Знаете ли вы, что каждый раз, зажигая свечу в храме, вы касаетесь тайны, которая старше самого христианства? Тайны, о которой умалчивают, но которую знали апостолы?
Сегодня я открою вам пять секретов церковной свечи. И последний из них изменит ваше понимание молитвы навсегда.
Первое. Тайна огня
Когда вы подносите фитиль к пламени, когда воск начинает плавиться и свет разливается в полумраке храма, в этот миг вы повторяете то, что произошло в день Пятидесятницы.
Помните слова из Деяний святых апостолов? «И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них».
Огонь – это не просто свет. Это образ Духа Святого, сошедшего на апостолов.
Но почему именно свеча? Почему не лампада с маслом, как в ветхозаветном храме? Почему не факел, не светильник?
Здесь кроется глубина, которую многие не понимают. Свеча горит жертвенно. Она отдает себя без остатка, тает, умаляется, чтобы дать свет. Как сказал Иоанн Креститель о Христе: «Ему должно расти, а мне умаляться».
Каждая свеча в ваших руках – это образ вашей души. Души, которая должна гореть для Бога, отдавая себя в молитве.
Святитель Иоанн Златоуст говорил: «Свеча – это наша жертва, малая, но идущая от сердца. И когда вы ставите ее перед иконой, вы говорите без слов: Господи, вот я, сожги во мне все греховное, как тает этот воск, освети мою душу, как светит это пламя».
Второе. Тайна воска
Но огонь – это только первая тайна. Есть вторая, еще более сокровенная. Она связана не с пламенем, а с тем, из чего сделана свеча – с воском.
Знаете ли вы, что в православной традиции воск всегда был символом чистоты и девства?
Пчела, которая создает воск, в святоотеческой литературе – образ Пресвятой Богородицы. Как пчела собирает нектар с цветов, не оскверняясь, так и Дева Мария родила Спасителя, сохранив чистоту.
Воск – это плод труда, непорочности, послушания замыслу Божию.
В древних канонах Церкви говорилось: свечи в храме должны быть восковыми, а не сальными. Почему? Потому что воск – дар природы в ее первозданной красоте. Он не несет в себе смерти, как животный жир. Он создан трудом малых созданий Божиих – пчел, которые живут в строгом порядке, в послушании, в единстве. Так, как должна жить Церковь.
Преподобный Симеон Новый Богослов писал: воск мягок и податлив, его можно согреть и изменить. Так и сердце христианина должно быть мягким для благодати. Когда воск плавится от огня, он показывает нам, как наше сердце должно размягчаться от любви Божией, становиться податливым для Его воли.
Третье. Тайна света во тьме
И вот здесь возникает вопрос, который терзает многих. Что же происходит в невидимом мире, когда вы зажигаете свечу? Видит ли Господь это? Слышат ли ангелы? Доходит ли ваша молитва до Престола Всевышнего?
Чтобы понять это, мы должны вернуться на 2000 лет назад, в катакомбы Рима. Туда, где прятались первые христиане от гонений.
Представьте: подземелье, полная темнота, холод камня, запах смерти. Вокруг — гробницы. И вот в этой кромешной тьме зажигается маленькая восковая свеча. Один огонек, такой слабый, что, кажется, любое дуновение погасит его.
Но этот огонек – все, что есть у этих людей. При его свете они читают Евангелие. При его свете совершают литургию. При его свете причащаются Тела и Крови Христовых.
И что удивительно: именно эти свечи в катакомбах стали символом победы христианства над языческим Римом.
Евангелист Иоанн Богослов написал: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его».
Вот она, тайна, которую знали апостолы. Свет всегда сильнее тьмы. Даже самый малый свет побеждает самую глубокую тьму. Достаточно одной спички, чтобы осветить пещеру. Достаточно одной свечи, чтобы прогнать мрак из души.
Но здесь мы должны понять нечто страшное и важное одновременно. Тьма – это не просто отсутствие света. Тьма – это реальность духовная. «Наша брань не против крови и плоти, — говорит апостол Павел, — но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего».
