Найти в Дзене
Шёпот истории

Страна, которая потеряла больше всего людей в 19-20 веке — но которую не принято жалеть

Если вы попросите случайного прохожего назвать самую страшную демографическую катастрофу в истории, вам предсказуемо ответят: Холокост, Вторая мировая, ну, может, кто-то вспомнит красных кхмеров. Но есть на карте мира место, где масштаб человеческих потерь заставляет побледнеть даже самые кровавые хроники двадцатого века. Это Парагвай. Страна, которая в середине позапрошлого столетия умудрилась фактически стереть саму себя с лица земли. И что самое поразительное — мир об этом почти не вспоминает. В 1864 году Парагвай был крепким, самодостаточным, хотя и крайне закрытым государством. А потом к власти пришел Франсиско Солано Лопес. Человек с амбициями Наполеона, запертый в теле президента маленькой южноамериканской республики. Он ввязался в региональный спор и, не долго думая, объявил войну Бразилии. А чтобы жизнь медом не казалась, следом — Аргентине и Уругваю. Один против троих. Это не была стратегия, это было безумие, которое в учебниках деликатно называют Войной Тройственного союза

Если вы попросите случайного прохожего назвать самую страшную демографическую катастрофу в истории, вам предсказуемо ответят: Холокост, Вторая мировая, ну, может, кто-то вспомнит красных кхмеров. Но есть на карте мира место, где масштаб человеческих потерь заставляет побледнеть даже самые кровавые хроники двадцатого века. Это Парагвай. Страна, которая в середине позапрошлого столетия умудрилась фактически стереть саму себя с лица земли. И что самое поразительное — мир об этом почти не вспоминает.

В 1864 году Парагвай был крепким, самодостаточным, хотя и крайне закрытым государством.

А потом к власти пришел Франсиско Солано Лопес. Человек с амбициями Наполеона, запертый в теле президента маленькой южноамериканской республики. Он ввязался в региональный спор и, не долго думая, объявил войну Бразилии. А чтобы жизнь медом не казалась, следом — Аргентине и Уругваю. Один против троих. Это не была стратегия, это было безумие, которое в учебниках деликатно называют Войной Тройственного союза.

Я часто смотрю на цифры той поры и каждый раз перепроверяю — нет ли ошибки. Ошибки нет. К 1870 году Парагвай потерял около половины всего своего населения. Вдумайтесь: каждый второй житель страны просто исчез. Но если зарыться глубже, в структуру этих потерь, становится по-настоящему тошно. В популярной историографии ходит цифра, что погибло до девяноста процентов всех мужчин. Даже если это легкое преувеличение, реальность от этого не краше. Страна превратилась в огромный вдовий дом, где на одного выжившего мужчину — калеку, старика или ребенка — приходилось по несколько женщин. Это не просто военное поражение, это биологический тупик, из которого страна выбиралась весь следующий век.

Лопес объявил тотальную мобилизацию.

Когда закончились мужчины, в строй встали старики. Когда закончились старики — дети. На их лица клеили фальшивые бороды из конского волоса, чтобы издалека они казались взрослыми солдатами. Это не пафос из кино, это задокументированная дикость. Армия противников не просто разбила парагвайские войска, она методично выкашивала народ. Добавьте сюда холеру и голод, и вы получите идеальный рецепт национального исчезновения. Погибло около трехсот тысяч человек. В масштабах Китая или России это статистика, но для крошечного Парагвая это были беспрецедентные потери.

Меня всегда забавляет, если это слово здесь уместно, как избирательна наша память. Парагвайская катастрофа по своим пропорциям стоит в одном ряду с величайшими трагедиями человечества, но о ней молчат. Почему? Ответ циничен до предела. Парагвай — «маленький игрок». Их беда не затронула интересы Лондона, Парижа или Вашингтона. Это была локальная мясорубка на задворках цивилизации, которая не поменяла курс мировых акций. Как верно заметил Эдуардо Галеано, Парагвай был наказан за свою попытку быть независимым и развиваться без оглядки на великие державы того времени.

Эта война предопределила судьбу страны на весь двадцатый век. Постоянные перевороты, диктатуры, экономическая яма — всё это эхо тех шести лет бойни. Пока мир спорил о судьбах Европы, Парагвай пытался просто научиться заново рожать детей и строить семьи там, где семейные связи были выжжены под корень. Это кейс о том, как одна политическая ошибка и чудовищное упрямство лидера могут помножить на ноль целую нацию.

Мы привыкли сочувствовать тем, о ком громко кричат в новостях или пишут в толстых томах мейнстримной истории. Но за пределами этих глянцевых страниц остаются целые народы, чья трагедия оказалась слишком «провинциальной» для глобального сострадания. Парагвай — это немое напоминание о том, что масштаб горя не всегда конвертируется в масштаб памяти.

А как вы считаете, почему одни трагедии становятся частью нашего культурного кода, а другие, даже более кровавые, остаются лишь сухой строчкой в региональных справочниках?

Пишите в комментариях. Спасибо, что дочитали — ставьте лайк и подписывайтесь на канал.