В Советском Союзе армия была почти обязательным обрядом инициации. Вчерашний школьник становился «настоящим мужчиной» только после дембеля, с проводами «на весь дом», селёдкой под шубой и обязательным фото в фуражке. Те, кто по разным причинам в часть так и не попал, автоматически попадали в другую категорию — людей, к которым относились настороженно, а иногда и с откровенным презрением.
Как работала система призыва в СССР
Первый закон о всеобщей воинской обязанности приняли ещё в 1925 году: служить должны были все мужчины, достигшие 21 года. Стандартный срок составлял два года, а для летчиков и моряков — три, и эти цифры тогда звучали для некоторых как приговор, а у других вызывали гордость.
С началом Великой Отечественной войны правила ужесточили: в 1939 году призывной возраст снизили до 18 лет, а кампании стали проводить дважды в год — весной и осенью. Если раньше детей дворян, кулаков, купцов и священнослужителей могли не взять из-за «неблагонадёжности», то после реформ конца 1930 годов служба стала действительно всеобщей: в строй должны были встать все граждане мужского пола. Проводы в часть превратились в семейный праздник с размахом, а молодой человек в форме автоматически получал в обществе повышенный статус.
Вера, пацифизм и лечебница
Формально одной из немногих лазеек оставались религиозные и политические убеждения. В дореволюционные времена в армию не брали, например, старообрядцев или духоборов, так как они принципиально отказывались брать в руки оружие. В советскую эпоху освобождение могли получить лишь представители отдельных конфессий, вроде баптистов, и то после долгих доказательств, что человек годами живёт по этим религиозным правилам и регулярно посещает службы.
Политический пацифизм тоже существовал, но был уже опасной экзотикой. Отказ служить из-за взглядов, не совпадающих с линией партии, легко превращался из «гражданской позиции» в диагноз в медицинской карте. Неправильные убеждения могли закончиться направлением в психиатрическую лечебницу. Причём далеко не всегда по инициативе врача.
Психиатрия стала билетом в гражданскую жизнь
Куда более популярным способом избежать призыва стало здоровье или его документированное отсутствие. Закон позволял признать призывника негодным к службе по психиатрическим показаниям и выдать заветную категорию «В». Этой лазейкой пользовались те, у кого были связи и ресурсы: к совершеннолетию сыну в карту мог «случайно» попасть невроз, ночные расстройства, эпилептические проявления или лунатизм. После этого никакой казармы и официальное освобождение от службы в придачу.
Правда, такая свобода имела высокую цену. С «особым» диагнозом закрывались двери в целый ряд профессий, а сам документ сопровождал человека всю жизнь. Схема была рискованной: иногда симулянт неожиданно оказывался в стационаре всерьёз и надолго, а в случае разоблачения мог получить уже не военный, а уголовный срок за уклонение от службы.
Как родились массовые «уклонисты»
Ещё одним легальным путём стало наличие двух несовершеннолетних детей. На практике к 18 годам обзавестись такой семейной картиной было сложно, поэтому сначала пытались выбить отсрочку, а иногда шли и на фиктивные браки с усыновлением уже имеющихся детей одиноких женщин.
По-настоящему массовым уклонение стало во время войны в Афганистане, а затем в перестройку. Падение энтузиазма, слухи о «непарадной» стороне службы и общая усталость от идеологии сделали спрос на «белые билеты» огромным. Свой вклад внесли и некоторые работники военкоматов: за деньги помогали оформить отсрочку или нужную отметку. После распада СССР появилась новая схема. Так, в военном билете просто ставили запись о якобы пройденной службе в части, расположенной в одном из отделившихся республик, проверить это было почти нереально.
При этом общественное отношение к тем, кто не служил, в Союзе ещё долго оставалось суровым. Таких мужчин считали людьми, не прошедшими «школу мужества», не научившимися дисциплине, физической выносливости и умению выживать в жёстких условиях. Лишь сегодня подобные требования называют пережитком прошлого.
Больше о военных вы можете узнать из следующих книг:
- «Хлеб и война. Как Сталин накормил народ» Дмитрий Павлов
- «У войны не женское лицо» Светлана Алексиевич
- «Великая Отечественная: битва экономик» Николай Рыжков
- «Большая советская экономика. 1917–1991» Алексей Сафронов
Похожие материалы: