Развивая тему формирования особой популяции, авторы А.Н. Дмитриев и А.В. Русанов подчеркивают, что еврейский этнический конгломерат, включающий не только ортодоксальных иудеев, но и людей смешанного происхождения, обладает чётко определенными целями, задачами, уставом, а также системой наказаний и предписаний, включающей физиологическое внедрение в другие этносы. В этом контексте они особо выделяют роль «ПСИХОФИЗИКИ ЭФИРА», которая на протяжении тысячелетий, по их мнению, служит еврейскому эгрегору в качестве тайного оружия и средства проникновения в физиологию и психологию других народов. Эта «эфирофизическая технология» является центральным элементом их концепции.
Именно в силу её стратегической важности, по утверждению авторов, «РАЗВИТИЕ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ФИЗИКИ ЭФИРА ПРЕСЕКАЕТСЯ» в познавательном процессе человечества различными средствами в разные времена. Тем не менее, указывают Дмитриев и Русанов, само владение Саваофом эфирофизикой прямо следует из библейских текстов. Они цитируют отрывок из «Исхода» (23:21—30), где говорится об Ангеле (сущности, надзирающей из «облака»), который не простит греха, будет врагом врагов и истребит их, если человек будет слушать его гласа. Авторы интерпретируют эти «истребления» как осуществляемые «эфироплазменными средствами» в терминах современной науки. Более того, обещание «Мало-помалу буду прогонять их от тебя, доколе ты не размножишься» (Исх. 23:30) подчёркивает долгосрочный характер программы.
Этот описанный образец психофизического детерминизма, согласно Дмитриеву и Русанову, по закону резонанса, продлевает возможности Яхве (Иеговы) в каждом его носителе. Таким образом, из века в век этнический массив евреев выполняет вживленную в него программу «покорения племен и народов». Авторы выражают недоумение, почему учёные различных специальностей не проявляют интереса к безотказному действию этого механизма, который, по их мнению, удерживает человечество от «АНАЛИТИЧЕСКОГО И НАУЧНОГО ПРОЧТЕНИЯ БИБЛИИ».
Для иллюстрации характера «племенного еврейского Бога» авторы приводят обширную подборку цитат из Ветхого Завета, собранных А. Королёвым. Эти цитаты демонстрируют, что Яхве «благоволит обитать во мгле» (3 Цар. 8:10-12), «мрак под ногами его» (Пс. 17:10), и он «мрак сделал покровом своим» (Пс. 17:12). Ему принадлежат «врата смерти» (Пс. 67:21), он «приготавливает сосуды смерти» (Пс. 7:14). Он угрожает: «истреблю людей с лица земли» (Соф. 1:3), «истреблю мудрых и благоразумных» (Авд. 1:8), «я истреблю все народы» (Зах. 12:9), и «наполнит землю трупами» (Пс. 109:6). Яхве требует от иудеев: «опустошай и истребляй, говорит Яхве» (Иер. 50:20), «я поставил тебя губить и разрушать» (Иер. 1:10). Он внушает ужас: «Пошлю на вас ужас» (Лев. 26:16), «ужас Яхве» (Быт. 35:5), «начну распространять страх и ужас» (Втор. 2:25), «напал на них ужас от Яхве» (2 Пар. 14:14). Его рука — «ужас» (1 Цар. 5:9), а завет дан «для страха» (Мал. 2:5). Он «страшен он для всех окружающих» (Пс. 88:8), и «страшно будет, что я сделаю» (Исх. 34:10). Яхве «мстит врагам своим» (Наум. 1:2), он «бог отмщений» (Пс. 93:1). Он «призвал голод на землю» (Пс. 104:16), «пошлю на вас голод, и лютых зверей, и язвы, и кровь пройдёт по тебе» (Иез. 5:17), «Яхве поразит тебя и потомство необычайными язвами, язвами великими и постоянными, и болезнями злыми и постоянными, доколе не будешь истреблён» (Втор. 28:59, 61), а также «голодом и моровой язвой истреблю их» (Иер. 14:12).
Эти качества, согласно Е. П. Блаватской, подтверждают, что Бог евреев — это сущность из планетофизической иерархии Сатурна. Авторы упоминают, что сами евреи осведомлены об этом, ссылаясь на книгу братьев Стругацких «Жук в муравейнике», где высказывается гипотеза о создании «существа-посредника, гуманоида, в генотипе которого законсервированы… некоторые характеристики негуманоидной психологии». Это, по мнению Дмитриева, объясняет, почему именно евреи и «все волепреклоненные перед ними» являются наибольшими противниками версии о неземном разуме в Солнечной системе. Учение «Агни Йоги» также предостерегает: «Хвост дракона, как магнит, но его надежды напрасны: ползая по земле, не получить спасительной энергии».
