В современном мире, полном стремительных перемен и нарастающих вызовов, осмысление глубинных причин происходящих катастрофических процессов становится все более актуальным. Авторы А.Н. Дмитриев и А.В. Русанов в своем труде «ЗЕМЛЯ: ТРАГЕДИЯ ЖИЗНИ И ВОЛИ» предлагают уникальный взгляд на эти процессы, фокусируясь на роли Сущности, именуемой Князем мира сего или Хозяином Земли, и её влиянии на эволюцию человечества. Исследование данной темы сопряжено со значительными трудностями, поскольку информация о функционировании этой Сущности на нашей планете разрозненна и требует синтеза данных из эзотерических и экзотерических источников. Тем не менее, опираясь на психофизические и психофизиологические представления, можно выстроить определенный сценарий её воздействия на историческое и настоящее время.
Переосмысление «Падения Люцифера» и его глубинные последствия
Традиционное понимание «падения Люцифера», как правило, ограничивается церковно-религиозными интерпретациями, которые, по мнению авторов, непрерывно модифицируются в угоду функциональной активности Хозяина Земли, при этом подаваясь как борьба с Ним. Однако авторы призывают рассмотреть эту проблему в её физической, психической и физиологической конкретности. Различные древние источники, включая Веды, содержат глухие упоминания о том, что Князь мира сего, восстав против Женского (Природного) Начала, лишился права на физическое, природное воплощение, в то время как другие Сущности столь высокого ранга продолжают воплощаться. Этот факт имеет колоссальное значение для понимания взаимодействия миров и эволюции сознаний, предназначенных для связи между ними.
Поведение Князя мира сего, таким образом, привело Его к изоляции от мира вещественных форм и систем, то есть от трехмерного эвклидова пространства. Эта потеря существенно ослабила Его психическую и психофизиологическую активность среди воплощенных людей, обладающих вещественными телами. Авторы подчеркивают, что рождение плоти является основополагающим свойством творческого взаимодействия Мужского и Женского Начал, основанного на паритете. Отказав Женскому Началу в паритете, Хозяин Земли утвердил своё решение в программе непримиримой борьбы с Природой. В Его постановлениях признавалась лишь та часть Природы, которая была покорена. Естественным ответом возрастающей мощи Природы стал «отказ» рождать эту Сущность в координатах земной обители воплощения, что утвердило Его изоляцию от прямого физического присутствия.
Переориентация человеческого интеллекта и возникновение катастрофизма
Несмотря на потерю права на физическое воплощение, Хозяин Земли продолжает присутствовать в Тонком плане и обладает космическими правами на Землю, включая творческие. Это позволило Ему закрепить свою власть именно в Тонком плане, учитывая, что Земля также имеет тонкие тела. Результатом такого положения дел стала кардинальная переориентация интеллектуальной творческой активности человечества. Познавательные процессы людей были целенаправленно смещены в сторону изучения исключительно вещественных систем и процессов. Из программ интеллектуальных исследований были изъяты вопросы огромной важности для эволюции, касающиеся ЭМОЦИОНАЛЬНОЙ и ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ ФИЗИКИ (физики эмоций, физики мысли). Эти вопросы, тесно примыкающие к духовным возможностям человечества и связанные с Тонким планом, оказались вне сферы научного и общественного интереса.
В течение многих тысячелетий человечество функционировало под воздействием этого сценария, созданного Хозяином Земли, что, по мнению авторов, привело его к современному этапу КАТАСТРОФИЗМА. Потребность в творческом самовыражении, наряду с невозможностью воплощения, побудила Его к содружеству с Элохимом с Сатурна. Это открывает новую главу в понимании влияния Князя мира сего, которая тесно связана с психофизиологическими представлениями о некоторых этносах.
Содружество с Элохимом с Сатурна и роль еврейского народа
В контексте этого содружества, еврейский народ, исконно обладающий ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВЫДАЮЩИМСЯ МЕДИУМИЗМОМ — повышенной чувствительностью к нижним слоям Тонкого плана — стал объектом особого внимания Князя мира сего. Для них были разработаны подробные инструкции и поведенческие правила, целью которых было, с одной стороны, СУЖЕНИЕ СПЕКТРА МЕДИУМИЧЕСКИХ ВОСПРИЯТИЙ, а с другой — УВЕЛИЧЕНИЕ ТОЧНОСТИ И СИЛЫ ВОСПРИЯТИЯ ИХ БОГА ЕДИНОГО, то есть Элохима с Сатурна. Этот Бог, по выражению Е. П. Блаватской, является «мстительным и жестоким Богом евреев», и, по утверждению авторов, в настоящее время он внедряется в сознание всего христианского мира как Единый Бог.
