Найти в Дзене
Ариософия сегодня

Водопадобесие. Очередные симптомы

Ну почему мы, люди, так устроены? Нам бы о скрепах думать, от скреп повестку выстраивать — а мы про водопады. Ну да, это сила воды. Болото на месте водопада точно не возникнет. Но ведь и морали в нем нет. Просто вода, падающая с определенной высоты. И что — у кого выше, тот и круче, так что ли? Ну-у... не так прямолинейно, но... в общем, все ясно. В предыдущих публикациях мы рассмотрели водопады юго-западной Турции и южной России, теперь перейдем к водопадам южной Турции или, проще говоря, Антальи.
А что такое Анталья? — интересный вопрос. Не хочется огорчать Реджепа Таиповича (тем более, что он и сам это прекрасно знает), но Турция — это большое лоскутное одеяло. Конечно, ее объединяет великий и могучий турецкий язык. Но слишком очевидно, что не всегда он звучал на этой территории. Вот и Анталья - это ведь собственно, греческая Ατταλεια, город, названный по имени основателя, царя Аттала II. А что мы знаем об Аттале II? А знаем главное — что жители Антальи поставили ему памятник При


Ну почему мы, люди, так устроены? Нам бы о скрепах думать, от скреп повестку выстраивать — а мы про водопады. Ну да, это сила воды. Болото на месте водопада точно не возникнет. Но ведь и морали в нем нет. Просто вода, падающая с определенной высоты. И что — у кого выше, тот и круче, так что ли? Ну-у... не так прямолинейно, но... в общем, все ясно. В предыдущих публикациях

мы рассмотрели водопады юго-западной Турции и южной России, теперь перейдем к водопадам южной Турции или, проще говоря, Антальи.
А что такое Анталья? — интересный вопрос. Не хочется огорчать Реджепа Таиповича (тем более, что он и сам это прекрасно знает), но Турция — это большое лоскутное одеяло. Конечно, ее объединяет великий и могучий турецкий язык. Но слишком очевидно, что не всегда он звучал на этой территории. Вот и Анталья - это ведь собственно, греческая Ατταλεια, город, названный по имени основателя, царя Аттала II. А что мы знаем об Аттале II? А знаем главное — что жители Антальи поставили ему памятник

Причем памятник грамотный — скульптор знал, что у арийского царя обязательно должен быть скипетр и знал, каким должен быть этот скипетр. Арийский царь — cakravartî, «вращающий колесо». Соответственно, знак власти может быть только знаком Полюса. В теории знаком Полюса может быть любая достаточно ровная палка. Но монархия должна обладать авторитетом, а простая палка явно недостаточно авторитетна. Должно быть что-то еще указывающее на связь с Полюсом. Иначе может получиться как со скипетром Священной Римской империи (копия)

-2

Миленько, но ни о чем. Ну просто золотая палочка. А вот скипетр Аттала II венчает изображение крылатой богини победы. Как здесь Полюс? Освежите в памяти вот этот текст

где предельно понятно объясняется, почему в арийской традиции именно богиня победы символизирует силу царя. А что такое Полюс? Именно место силы. Единственное место силы. А как же вот еще «Пермская зона» есть? Так это уже второй полюс получается, что не здорово. Не зря ведь про биполярное расстройство толкуют.
И еще одну важную вещь отметим — скипетр с богиней победы маркирует именно
живого царя. А что, есть варианты? Да вы в церковь любой конфессии загляните и поймете, что, увы, есть. Царь Иудейский там в почете — который ни разу не царь, на самом деле, и ни разу не жив. Но как показывает определение «иудейский», этот тренд, хотя и популярен, арийским не является. Нам, арьям, попроще бы чего-нибудь.

И жителям Антальи, получается, тоже? Интересная вещь — Константинополь вроде как Константином основан (вернее, сделан инвестиционно привлекательным), но памятника Константину в Стамбуле нет. А в Анталье памятник Атталу II есть. Что как бы намекает на все, что угодно, но только не на то, что Турция — монолит. Но — тише, тише, тише... Или — громче, громче, громче — коль скоро мы про водопады.

В августе в Анталье без воды – никуда. По секрету – только в воде и можно находиться. В окрестностях Антальи – прекрасные античные города, но наша экспедиция, хотя и состояла из стальных, закаленных бойцов, даже не рассматривала их посещение. 50 метров от такси до археологического музея (где есть кондиционеры) – это все, что мы могли себе позволить. Но водопады – другое дело. Тем более вот такой – который и не водопад никакой (хотя выглядит похоже

-3

а, по сути, просто хрустальный полог, за которым можно укрыться от зноя.

-4
-5
-6

-7

А еще там есть всякие бурные речушки

-8

волшебные прудики

-9

но мы, в конце концов, взбунтовались. Пейзажи – хорошо, но мы стоим за эстетические принципы Лоррена и Пуссена. В смысле – что без нимф в пейзаже чего-то не хватает. Как-то так мы привыкли

Клод Лоррен. Пезаж с танцующими сатирами и нимфами
Клод Лоррен. Пезаж с танцующими сатирами и нимфами

или так

Николя Пуссен. Пейзаж с Полифемом
Николя Пуссен. Пейзаж с Полифемом

Пейзаж без нимфы – это как скипетр без богини победы. Но со скипетром у основателя Антальи все в порядке, как мы уже знаем. Хорошо, а нимфы-то где? Стали мы шумно возмущаться, требовать, наконец, навести порядок, и хотя Начальница Водопадов на наши призывы не явилась (занята была, понятное дело), однако прислала младшую нимфу, которая и в фотосессии поучаствовала

-12

и рассказала нам историю водопадов (вкратце – она была "бурной"). Нимфе мы подарили шоколадку и бутылочку серебряной текилы (а золотую велели передать начальнице), сами же, с чувством глубокого удовлетворения поставили галочку в графе «Продолжение художественных традиций Н. Пуссена и К. Лоррена». Вот так.