Когда в вашей жизни происходит беда, болезнь, отчаяние – это не случайность. Это тьма пытается поглотить вас.
И вот вы приходите в храм, зажигаете свечу. И в этот момент, слышите меня внимательно, в духовном мире происходит битва. Ваш маленький огонек – это оружие. Это меч света, который рассекает тьму.
Преподобный Серафим Саровский видел, как ангелы радуются, когда христианин с верой зажигает свечу. А бесы в ярости отступают.
В Откровении Иоанна Богослова описан небесный престол: «И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели пред престолом, которые суть семь духов Божиих».
Свет на небесах и свет на земле связаны. Когда горит свеча в храме, она отражает небесный свет. Она становится частью этого вечного горения перед Богом.
Четвертое. Тайна жертвы
Но почему тогда молитвы иногда не исполняются? Почему свеча горит, а чуда нет?
Вот ответ, который режет сердце.
Потому что мы приходим со светом в руках, но с тьмой в душе. Мы зажигаем свечу, но храним обиды. Мы молимся о здравии, но не прощаем обидчиков. Мы просим света для других, но сами живем во грехе.
Господь говорит в Евангелии от Матфея: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой».
Свеча – это дар. Но если в сердце злоба, дар не принимается.
Вот почему первые христиане перед тем, как зажечь свечу, всегда примирялись друг с другом. Целовали друг друга святым целованием, прощали долги, освобождали сердце от всего темного. И только потом — зажигали свет.
Когда мы приходим в храм с неочищенным сердцем, наша свеча горит, но благодать не может войти в душу, заваленную камнями обид.
Преподобный Исаак Сирин говорил: «Насильно удерживающий в сердце памятозлобие подобен человеку, который зовет воду в дом свой, а вход завалил камнями. Вы зовете свет молитвы, но если сердце завалено обидами, свет не войдет».
Поэтому первое и главное правило перед тем, как зажечь свечу, - очистить сердце. Вспомнить всех, кто нас обидел, и простить. Вспомнить всех, кого обидели мы, и попросить прощения - хотя бы мысленно, хотя бы про себя.
А помочь в этом очищении, подготовить душу к настоящей встрече с Богом могут особые молитвы, которые Церковь дает нам как врачевство для совести.
Подборка молитв о прощении забытых грехов и зрении своих согрешений
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Пятое. Тайна единения
И теперь мы подошли к пятой тайне. К той самой, которая изменит все.
Когда вы зажигаете свечу от другой свечи в храме, что происходит? Огонь передается, но первая свеча не становится меньше. Она не теряет свой свет, отдавая его. Наоборот, света становится больше.
Один огонь – две свечи. Один огонь – десять свечей. Один огонь – сотни свечей.
Это образ Церкви. Это образ Христа в нас.
Христос сказал: «Я есмь свет миру». И потом Он сказал ученикам: «Вы – свет мира». Как это возможно? Как мы можем быть светом, если свет только Он?
Вот тайна.
Мы зажигаемся от Него, как свеча от свечи. Его свет переходит в нас, но Он не умаляется. Его благодать наполняет нас, но Он остается полнотой.
И когда вы стоите в храме с горящей свечой в руках, вы держите частицу Его света. Вы соединены с Ним в этом пламени.
Святитель Григорий Палама учил о фаворском свете – том свете, которым просияло лицо Христа на горе Преображения. Этот свет – нетварный, божественный. И каждый христианин призван стать причастником этого света. Через молитву, через таинства, через веру.
Свеча – это видимый знак невидимой благодати.
Теперь вы понимаете: когда вы ставите свечу за здравие матери, вы не просто просите Бога о ее исцелении. Вы соединяете ее – через молитву и огонь – с источником жизни, со Христом. Вы протягиваете невидимую нить света от Престола Божия к ее сердцу.
И если эта нить не прервана грехом, не затемнена злобой, благодать потечет.
Как правильно молиться со свечой
Итак, вы узнали пять тайн. Вы прикоснулись к знанию, которое хранили века. Но знание без действия мертво. Апостол Иаков предупреждал: «Будьте исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя».
