На вопрос, в чём же особенность "нового мировоззрения", помимо того, что знание Законов, Единых для Космоса и человека на Земле, и активная духовность, основанная на Доверии к Высшему Миру, образуют необходимый для Нового строительства жизни синтез, можно ответить также, что особенностью является естественность в реализации задач духа и мысли, познания и строительства жизни, что в Эпохе уходящей "привычно" ("традиционно") было связано с целым рядом формальных "приёмов": установлений, ритуалов – разного рода "традиций", "жёстко" заданных форм, во всём.
"Новое" в мироощущении, которое будет доминировать в Новой Эпохе, и признаки которого уже можно наблюдать, как нам думается, базируется на двух основных "качествах", или принципах:
Первым будет чувство живого Пространства: не идеи о пространстве, но именно непосредственно чувство Живого Пространства, исполненного Энергии и Мысли. Если в 20-м веке утверждалась как таковая идея пространственности жизни и важность фактора воли человека в Природе, в которой новое мировоззрение "пробивало себе дорогу" (и потому явилось очень притягательным в таких понятиях, как "ноосфера" – со множеством прилагательных от него, "космизм" и т.п. – принятых в официальной среде), то в веке 21-м будут всё более утверждаться понятия, связанные с непосредственным чувствованием и переживанием "комплекса" энергий, явленных человеком и человечеством, причём, в оценке качества взаимодействий этих энергий с Пространством. Будут не просто произносить слова "аура", "качество мысленной энергии", но говорить об этом предметно, воспринимая, изучая и привнося эти факторы как критерии во всём.
Вторая "основа" Нового чувствования бытия, чувствования, которое будет, доминируя, "отвергать" застывшие формы во всём, не имеющие отдельной, самостоятельной ценности, это чувство Движения – стремительного Потока жизни.
Эти две "доминанты" в мироощущении явят такой мир, в котором человечество будет постепенно утверждать всё то, что выражает ту самую "пространственную необходимость" в формах индивидуальных. Поскольку живое чувство Пространства уже не будет нуждаться в фиксированных формах, люди станут выражать индивидуальный потенциал духовности в многообразии форм, в действиях, соответствующих Действительности, а не в следующих "вереницей" некогда заданных и исчерпавших себя внешних действиях.
Это чувство Живого Пространства и чувство Движения, когда даже "вчерашнее" слово уже менее соответствует выражению сегодняшнего "рисунка" ритмов, требуют знания о Психической энергии, которая и есть Пространство, исполненное и высших энергий, и высших идей, и возможностей, которые являются с каждым новым "течением" ритмов и токов – энергий, которые и есть сама Жизнь.
Все важнейшие идеалы и понятия, относящиеся к Основам Бытия, "засияют" новым светом, что навсегда отделит Эпоху Новую от Эпохи Старой, где множество наиважнейших идей и идеалов превратились в абстракции, обросли множеством слов, при этом давно перестав вносить в жизнь людей красоту и смысл, глубину знания и сердечность действия и творчества.
В какую бы область ни направить взгляд, будь то наука или религия, культура или сфера духовного самосовершенствования, помимо ложной противоречивости, "несогласий", царящих между ними, все эти важнейшие сферы деятельности исполнены форм необязательных и "жёстких", в виде разного рода установлений, методик, которые, для того, чтобы смениться (о чём часто говорят на разного рода форумах и конференциях) на нечто более живое, требуют исполинских трудов и времени, и пока эти изменения будут пробиваться и менять данные сферы, Поток жизни "умчится" далеко вперёд, снова оставив позади эти "новые" парадигмы, формы, методики, установления и пр.
Непосредственное чувство Пространства с его Мыслью и Ритмами, утончённое, одухотворённое и просвещённое (очищенное благодаря знанию и живому устремлению духа), вернёт жизни утраченную талантливость, которая ушла из всех сфер именно из-за того, что чувство Жизни заменилось внешне-интеллектуальным "представлением" о Жизни, причём, для огромного числа людей представлением не только чужим, но и чуждым истинной Действительности. Можно сказать "Космосу", если ощущать Пространство в его грандиозной широте и мощи, вдохновляющей красоте.
Когда в Учении Агни-Йоги говорится, что время "медитаций" и "концентраций" прошло, то это надо понимать вовсе не как отрицание необходимости устремляться духом и "концентрироваться" в мысли и духе; без усилий человек не может ни развиваться, ни совершенствоваться ни в чём, подлинно глубокое мысленное и творческое действие всегда "медитативно". Но имеется в виду естественность, несвязанность чуждыми духу формами.
Каждый может выражать своё устремление в гармоничных и "близких" для себя формах и действиях (лишь бы это устремление было искренним и светоносным). Так, прошло время и формализованной духовности, и "закомплексованной" науки. Пусть дух и мысль устремляются свободно. Пусть молитва льётся в покое и труде, в движении и удобной позе; если прекрасная "поза лотоса" удобна в мысленной работе, то лучшего и не надо, ибо сосредоточение в ней гармонично для ряда центров, но смешно, когда "поза" становится целью. Так во всём, включая формы изложения мысли или правила построения стиха.
Будем продолжать тему естественности и живого чувствования Жизни как Пространства, исполненного Мысли, Духа, Красоты, "выражающего" себя в непрестанно обновляющихся задачах жизни и устремления. Закончим выдержками из Учения Новой Эпохи.
"Опасна Майя, когда человечество полагает, что может создавать совершенно подобные предметы; они забывают, что даже разновременность создания уже вносит существенную разницу; так стандарт может удовлетворить лишь низшее сознание. Упоминание условностей понимания отвечает пониманию Майи, но основы не могут быть в пределах Майи. Так обратимся к незыблемому, иначе говоря, к духу слияния с Иерархией. Обыскав все закоулки планеты, найдём лишь единственный путь кверху…" ("Иерархия", 153).
"Куда же направляется внимание? Нужно понять, что в основании эволюции лежит усовершенствование, оно призывает к упрощению и к непосредственному общению с высшими мирами. Можно видеть, как пранаяма и прочие искусственные приёмы разных йог могут быть заменены простым огненным сердцем. Конечно, эта простота относительна, к ней ведёт пылающий, огненный путь. Но зато она вносит в жизнь именно то, что было отринуто, как отвлечённость и небывальщина. Считаю, каждое устремление к пути познания нужно скорейше приводить в исполнение. Говорят – почему не заставляем устремляться к эволюции? Но даже простая нянька говорит ребёнку: "Будь большим, найди сам!"" ("Иерархия", 297).
Автор статьи: Гореликова М.В.