Сейчас, в период смены мировоззрения (что происходит, как и предуказано в Пророчествах о смене Эпох), в период глобальных перемен в мире, особенную актуальность принимают такие вопросы, которые в иных условиях (более гармоничных, чем сейчас) могли казаться хоть и важными, но не "первостепенными".
В частности, может ли быть сформирована некая идеология, которая явилась бы единой для всего человечества, основанная на общечеловеческой системе ценностей, не ограниченная рамками той или иной религии, философии, не обусловленная "групповыми" взглядами на историю, экономику, политику?… И если это невозможно немедленно (как, в частности, полное принятие всем миром главной идеи Учения Света – братства человечества), – то какие более доступные в реализации ценности могут явиться основою восстановления Равновесия, которое кажется столь безнадёжно утраченным в Мире?
В связи с основным вопросом, возникает и вопрос частный: что такое в настоящее время идеология как таковая, в период, когда внешние события выражают накопившиеся проблемы в наиболее грубой и опасной для будущего форме, а с другой стороны, эволюционные условия таковы, что эти грубые формы решения проблем принципиально не годны?
Человечество определённо утончилось, утончились "материи" бытия, изменилась "психология" человечества. Новая Эпоха (что многими ощущается как "явно неявные" утверждения в Пространстве) "налагает" запреты на грубые формы, утверждая "завоевания" новых Сфер познания, новых "пространств" сознания и новых энергий – в Пространстве, где бесконечное множество новых энергий, новых возможностей, где сама жизнь являет Неограниченность во всём.
Именно в этом противоречии, – в утончении человечества и росте запроса на Знание с одной стороны, и "грубости часа" с другой, – состоит главная трудность текущего времени.
Идеология как единая система взглядов в рамках общности, страны, народа, в настоящее время, как многие успели понять, перестала служить существенным средством объединения людей, не только потому, что особенно велика разница между сознаниями людей, и потому, что люди небывало широко информированы, но и потому, что идеология, если она и может возродиться в её влиятельности, свойственной ей в былые времена, то уже не может являться той "одно-двух-мерной", какой она была в века "изолированности" людей от общего поля знаний, от общности задач и проблем. (Сегодняшние "упования" на тезисы о традиционности, о "возвращении к истокам" и т.п. есть не что иное, как слабая попытка в условиях негодности прежнего ограниченного мировоззрения решить проблему идеологии, которая не может быть решена в опоре на неправду о бытии и о человечестве, развивающемся и утончающемся.)
Происходит существенная перемена в психологии множеств, и первое, что акцентируется в этой "новой психологии", – это запрос на Истину о Бытии, и на "земное" проявление Истины – на правду.
В чём же это изменение в психологии? Не становится ли человечество менее эгоистичным и более альтруистичным? – Как бы вызывающе это ни звучало, но это действительно так, процесс утончения "материй" бытия (что, как известно, обусловлено "обновлением" воздействующих на Землю космических энергий, сменой Эволюционных "ритмов" и т.д.) определённо делает многих людей более чуткими к тонкости процесса жизни, а это значит, что и более чуткими к жизни и проявлениям человечества, к мыслям, к запросам, к радости и боли не только "ближних", но и "дальних".
Эта чуткость проявляется в разных людях по-разному, кто-то становится более религиозным, начав ощущать глубину Жизни, кто-то, перестав довольствоваться поверхностными целями жизни, устремляется к исканиям смысла, и т.д. Человечество будет "утончаться", и это предсказано Великими.
Каковы же в этих противоречивых условиях ответы на поставленные выше вопросы о единых мировоззренческих позициях, имея в виду хотя бы внешние формулировки (несмотря на то, что ценность внешних формулировок весьма сомнительна, поскольку тёмные, как им свойственно в любые времена, пытаются "мимикрировать", тоже произнося формулы Света). Следует также добавить к причинам текущих проблем особую активность тёмных, всё искажающих и стремящихся "опутать" множества людей не только ложью, хитроумно искажая знания об Основах, но и запутать массы в ложных альтернативах: "либо мы, либо они", "либо так, либо никак"…
На самом деле на все поставленные вопросы Учение Новой Эпохи содержит ответы. Но применить "советы" Учения к текущим делам, в оценке событий и в решении проблем, возможно лишь при условии цельного, последовательного его изучения, и при условии полного доверия Силам Света (чего нет в тех случаях, когда люди, читая Живую Этику, "заглядывают" одновременно в разнообразные сомнительные источники, каких сейчас очень много (и отличает их механичность, а также развязность и непочтительность к Великому Братству Света и его Представителям).
Вот пример, в котором ясно показана эта граница между светлыми и тёмными книгами:
"Ярая "Дэй Спринг" мало талантлива и яро является на компиляции книг чёрной и белой магии, и масонской литературы, и современного шарлатанства. Ярая скорее вредная книга, нежели полезная, из-за развязного отношения к Братству и его Членам. Всё недостойно!…
Такое отношение – самый опасный способ для дискредитирования и убийства интереса к почитанию и уважению к Величайшей Святыне нашей Земли…" (Е.И. Рерих).