Поэтому сейчас я научу вас, как правильно молиться со свечой. Как превратить простое действие в мост между вашим сердцем и небесами.
Первое правило – очищение сердца. Прежде чем войти в храм, прежде чем взять свечу в руки, остановитесь. Спросите себя: есть ли в моем сердце обида, есть ли гнев, есть ли осуждение? Если есть – отпустите. Вспомните слова молитвы Господней: «И остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим». Простите всех, всех, кто причинил боль, кто предал, кто обидел. Простите – и сердце станет чистым сосудом для благодати.
Второе правило – сосредоточение ума. Когда вы стоите перед иконой, когда держите свечу в руках, отбросьте все мысли о земном. Забудьте на миг о работе, о заботах, о проблемах. Представьте, что вы стоите не в храме, а у Престола Божия. Что перед вами – не икона, а Сам Господь, Сама Богородица, Сам тот святой, к кому вы обращаетесь. Они видят вас, они слышат вас, они здесь. Святитель Феофан Затворник учил: молитва без внимания – не молитва. Это пустые слова, брошенные на ветер. Поэтому, когда вы зажигаете свечу, смотрите на пламя. Пусть весь мир исчезнет. Есть только огонь, только икона, только ваше сердце и Бог.
Третье правило – молитва от сердца. Неважно, какие слова вы произносите. Можете читать молитвослов, можете говорить своими словами. Главное, чтобы каждое слово шло из глубины души. Как кричал слепой Вартимей: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя!» Он кричал так, что все пытались его остановить. Но Христос услышал. Потому что крик был от сердца.
Когда вы молитесь за здравие близкого, представьте его лицо. Вспомните, как вы любите этого человека. Почувствуйте боль от его страданий. И из этой боли, из этой любви произнесите молитву. Пусть она будет короткой, но настоящей. Пусть она будет простой, но искренней.
И когда Господь пошлет Свою милость, когда молитва будет услышана, не забудьте вернуться к Нему с благодарностью. Есть особые слова, которыми Церковь учит нас благодарить Бога за Его дары, и они наполнены той же силой, что и самые первые молитвы христиан.
Молитва перед исповедью
Сохрани, что бы не потерять.
Молитва прп. Симеона Нового Богослова
4 благодарственные молитвы по Святом Причащении
Эта молитва – не заклинание. Это разговор с живым Богом. Говорите ее каждый раз, когда ставите свечу. Говорите ее дома, перед иконой. Говорите ее в скорби, в болезни, в отчаянии.
И помните: Бог слышит всегда. Всегда слышит молитву сердца сокрушенного и смиренного.
Теперь вы знаете пять тайн церковной свечи. Вы знаете, что огонь – это образ Духа Святого. Что воск – символ чистоты и послушания. Что свеча – бескровная жертва. Что свет побеждает тьму. И что через этот малый огонек вы соединяетесь со Христом, Светом миру.
Идите в храм с этим знанием. Зажигайте свечи с верой. Молитесь от сердца. И да будет благословение Господне на вас и на всех, за кого вы молитесь.
Аминь.
Интересно знать:
Псалмы на разную потребу
По советам и наставлениям преподобного Ефрема Сирина, святителя Афанасия Великого, преподобного Амвросия Оптинского и святителя Филарета Московского
Чтобы уберечься от тяжких грехов: Пс.18
Против нападений бесовских: Пс.45, Пс.67
При обвинениях и клевете, воздвигающихся на тебя: Пс.4, Пс.7, Пс.36, Пс.51
Когда видишь гордыню и злобу многих, когда нет у людей ничего святого: Пс.11
Для смирения духа: Пс.5, Пс.27, Пс.43, Пс.54, Пс.78, Пс.79, Пс.138
Когда враги продолжают искать твоей погибели: Пс.34, Пс.25, Пс.42
В благодарность за победу над врагом: Пс.17
Во время скорби и в несчастиях: Пс.3, Пс.12, Пс.21, Пс.68, Пс.76, Пс.82, Пс.142
При унынии и в безотчетной скорби: Пс.26, Пс.90, Пс.101
В защиту от врагов, в напастях, при кознях человеческих и ... читать продолжение...