- Предположим, у нас есть три тела, с каждым из которых связана своя Инерциальная Система Отсчёта (ИСО). Первое тело неподвижно, а два других двигаются относительно него на высокой скорости, параллельными курсами. Получается, что друг для друга, тело-2 и тело-3 пребывают в покое, а тело-1 для них движется. К какому телу, тогда, применять преобразования Лоренца? Какое тело будет уменьшаться в своих линейных размерах?
- Вопросик то Ваш с заковыкою. Но, тем он и ценней, ибо затрагивает глубинные основания "теории относительности". На канале была статья ("Смысленно, или бессмысленно критиковать теорию относительности?"), и ещё, про "душнил ТО-шных". Вдумчивому читателю я бы, вообще, рекомендовал к просмотру рубрику, посвящённую релятивистике.
В чём смысл? Я различаю РЕЛЯТИВИСТИКУ, как физическое явление, которое протекает независимо от того, в какую "кунст-камеру" пытаются заключить его разного рода "душнилы ТО-шные", во главе со своим "паханом" (гением всех времён и народов).
В этом смысле, "Теория относительности" - это языческая реплика явления РЕЛЯТИВИСТИКИ. Это означает, что у эйнштейнианцев языческое мировоззрение, языческая философия, языческое осмысление Мира (я называю это ВШИРЬ-мировоззрением). Оно возможно только тогда, когда явление рассматривается с точки зрения только ОДНОГО пространства (нашего вещественного).
Почему ВШИРЬ? Потому, что это АДДИТИВНОЕ мировоззрение, основывающееся на свойстве СКЛАДЫВАЕМОСТИ расстояний (что для нашего вещественного мира вполне справедливо, он, в самом деле, АДДИТИВЕН).
Но весь смысл релятивистики в том, что когда ты переходишь к скоростям и Инерциальным Системам Отсчёта, пространство меняется - наше вещественное (аддитивное) замещается не нашим действительным (оно уже НЕ АДДИТИВНО). Поэтому, православное мировоззрение, учитывающее такие пространственные метаморфозы, я называю ВГЛУБЬ-мировоззрением.
НЕ АДДИТИВНОСТЬ действительного пространства означает то, что "расстояния" там не СКЛАДЫВАЮТСЯ, а ВКЛАДЫВАЮТСЯ (как в матрёшке, происходит "эффект накопления"). Этим эффектом и объясняются преобразования Лоренца. Это, во-первых.
Во-вторых, действительное пространство, оно, ИЕРАРХИЧНО (в пику нашему вещественному пространству, которое НЕЙТРАЛЬНО, а посему, лишено такой ИЕРАРХИИ). Действительное пространство реализует собой три числовые системы - системы рациональных чисел, отрицательных чисел и р-адических чисел.
ИЕРАРХИЯ р-адических чисел делает то, что эти числа образуют иерархические "деревья" ("листья" подчиняются "веточкам", далее "ветвям", "сучьям", "стволам", доходя, в пределе, до "корня" (его основу составляет простое число)).
Такое АЛГЕБРАИЧЕСКОЕ обустройство числового "дерева" имеет и свою ГЕОМЕТРИЧЕСКУЮ реализацию - действительную 1-сферу. Именно эти 1-сферы, иерархически вложенные друг в друга и образуют, каждая свою Инерциальную Систему Отсчёта (ИСО). Обосновать появление таких систем чем-то другим, не возможно.
И теперь, в-третьих. Помимо того, что каждая такая система НЕ АДДИТИВНА, ИЕРАРХИЧНА, она ещё и ТОЖДЕСТВЕННА. Если в нашем нейтральном вещественном мире реализуется категория РАВЕНСТВО, то в действительном мире его нет, там - ТОЖДЕСТВО. Ввиду чего, в действительном мире, помимо свойства систем быть РАВНОПРАВНЫМИ (это свойство есть и в нашем вещественном мире), они наделяются дополнительным свойством - быть НЕ РАВНОЗНАЧНЫМИ (а этого свойства в нашем вещественном нейтральном мире уже нет).
Помните классику - "Коня! Пол царства за коня!" Или - "Потому, что в кузнице не было гвоздя". Здесь утверждается, что в определённых обстоятельствах, конь и гвоздь приобретают исключительную ЗНАЧИМОСТЬ. Так вот, Инерциальные Системы, они хотя и РАВНОПРАВНЫ, но НЕ РАВНОЗНАЧНЫ. В теории относительности такого различения систем нет (там топят только за РАВНОПРАВНОСТЬ).