Атмосфера тотальной изоляции в Синайской пустыне, полуголодного существования, жестокого подавления воли и всеобщего страха, который «впитался в плоть, кровь и генетику», послужила основой для формирования качественно иной исторической общности — особой популяции еврейства. С тех пор они и сетуют на избравшего их племенного Бога: «сором и мерзостью Ты сделал нас среди народов» («Плач Иеремии», 3:45). Авторы отмечают, что некими Высшими силами, ответственными за Землю, это было допущено. Однако, если цель демиургов состояла в том, чтобы «запустить волков в овечье стадо, чтобы они отбраковывали и поедали слабых и больных», то результат оказался иным: они стали питаться исключительно здоровыми — «передовыми представителями человечества», тем самым нанося колоссальный вред общим эволюционным векторам землян.
На вопрос о роли светлых сил, авторы отвечают, что человечество никогда не было одиноким, и светлые силы всегда помогали ему, предоставляя такие учения, как «Письма Махатм», «Тайная Доктрина», «Живая Этика». Однако, задавая категоричный вопрос «Где были светлые силы?», человек провоцирует взаимодействие с Элохимом сатурнианского типа, который «парализует индивидуальную (свободную!) волю». Следовательно, вопрос следует задавать себе: «А мы где были всё это время?..»
Касаясь вопроса о существовании «положительных евреев», авторы утверждают, что в таких людях «встречаешь ДРУГИХ НЕЕВРЕЕВ, в которых они проникли и которыми аурически они напитались». Это описывается как «эмоциональное, и ментальное, и физиологическое воровство». В качестве подтверждения приводятся слова Христа о том, что они «одеты в одежды неправедные». Авторы развивают концепцию «вампирической «технологии»», которой, по их мнению, владеет еврейская система. Они сравнивают это с наращиванием мышц физического тела, но применительно к тонким телам — эмоциональным и интеллектуальным материям. Это «ИСКУССТВЕННОЕ НАРАЩИВАНИЕ ЭТИХ ТОНКИХ ТЕЛ». Авторы задаются вопросом, почему мало кто задумывается, что евреям жизненно необходима «гойская этническая среда — именно как среда питательная и репродуктивная». Причем эта среда должна быть «высшего качества (элитная вузовская молодежь, молодые ученые, писатели, композиторы, художники, поэты)». Вампирически достигая «равновесия» с такой средой, еврей, по их утверждению, «становится тоже «высокого качества»».
Жизнь еврея описывается как «непрерывная и монотонная система мимикрии и имитации». Мимикрия необходима для «ПРОНИКНОВЕНИЯ» в требуемую среду, а имитация призвана «ОБОСНОВАТЬ» это проникновение в виде якобы творческого акта. Именно эта «имитационная продукция» как в науке, так и в культуре, по мнению авторов, стала причиной потери творческой воли и разложения эмоциональных и ментальных энергий. Приводится пример фундаментальной физики в России, которая, согласно их точке зрения, была остановлена в развитии и перенаправлена томами «физики» Ландау и Лифшица. Это, по их мнению, привело к игнорированию задач познания Природы и трансформации классической физики в техническую и математическую, что легло в основу создания «антиприродной техносферы».
В заключение этого раздела авторы вновь возвращаются к вопросу о подавлении научных исследований: «Почему во всем мире не признаётся и, соответственно, не изучается ПСИХИЧЕСКАЯ ЭНЕРГИЯ?.. Именно как ЭНЕРГИЯ!..» Их ответ: «Да чтобы не обнаружилась их «кухня», их «технология»!..» Таким образом, вторая часть анализа углубляется в методы и скрытые механизмы влияния, подчёркивая эзотерический и энергетический аспекты, лежащие, по мнению авторов, в основе сатурнианской программы.
Источник:
Дмитриев А. Н., Русанов А. В. ЗЕМЛЯ: ТРАГЕДИЯ ЖИЗНИ И ВОЛИ. – Новосибирск: «ДАР», 2008. – 240 с.
Подпишитесь на наш Телеграм-канал, чтобы не пропустить интересные публикации.