Давайте вместе с вами, мои проницательные читатели, обратимся к обзору местности, на которой с 6 – 5 вв. до н.э. жили тавры, а со 2 в. до н. э. – скифы.
Альма-Кермен или Алма-Кермен (крепость на Альме (Алме) или Альминская крепость) – скифское городище, образованное на левом берегу у одного из течений р. Альма, окраина с. Заветное (Республика Крым, р-н Бахчисарайский).
На самом плато образован укреплённый город (городище), у подножия – селение, в юго-западной части – некрополь.
Исходя из археологических раскопок, жизнь скифов здесь начинается после наступления на сколотов военачальника Митридата VI Евпатора (понтийского царя) Диофанта во 2 в. до н. э.
Целью скифов в тот период было укрепить селения от нападений, уберечь дома, сельскохозяйственные угодья, пастбища, мастерские ремесленников от неприятеля. Поэтому "конные стрелки" строят крепость на возвышенности, в северо-западной части сооружают фортификационную стену, толщина которой составила 3,5 м, акрополь (верхний город) делают неприступной частью городища.
Сам город представлял собой овальную форму (1,3 га исследовано) с культурным слоем в размере около 2,3 м. Дома строились прямоугольные (реже с закруглёнными углами) по всей вероятности из саманных кирпичей с каменными фундаментами. Археологи также исследовали прямоугольное помещение из сырцовых кирпичей, внутри которого производилась отделка штукатуркой и росписью. Пол – глинобитный, в центре комнаты сделан стол (площадка на 10–15 см выше пола) из глины. Крыша – двускатная из черепицы.
Сооружения, построенные раннее, не удалось обнаружить, следовательно, городище возникло не ранее 2 в. до н. э.
На Алма-Кермен скифы занимались скотоводством, разведением свиней, мелкого (коз, овец), позже крупного рогатого скота (найдены многочисленные кости животных). Основным хозяйством оставалось всё же земледелие, выращивание пшеницы и прочих зерновых культур (обнаружены остатки зёрен в больших количествах). Немаловажным занятием являлось виноградарство (найдено два виноградных ножа), виноделие (в некрополе обнаружены каменные переносные давильни в качестве плит для устройства могилы). Дополнительными занятиями считались охота, рыболовство.
Интересно то, что во 2 в. н. э. скифы оставляют свой город под натиском римского XI легиона "Клавдия". В городище сколотов появляется римская крепость; дома (стены из каменных кирпичей на растворе из извести, крыша из черепицы с легионскими клеймами, внутри – фресковая отделка); здания из мраморовидного известняка с карнизами, колонами и пр.; стеклодельни (три печи); площадка для приготовления шихты (смесь соды и кварцевого песка), для прочности стекла мог добавляться свинец.
Римляне пробыли на городище около 30 лет, контролируя пути из Херсонеса и городища Усть-Альма.
По предварительным данным, после оставления Альминской крепости римлянами скифы снова вернулись в свой город, но жизнь "конных стрелков" продолжалась до середины 3 в. н. э., а вследствие пожара саки оставляют свои богатства и покидают город. Исследователи предполагают, что крепость разрушили готы, явившиеся на полуостров в 3 в. н. э.
Хочу обратить ваше внимание, мои думающие читатели, что история готов (из Ойум, часть Скифии) очень интересна, но об этом позже.
А пока продемонстрирую, как мы сохраняем нашу историю без табличек, опознавательных знаков, предупреждений о бережном отношении к памятникам культуры, зато здесь не против пройти лишний раз "чёрные копатели" и увезти с собой достояние, ещё неизученное, хотя настолько необходимое в наши дни. Поэтому неудивительно видеть у себя на канале такие комментарии: "Скифы в Крыму? Вы о чём?"…
Ко всему прочему на этой скифской земле устроено кладбище по всем канонам современности, но почему даже оно выглядит как свалка, неужели такое неуважение к ушедшим в Мир Иной?