И теперь, после столь долгого вступления, без которого понять все дальнейшие наши рассуждения будет не возможно, продолжим, касаемо вашей задачи "трёх тел".
Тело-1, и его Инерциальная Система, как я понимаю, связаны с Землёй. Для всех Инерциальных Систем, входящих в структуру земного пространства, именно Земля является по ИЕРАРХИИ самым ЗНАЧИМЫМ объектом. Ввиду чего, тело-1 не будет испытывать Лоренцевых трансформаций своих линейных размеров. Хотя, в эйнштейнианской интерпретации РАВНОПРАВИЯ, оно, таки, должно трансформироваться "в глазах" тела-2 и тела-3. А вот, с точки зрения тела-1, тела 2 и 3, претерпят Лоренцево сокращение длин, хотя, друг относительно друга, тела 2 и 3, останутся не изменными (по ИЕРАРХИИ они и РАВНОПРАВНЫ и РАВНОЗНАЧНЫ).
И здесь возникает интересный вопрос. Ну хорошо, если тело-2 и тело-3, это реактивные истребители (они, в самом деле, НЕ РАВНОЗНАЧНЫ с Землёй по своей массе и масштабу). А если это, скажем, две звезды, или, ещё круче, две галактики, несущиеся от нас с одинаковой скоростью. Теперь уже Земля будет для них менее ЗНАЧИМА?
Нет! ЗНАЧИМОСТЬ определяется не массой и не масштабом. Она определяется ИСТОЧНИКОМ СУЩЕСТВОВАНИЯ! В 4-ый День Творения из первичной Земли образовались и Луна, и Солнце, и все светила во всей Вселенной. Весь огромный Космос, и все объекты в нём - это проективные реплики (вторичка) первичной Земли. В этом смысле, наша планета стоИт в Центре Мироздания. Её ПЕРВОЗНАЧИМОСТЬ определяется этим. Для эйнштейнианцев это - БЕЗУМИЕ.
Как простое число является "корнем" числа р-адического, так и Земля является "корнем" Мироздания. И Лоренцевы преобразования должны применяться только в силу такой ИЕРАРХИИ.
Если этого не учитывать, то начинаются проявляться эйнштейнианские "блуднички" со всевозможнами близнецами и тухлыми мысленными экспериментами. Самый тухлый из которых может коснуться вопроса Крестной Жертвы Спасителя.
ВШИРЬ-религия латинства свершает Евхаристию "в воспоминание", что означает аддитивное устремление взора назад к Событию в Сионской горнице. В такой аддитивной эйнштейнианской ВШИРЬ-интерпретации, непосредственной связи между сегодняшним Причастием и Тем, что свершилось на Тайной Вечере, НЕТ.
Православие, как ВГЛУБЬ понимаемая (ПРИНИМАЕМАЯ) религия, каждой своей Евхаристией, подтверждает тот факт, что как днесь, так и третьего дня, так и во веки веков, Евхаристия ОДНА И ТА ЖЕ. Эта Жертва приносится Богу во все времена ОДНОВРЕМЕННО. Тайна сия открывается "нищим духом", но сокрыта от "богатых".
В эйнштейнианской (аддитивной) ВШИРЬ-интерпретации относительности, где ничто не может распространяться быстрее скорости света, логично ставится вопрос - сигнал о Крестной Жертве ещё не дошёл до всей оставшейся Вселенной (и не скоро ещё дойдёт). Так что, говорить о том, что Спаситель спас ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ, весьма наивно. В этом смысле, Спаситель, ПО ЗНАЧИМОСТИ, приравнивается эйнштейнианцами к прочим пророкам и "учителям нравственности", коих в истории было великое множество. Это эйнштейнианство - латинская ересь в нашей науке.
PS. Вопрос поиска самого ЗНАЧИМОГО звена в Мироздании - это вопрос существования Абсолютной Системы Отсчёта (АСО). Эйнштейнианцы ищут такой "Центр", аддитивно откладывая и расстояния и времена (пытаясь открутить "киноплёнку" вспять, "кадр за кадром"). В этом Центре они и помещают очередную свою "идею фикс" - Большой Взрыв. Это ВШИРЬ-концепт, созданный по языческим заветам "фраера усастого".
Всего Вам доброго.