Это (попутно) ответ тем, кто "жалуется" на то, что не всё для них ясно в Учениях Великих, и они опасаются неверно понять и неверно применить. Можно сказать, что такие "аргументы" против углубления знаний – просто лукавство. Есть разница между "нам не всё понятно" (понимание – лишь вопрос времени и усердия) и "мы запутались" (это говорит о том, что читается "всё подряд", и нет стремления к Свету).
Но вернёмся к поставленному вопросу: насколько сейчас, в настоящее время, заметно продвижение в направлении единения во взглядах на мир и человека, какие сейчас имеются реальные основания для того, чтобы "забрезжила" возможность создания новых основ мировоззрения, или единой "идеологии" на Земле? Ведь именно это станет началом в преодолении многовековой разрозненности человечества, каковая всегда использовалась и продолжает использоваться тёмными в целях препятствования Эволюции.
Предлагаем думать об этом. Сейчас подчеркнём сказанное выше: сознания многих людей опутаны иллюзиями о том, что можно восстановить Равновесие, не отказавшись от привычки соотносить себя и "своих" со Светом, а других с тьмою.
Свет и тьма действительно напряжены в противостоянии. И действительно, народы и страны в разной степени соответствуют задачам продвижения Эволюции. Но из этого вовсе не следует, что та или иная страна или народ воплощает светлое начало, а во те и те – тёмное. Это ложный вывод из всем известных сведений о том, что некоторые части планеты будут играть особо ответственную роль в продвижении идей, необходимых для Будущего всего человечества. (Во времена Христа так же многим хотелось, чтобы Истина, явленная всему Человечеству, служила бы отдельному народу.)
Равновесие, при котором Эволюция человечества может продолжаться без угроз планете, может быть восстановлено только при условии, что люди перестанут определять "зло" и "тьму" границами стран, связывать с теми или иными народами. Осознав, что тьма там и тогда, где нарушаются законы сотрудничества и братства людей, чем бы такие нарушения ни объяснялись и ни мотивировались, будь то экономика, политика, или культура. Тьма там, где бесчеловечность целей и методов, где тёмные цели прикрываются "обликом" на вид прогрессивных слов или развиваемых тенденций.
При всей сложности текущих событий и разнообразной кармы людей, народов, всегда есть ориентиры, которые могут служить возможностью "выхода" к направлению Светлому. Эти ориентиры даёт Учение. Один из них – человечность, другой – Просвещение масс и отказ от грубости во всём, то есть общее направление к утончению жизни.
"Люди могут утончать условия земные; дело не в богатстве, не во власти, но в том трепете торжественности, который доступен тонким избранным. Каждое такое высшее трепетание уже есть победа над плотью.
…Не каждый день можно подвергать тончайшую работу грубому урагану. Можно радоваться, когда в земной жизни труд дает высшую радость" ("Аум", 154).
"Жизнь планеты может быть понята, как совокупность всех начал, созданных с нею. Тем более велика ответственность всех мыслящих обитателей планеты. Предполагается, что они – венец планеты, но если в венце, вместо драгоценных камней, оказываются угли, то вред будет уже в планетарном размере. Получится разрушение всех связующих токов" ("Аум", 157).
Это понимание жизни планеты "как совокупности всех начал, созданных с нею" есть указание на необходимость нового осмысления самой роли человечества на Земле, – не как "устроителя жизни любой ценой" (среди прочего – достижения "развитости" одних за счёт ограничения возможностей других), но "охранителя" Жизни, понимая, что мыслью можно как открыть бесконечность возможностей для всего человечества, ибо беспредельна глубина Природы, так и разрушить даже лучшие из имеющихся подходов к Резервуару Природы.
Служение человечеству есть та идея, которая в Новой Эпохе заменяет прежнее понимание служения групповым целям и ценностям.
Приведём фрагмент слов об Индии, где красноречиво сказано о сущности религии (в частности идей Буддизма, читай – всякого свода религиозных идей), как об Учении о Благе народа. Напомним и другую из истин Учения, о том, что невозможен прогресс одних групп людей за счёт других. Пока на планете есть нищета и безысходность условий жизни, человечество не может явиться на новой ступени, о которой все говорят и мечтают, но при этом по-прежнему соглашаются, что некто или некие пребудут "в ущербе". На попрании человечеством основных законов, главный из которых гласит, что для Эволюции и для Сил Света человек есть всё совокупное человечество, невозможно выйти из создавшегося положения.
Основы всех Учений, всех религий утверждены как истины о Благе всего человечества. Эта же истина звучит как истина об Эволюции.
"…мало кто подчёркивает Учение Будды как Служение народу, но сейчас это самое нужное, не проповедь, но ярая помощь всемерная массам, людям нуждающимся…" (Е.И. Рерих).
Гореликова М.В., Василевский А.В.
Статью можно читать также на нашем сайте "Миру Новому".