Это продолжение статьи: «Как закладывался фундамент новой воинствующей религии - христианства, триллеры отдыхают часть1
в которой мы рассмотрели, как закладывался фундамент воинствующего христианства и что в результате получилось.
А в результате основой фундамента оказался догмат о Троице (один Бог в трёх лицах). Догмат по определению это вероучительная истина, его не нужно понимать – просто нужно верить. А если что-то кажется непонятным и захочется порассуждать, то это уже впадение в ересь.
Хотя Троица сама по себе и была отнюдь не истиной, а по словам Льва Толстого догматом противным человеческому разуму и не имеющему никаких оснований ни в Писании, ни в Предании.
«для меня остаётся всё-таки необъяснимым повод, который заставил церковь исповедовать этот бессмысленный догмат и так старательно подбирать вымышленные доказательства его».
Л.Н. Толстой "Исследование догматического богословия"
Вот такой зыбкий фундамент получился у христианства, именно на нём и стали возводить такие же неустойчивые стены. Но главное, эти стены возводились в такой атмосфере, что современные политические триллеры отдыхают.
Кого родила Дева Мария – Бога или человека
Решения первых двух Вселенских соборов вызвали непонимание у многих епископов. Например, оставался вопрос – а кого на самом деле родила Дева Мария – Бога или человека.
Шел уже пятый век, но в народе ещё было живо предание об Иисусе. И, если в выхолощенных четырёх Евангелиях (от Матфея, Марка, Луки, Иоанна), так похожих текстами кроме Иоаннова, ничего не было сказано о детстве и отрочестве Иисуса, о его семье, то в многочисленных апокрифах, написанных его близкими и современниками он представал прежде всего человеком, одарённым проповедником и целителем (лечил наложением рук, научился этому в Индии, где жил до этого 18 лет).
Справедливо отметить, что Иисус был не единственный проповедник в Иудее в то время. Вместе с ним ходил Иоанн, которого почему-то сейчас именуют крестителем и который никакого крещения не совершал (об этом в статье ниже), был ещё Аполлоний Тианский и другие.
Однако Иисуса в 325 году провозгласили Богом, следовательно Мария становилась Богородицей. Однако не все церкви с этим согласились.
Спор о Богородице и несторианская полемика V века
В 428 году Константинопольскую кафедру возглавил архиепископ Несторий, представитель Антиохийской богословской школы. Он стал утверждать, что Деву Марию неверно называть Богородицей (Theotokos), предлагая заменить это звание на «Христородица» (Christotokos).
Несторий аргументировал свою точку зрения тем, что Бог не способен родиться от женщины, испытывать страдания или умереть. По его мнению, Мария родила обыкновенного человека Иисуса, к которому впоследствии присоединилось Божество.
Для патриарха Александрийского Кирилла это было равносильно грому небесному. Такое заявление угрожало самой сути христианского учения о спасении, придуманного лжеапостолом Павлом-Савлом. Если считать, что Мария родила обычного человека, то значит, что на кресте умер не Бог, а обычный человек, следовательно, искупление грехов человечества не произошло и павлианство рассыпалось как песочный домик.
Тогда Кирилл решил привлечь тяжёлую артиллерию – императора Феодосия.
Раскол на Эфесском соборе 431 года и политический кризис в Византии
Летом 431 года в Эфесе прошёл собор, созванный императором Феодосием II для разрешения спора между патриархом Кириллом Александрийским и Несторием Константинопольским. Собор, на который съехалось более 200 епископов, быстро перерос в крупный конфликт.
Кирилл прибыл с 40 египетскими епископами и толпой монахов и матросов. Несторий - с 16 епископами и вооруженной охраной из монахов. Антиохийская делегация во главе с Иоанном Антиохийским опаздывала. Монахи, прибывшие с епископами, были те самые парабаланы (разбойники и грабители из бывших солдат), которые целое столетие держали в страхе империю, уничтожая дохристианскую культуру: науку, литературу, философию, медицину. Всё это в статье:
Воинствующее христианство было создано епископом Афанасием, разбогатевшем на грабежах и горе людском
Кирилл прождал 16 дней и, не дождавшись антиохийцев, 22 июня открыл собор в церкви Богородицы. Несторий без антиохийцев на Собор не пошёл, хотя его трижды приглашали. Тогда собор заочно рассмотрел его учение, признал еретическим и низложил.
Во время заседания в городе шли бои между монахами противоборствующих сторон.
Вскоре прибыла антиохийская делегация во главе с Иоанном Антиохийским, которая, узнав о низложении Нестория, немедленно создала собственный собор из 43 епископов и низложила Кирилла. Оба собора послали доклад императору, обвиняя друг друга в ереси.
Феодосий оказался в затруднительном положении, утвердив обе резолюции, но потом вмешалась политика.
В Константинополе начались народные волнения, к народу вышел известный старец Далмат, до этого не выходивший из монастыря 48 лет. Он успокоил народ, а императору сказал признать правоту Кирилла.
Нестория отправили в ссылку в Египет, где он умер в 451 году
Таким образом, Собор привел к церковному разрыву Александрии, Рима, Константинополя и Иерусалима с Антиохией. У антиохийцев, «восточных», была своя богословская правота.
Однако это было только начало христологических споров, рана, нанесенная в Эфесе, не зажила - она только загноилась и ждала своего часа.
Продолжение следует
По этой же теме на канале можно почитать статьи
Фарисейство в современной православной церкви в России"
Откуда появилась церковь, если Иисус её не создавал
Как религия спасения души обернулась земным страданием и источником людских мук
На канале «Сказы истории» статьи по этой теме
Как чистейшую любовь Иисуса облачили в вериги и превратили в страдание
Христианство религия мученичества, отрицающая счастье, успех, радость и даже смех
Как церковь сделала из свободного человека грешника, нуждающегося в очищении и спасении
Как церковь сделала из свободного человека грешника, нуждающегося в очищении и спасении
Как церковь заменила радость страхом и раскаянием, а страдание возвела в культ
Когда толпу везут на отчитку вместо визита к психиатру — это ли не средневековье
Как учение Павла, исказившее христианство, продолжает двигать мир к хаосу и разрухе
Коррупция, деградация и карьеризм русского духовенства в средние века
На Телеграм канале «Сказы истории» статьи
Казни и пытки в монастырских застенках в XVII- XIX веках в России
Русский язык был древнейшим и общим для всех
«Демографические кризис и риски для России»