Авторы отмечают, что неевреи, обладающие заведомо более низкими медиумическими возможностями по сравнению с евреями, неизбежно становятся «рабами божьими» в рамках этой религиозной версии. Их прямая связь с сатурнианским Элохимом, согласно тексту, осуществляется через «сынов божиих», то есть через евреев. Таким образом, евреи, в этой концепции, становятся владыками и судиями, вершителями судеб на планете Земля, выполняя роль посредников и проводников воли своего Бога.
Обрезание как физико-магический акт и его последствия
Важнейшим аспектом, касающимся физических тел и репродуктивной способности, является физико-магический акт обрезания. В Библии ясно указано, что КРОВЬ ЯВЛЯЕТСЯ НОСИТЕЛЕМ ЖИЗНИ. В связи с этим, проливание крови младенца мужского пола авторы характеризуют не только как АНТИПРИРОДНОЕ действие, но и как создание своего рода «муфты сцепления» каждого обрезанного с «его Богом». Этот обряд в библейских текстах трактуется как знак союза иудея с его Богом.
Авторы приводят информацию из Интернета, иллюстрирующую специфику ритуала обрезания у ультраортодоксальных евреев, в частности, практику «метцица бэ-пэ» — отсасывания крови из раны ртом после удаления крайней плоти. Приводятся примеры заболеваний герпесом и даже смерти новорожденных, связываемые с этим методом. Отмечается, что подобные случаи повторялись и в XIX веке, когда моэль заразил детей сифилисом. Подчеркивается, что «евреи не меняются», а актом обрезания на протяжении тысячелетий обеспечивается непрерывность и ТОЧНОСТЬ МЕДИУМИЧЕСКОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ИУДЕЙСКОГО НАРОДА С ЕГО БОГОМ. В этом контексте вновь акцентируется заведомая второстепенность всех неевреев, принявших иудаизм или иудеохристианство, поскольку они не обладают психофизиологической реальностью обрезания.
Многовековая практика обрезания и специфический медиумизм евреев, по мнению авторов, привели к образованию лакун в генетическом коде евреев и к специфике еврейской крови, а также её особой роли в религиозно-магических процессах иудаизма. Авторы выдвигают предположение, что эта специфика крови и репродуктивных функций евреев может быть объяснена их развившимся медиумизмом, направленным на выявление, изъятие и незаконное присвоение высоких эмоциональных и интеллектуальных энергий представителей других этносов. Этот феномен описывается как психофизиологический вампиризм, который, по их версии, и является источником якобы исконной одаренности евреев.
Программа танатофилии и человеконенавистничество
Эта функция — психофизиологический вампиризм — легла в основу новейших версий так называемой культуры ТАНАТОФИЛИИ (смертелюбия). Таким образом, еврейский народ, согласно авторам, продолжает разрушительную программу Хозяина Земли, о котором Христос сказал: «От начала он был человеконенавистник и человекоубийца». Этот тезис подчеркивает глубинную природу влияния Князя мира сего на земную цивилизацию и его программу, ориентированную на уничтожение жизненных принципов.
Вышеизложенное раскрывает сложную картину эволюции Земли под воздействием Сущности, которая, отвергнув Женское Начало и лишившись прямого воплощения, переориентировала человеческий интеллект и сформировала специфический путь развития, ведущий к катастрофизму. Эти процессы глубоко переплетены с медиумическими способностями определённых этносов и ритуальными практиками, влияющими на их психофизиологическую и даже генетическую структуру, что, по мнению авторов, составляет основу программы, ведущей к разрушению и человеконенавистничеству. В следующей статье мы рассмотрим, как эта программа столкнулась с противодействием со стороны космических Иерархий, миссией Христа, и какие пути выхода предлагаются человечеству.
Источник:
Дмитриев А. Н., Русанов А. В. ЗЕМЛЯ: ТРАГЕДИЯ ЖИЗНИ И ВОЛИ. – Новосибирск: «ДАР», 2008. – 240 с.
Подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не пропустить интересные публикации.