Как пришли к власти воинствующие христиане, перевернув весь мир с ног на голову и оставшись у власти на долгие века? Всё началось не с веры в Бога, а с обычной человеческой зависти и жадности, желания занять чужое место.
Когда всего лишь секретарь Александрийской кафедры в Египте люто завидовал пресвитеру Бавкальской церкви в египетском городе Александрия Арию, который был популярен в народе.
В начале IV века его учение об Иисусе, сыне Божьем было близко первым христианам. Из уст в уста передавалось о нём предание, как о великом пророке, который учил людей, что все они Сыны Бога.
Александрийский епископ Ахилла хотел назначить Ария своим преемником, но Афанасий устроил военный переворот, используя парабаланов - религиозных фанатиков (будущих монахов), по сути, вооружённых преступников и убийц. Они захватили контроль над александрийской церковью, жестоко расправляясь с последователями Ария, грабя и убивая их.
Вот так зарождалось монашество на Востоке.
Награбленные богатства Афанасий и его подельники использовали для подкупа чиновников, которые оклеветали Ария в глазах императора.
Схватка на Первом Вселенском соборе в Никее в 325 году
Собор собрал император Константин Великий, который планировал создать новую единобожную религию для объединения империи. Конфликты в Александрийской церкви привлекли его внимание, но подкупленный Афанасием он принял его сторону. Учение Ария, что Иисус Сын Божий, что Он по природе ниже Отца, то есть подобосущен Ему, было отвергнуто.
Епископы Афанасия склонили Константина к принятию божественности Исуса, убедив, что Константин тогда будет наместником Бога на земле. Император лично внёс единосущие Сына Отцу в Символ веры. И никого не смутило, что в новой религии христианстве оказалось два Бога – Отец и Сын, потому что Дух Святой станет Богом только в 381году на Втором Вселенском соборе.
Арий и его сторонники были объявлены еретиками и изгнаны. От новоявленных христиан-афанасьевцев сразу же откололись: евномиане, аномеи, омиусиане, македониане, савеллиане, маркеллиане, фотиниане, аполлинариане, то есть сторонники Ария.
Так, вооружённые преступники захватили власть в церкви, навязали свою политику, запугав епископат, а Афанасий в 328 году получил Александрийскую кафедру и стал именоваться великим.
Произвол афанасьевцев
Афанасий и его проплаченные убийцы-парабаланы так истово уничтожали еретиков, что империя вздрогнула и потекли реки крови.
В какой-то момент и до императора Константина дошёл весь ужас происходящего в империи. Арий в это время находился в изгнании на севере империи (территория современной Европы). Арианская партия во главе с Евсевием Никомидийским стремилась восстановить Ария в Александрийской церкви, но Афанасий Великий, занимавший Александрийскую кафедру с 328 года, изрыгал проклятия и отвергал этот призыв.
Тирский собор 335 года
Видимо Константин осознал свою ошибку и решил её исправить, вернув Ария. Но перед этим нужно было разобраться с Афанасием и его вооружённой бандой.
В 334 году Афанасий был обвинён в убийстве мелетианского епископа Арсения и членовредительстве (отрезании его руки с целью колдовства), бандиты Афанасия напали также на мареотского епископа Исхиру, вырвав из его рук евхаристийную чашу во время литургии.
В том же году император созвал собор в Кесарии Палестинской, но Афанасий не явился. Это было расценено как свидетельство непочтительности к императору, и рассмотрение было перенесено на следующий год в Тире.
Собор в Тире состоялся в 335 году, среди епископов были как сторонники официальной линии, так и сторонники Евсевия Никомедийского. Одним из ключевых участников был Афанасий, пришедший защищать свою репутацию и позицию. Он привел группу из примерно 50 египетских епископов, чтобы сбалансировать численность делегатов.
На соборе произошло поражение Афанасия не столько из-за догматических споров, сколько из-за его нежелательного поведения в Египте. В результате Афанасий был выслан в Трир, а Константин распорядился временно оставить вакантной должность епископа Александрии.
Примечательно, что после этого собора на многие кафедры были назначены епископы-омиусиане (подобосущники) сторонники Ария.
Возвращение Ария и его убийство.
Император возвратил Ария из ссылки и отправил в Египет, но там Арий столкнулся с ситуацией, когда Афанасий, воспользовавшись десятилетним отсутствием соперника, укрепил свою власть, располагая собственным военным отрядом монахов-парабаланов.
Это привело к ослаблению позиций префекта Египта Филагрия, который сообщал о проблемах в провинциях, теряя контроль над военной ситуацией. Золото, добытое в ходе разгрома языческих и иудейских учреждений, передавалось Афанасием в Константинополь, обеспечивая лояльность нужных людей.
В конце концов, хаос превратился в настоящие боевые действия, серьёзно пошатнувшие стабильность империи. Власти смогли поддерживать порядок только в отдельных районах города, включая гавань и Александрийскую библиотеку.
В 336 году Арий по приглашению императора выехал в Константинополь. На обеде у императора он был отравлен, понятно кем. Ему в еду был подсыпан яд замедленного действия, что привело к пищевому отравлению и мучительной смерти.
Сократ Схоластик в своей «Церковной истории» описал смерть Ария так:
«Вышедши из царского дворца, Арий в сопровождении телохранителей шествовал по самой середине тогдашнего города и обращал на себя взоры всех. Когда он находился уже вблизи площади Константина, на которой воздвигнута порфировая колонна, какой-то страх совести овладел им, а вместе со страхом явилось и крайнее расслабление желудка. Поэтому Арий спросил, есть ли где вблизи афедрон (отхожее место), и, узнав, что есть позади Константинопольской площади, пошёл туда и впал в такое изнеможение, что с извержениями тотчас же отвалилась у него задняя часть тела, а затем излилось большое количество крови и вышли тончайшие внутренности; с кровью же выпали селезёнка и печень, и он тут же умер».
Афанасьевцы описывали его смерть как чудесную, считали, что еретик стал справедливой жертвой своего собственного духовного яда и на радостях написали икону о смерти Ария в отхожем месте.
Ариане рассматривали эту кончину как результат убийства и мученичества.
После кончины Ария, почти следом 22 мая 337 года от неизвестной болезни скончался император Константин. Перед смертью он принял крещение от арианского епископа Евсевия Никомедийского.
А своей ли смертью умер император? Ему было всего 65 лет.
Таким образом христианство было создано кучкой заговорщиков, разбогатевших на убийствах и грабежах, подкупивших императора и чиновников империи и провозгласивших собственную религию и церковную политику.
Продолжение следует