интересно читать, ставьте «лайк» и подписывайтесь на канал «Ямал-Медиа». Здесь мы ежедневно публикуем статьи и видео о жизни на Крайнем Севере, рыбалке, охоте и не только.
Читайте также: