Голгофа находится в середине истории. Не в начале, не в конце. В самой середине. Линейный взгляд на историю - это то, что ломает все языческие представления о мире. Язычники мыслят кругами, спиралями. У них вечно всё возвращается на круги своя. Как у Екклезиаста: «Всё суета и томление духа». Всё грустно, всё одинаково, выхода нет.
А выпрямленная история - это взгляд эсхатологический. Он включает в себя знание о том, что было, и предвидение о том, что будет.
Господь говорил евреям: «Вы не знаете, откуда вы пришли и куда идете». Это печальное состояние слепого духовного человека - он не знает ни своего прошлого, ни будущего.
Христос выпрямляет историю. И мы теперь знаем, что было в начале. Знаем, почему всё так сейчас. И знаем, что будет в конце.
Только евреи в древние времена обладали этим взглядом на мир. Все остальные смотрели на жизнь иначе. Мы получили это знание из Писания.
И в центре этого исторического процесса возвышается крест Господа Иисуса Христа. Он ломает историю на «до» и «после».
Есть история после грехопадения. Есть искупление. И дальше - новый период, до второго пришествия Господа.
Поэтому подобает и в посту поставить крест в середину.
Пост как сжатая жизнь
Если поститься правильно (чего, думаю, мы не научились, и не знаю вообще, кто это умеет, кроме Иоанна Лествичника), то за пост можно прожить всю жизнь.
Можно внутри себя прожить всю историю Церкви. Со Вселенскими соборами, с уходом в монашество, с покаянием и восстанием. Для того и даны эти недели:
- Торжество Православия
- Лествичник
- Мария Египетская
- Григорий Палама
В сжатом виде пост дает возможность прожить всю жизнь Церкви в одной душе. А потом Пасха - конец. Можно умирать.
И конечно, подобает кресту быть в середине.
Три уровня познания креста
Многие ли из нас знают и понимают значение креста? Не многие. Но это надо узнать. Познание креста - многозначное.
Первое. Нести свой крест. Это должен знать каждый. Что такое нести свой крест и как это тяжело. Все христиане в этом смысле - крестоносцы. Не в смысле белый плащ и меч. А в смысле - нести свой крест.
Второе. Распяться на кресте. «Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми». Это уже другой уровень.
Третье. Знать силу Господнего креста. Как он прогоняет демонов, восставляет падшие души, отгоняет уныние, совершает чудеса в таинствах.
Ни одно таинство без креста не обходится. В крещении, в Евхаристии - везде знак креста сопутствует любому таинству. Потому что Дух Святой вслед за ним совершает свои животворные дыхания.
Познавать крест нужно с самых разных позиций. Как соединение неба и земли. Как мир между людьми. Как оружие против «воздушного князя».
В каноне Григория Синаита поется:
«Твоею высотою, Живоносный Кресте, воздушного князя биеши. Глубиною твоею всю бездну закалаешь змия. Широтою твоею мирского князя не изгоняеши ли крепостью своею?»
Если ты не несешь свой крест, не распинаешься со страстями и похотьми - крест на тебе праздный. Даром висит на шее. Ты не знаешь его силы.
Это вызов. И мне, и тебе, и всем людям. Можно крестом махать, осеняться, осенять других. Но нужно нести крест. Нужно распяться на кресте. Нужно познать силу распятого Христа.
Потому что Он на кресте подверг позору всю область темных духов. Нам он видится как страдающий. А в это время Он - воинствующий. У Павла написано, что Он властно подверг злобные духи позору на кресте. Он на кресте воинствует.
Крест - это пуповина Вселенной. Надо всю жизнь это познавать. Крестоношением. Самораспятием. Познанием Христа.
Крест как позор
И вместе с тем крест считался казнью неблагородной, позорной.
Человек, которого распинали, лишался гражданского достоинства. Он становился отребьем. Павла, например, не распяли - усекли мечом, как римского гражданина. А распинали тех, кто в глазах распинателей - не гражданин, лишен базовых прав.
Унтерменш. В глазах нацистов - еврей. Человек, низведенный на уровень животного, таракана.
И крест тебе предназначен именно как лишенцу.
Поэтому Павел пишет: «Выйдем к Нему за стан, носяще поношение Его».
С крестом соединяется лишение всех прав человеческого общежития. И это постоянно практикуется в мире против разных носителей благодати.
Что такое пост на самом деле?
Менялось ли отношение к посту на протяжении веков? Конечно.
Никогда люди не ели столько мяса, сколько сегодня едят. Мясо перестало быть чем-то особенным. Нормальный человек еще 150 лет назад ел мясо два раза в году - на Пасху и на Рождество. А в остальное время питался тем, что Бог пошлет: кислым молоком, вареной картошкой, сырой капустой.
Если сравнивать их и нас - они всю жизнь постились по сравнению с нами.
Никогда не было такого обилия кондитерских вкусностей. Сейчас это целая индустрия. Тысячи видов конфет, печенья, всяких усладительных вещей.
Поэтому подход к посту всегда разный. Но сам пост по себе - одинаковый.
Пост - значит не есть и не пить. Вот это пост. Все остальное - разные виды воздержания, более или менее успешные.
Пост обязательно включает воздержание глаз, языка и ушей.
Главное оружие поста
И в этой пустыне, в этой битве, нам нужно оружие. Самое сильное оружие, которое дала нам Церковь - это крест и молитва. Есть особые молитвы, которые защищают лучше любой брони и помогают пройти через пустыню поста.
4 молитвы в бесовских напастях и искушениях
Сохраните себе, что бы не потерять. Перешлите друзьям и родственникам.
Псалом 90
Молитва Честному Кресту (Да воскреснет Бог)
Молитва Святому и Животворящему Кресту Господню
Молитвы священномученику Киприану и мученице Иустине
Почему пустыня является образом поста? Христос постился в пустыне. Он мог бы просто не есть, живя в Кане Галилейской или в Капернауме. Но Он ушел в пустыню.
Это отсылка к сорокалетнему странствию. Но это еще и место встречи с дьяволом. Удобнее встретить его там, где нет цивилизации. Там Он выходит на битву.
И нам надо выходить в пустыню. Надо тушить гаджеты. Надо отгребаться от всей этой мельтешни в глазах.
Потому что ты не ешь котлетку, но из гаджета не вылазишь - ты не постишься. Не обманывай себя.
Пост - это пустыня. Не ешь, не пьешь и ничего не видишь, не слышишь. Сознательно не слушаешь ничего. Не слушаешь музыку, не смотришь телевизор, не лазишь в интернете.
Это пост.
Пост или баловство?
Есть эпохи, которые расположены к посту. А есть эпохи, в которых пост превращается в невыносимую тяжесть.
Потому что что значит сегодня ничего не слышать? Тяжело. Что значит ничего не видеть? Раньше и так ничего не видели, кроме птиц в небе. А тут телевизор, компьютер, новости, соцсети.
Все хочется знать. А пост требует обратного.
«И полку с пыльной их семьей завесил траурной тафтой», - как у Онегина. Вот это работает и в отношении гаджетов.
Не ем, не пью, ничего не вижу. Читаю Псалтирь, стою на коленях перед зажженной лампадой. Всё. Это пост.
Церковь дает нам удивительные молитвы, которые помогают пройти это поприще. Те самые песнопения, что наполняют храм на протяжении всего Великого поста, трогают душу и настраивают на нужный лад.
3 молитвы Великого поста
Три самые узнаваемые молитвы, наполняющих храм на протяжении всего Великого поста
«Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче: покаянные тропари на утрене
Молитва преподобного Ефрема Сирина
«Да исправится молитва моя…»
В этом смысле нам надо приходить к пониманию такого поста. Всё остальное - баловство. Люди балуются с Богом всю жизнь. До седых волос доживают, до старости, и балуются, ерундой занимаются.
«Я постился», - говорят.
А ты никогда не постился еще. Ты каждый раз начинаешь впервые поститься. Отказал себе в удовольствии съесть котлету - и думаешь, ты 40 дней постился? Можно хлебом набить кишку и ходить с огромным животом. От хлеба в посту еще и толстеют. Картошку едят как не в себя, хлеб с картошкой, картошку с хлебом. А к концу поста приходит какая-нибудь "губка Бобка". Зачем такие посты? Не есть - это пост. Пей воду, грызи сухарь, бей поклоны, учи Псалтирь наизусть. Не смотри телевизор - это пост. Всё остальное - баловство.
Главный вопрос
Крест в середине поста - не случайность. Он напоминает нам, ради Кого мы всё это проходим. Он дает силы идти дальше. Но самый главный вопрос не в том, почему крест в середине. А в том, что у тебя с этим крестом. Ты несешь его? Ты распялся на нем? Ты познал его силу? Или он просто висит у тебя на шее, даром?
Пост - это время ответить себе честно. Пока не поздно. Пока еще есть время выйти в пустыню и встретиться там с Богом... или с дьяволом. Выбор за тобой.
Интересно знать:
Сильная молитва Николаю Чудотворцу, изменяющая судьбу за 40 дней.
Сильная молитва Николаю Чудотворцу, изменяющая судьбу за 40 дней. Читайте ее каждый день с верой и надеждой, и Вы не поверите, как изменится Ваша жизнь! Эта удивительная молитва уже помогла множеству православных людей, поможет и Вам. Необходимо читать ее ежедневно на протяжении читать продолжение