Много внимания в "Русской Правде" уделено землям и границам Российской Империи. Немало пролив крови, в том числе и своей собственной, за эти самые земли и границы, Пестель явно подходит к вопросу со всем тщанием. Представляется интересным сравнить: какой видели территорию России "преступники"-декабристы и какой её сделали те, кто шельмует декабристов преступниками последние 35 лет?
"Определение границ государству столь пространному и великому, какова Россия, есть дело важное. Многочисленно количество племён различных от Востока до Запада, от Юга до Севера великому народу российскому подвластных и к его государству присоединённых. Не число их нужно умножать, не о распространении пределов помышлять, но единственно стараться о водворении благоденствия в сих обширных владениях".
В своих взглядах на устройство границ Пестель стоит на позициях великодержавных и националистических. В первом же параграфе главы, посвящённой земельному пространству, он определяет два основополагающих права в отношении народов и государств: право народности и право благоудобства.
"Народы подвластные большому государству и происходящие не от господствующего в оном, но от других племён, желают всегда для себя независимости и отдельного политического существования: утверждаясь на праве составлять особые государства и называя оное правом народности".
"С другой же стороны стремится всякое большое государство к установлению границ крепких местным положением и сильных естественными оплотами, а вместе с тем стремится и к тому, чтобы силы маленьких народов, его окружающих, умножали силы собственные его, а не силы какого-либо другого соседственного большого государства: основывая сие стремление и старание на праве безопасности и называя оное правом благоудобства".
"Сии два противоположные желания основанные: одно на праве народности племён подвластных, а другое на праве благоудобства для народа господствующего, в сущности своей оба естественны, но имеют однако же оба свои ограничения, и во взаимных отношениях своих имеют случаи, в коих одно другому уступать должно. Сей перевес на сторону права народности или на сторону права благоудобства должен определяться третьим правилом или третьим соображением, состоящим в том, что право народности существует истинно для тех только народов, которые пользуясь оным, имеют возможность оное сохранить, и что право благоудобства принимается в соображение для утверждения безопасности, а не для какого-либо тщеславного распространения пределов государства. Таким образом, племена подвластные большому государству, не могущие по слабости своей пользоваться самостоятельной политической независимостью и долженствующие, следовательно, непременно состоять под властью или покровительством которого-либо из больших соседних государств, не могут ограждаться правом народности, ибо оно есть для них мнимое и несуществующее. К тому же маленькие народы между большими находящиеся, служат всегда поприщем военным действиям, разорениям и гибельным бедствиям всякого рода; а посему лучше и полезнее будет для них самих, когда они соединяться духом и обществом с большим государством и совершенно сольют свою народность с народностью господствующего народа, составляя с ним только один народ, и переставая бесполезно мечтать о деле невозможном и несбыточном. Сильное же государство, опирающееся на народ великий, должно всегда помнить, что могущество ему дано от провидения не для утеснения соседей, но для действий праведных и согласных с чистою справедливостью; и что хотя имеет оно конечно неоспоримое право устанавливаться для себя границы крепкие, присоединять к себе по благоудобству племена, не могущие пользоваться действительною народностью, и всё то предпринимать и устраивать, что для истинной его безопасности необходимо, однако же имеет вместе с тем и обязанность не распространять своих пределов для пресыщения одного только тщеславия, охотно принимать в свою народность племена присоединённые, дабы они составляли в государстве не только худоприлепленные к нему части, но сливались бы совершенно в общий состав, забывали бы свою прежнюю бессильную народность и вступали бы с удовольствием в новую величественнейшую народность...".
Здесь Пестель, конечно, выходит на зыбкую почву: призывать народы перестать "мечтать о деле невозможном и несбыточном" занятие суть весьма опасное. Всегда может найтись более сильный противник, который и тебе такое предложение сделает - и тогда только страшная кровопролитная война будет решать исход дела. Уж лучше не создавать этому лишние предпосылки.
Но написано сие 200 лет назад - не мог же Пестель быть совершенен во всём! А так-то всё это звучит весьма современно - по-моему примерно так сейчас и учат во многих государствах. "Есть великие нации, могущие себе позволить быть самостоятельными и завоёвывать остальных, а есть нации маленькие и у них есть только выбор к кому примкнуть и с кем слиться в один народ, забыв свою прежнюю бессильную народность". Для начала XIX века подобный взгляд, конечно, простителен, но в веке XXI это звучит прямо как призыв выяснить: кто тут немощный, а кто великий? кто тварь дрожащая, а кто право имеет? Примерно под такими лозунгами и ведутся сейчас войны, неисчислимые беды трудящимся приносящие.
Читаем дальше: "Финляндия, Эстляндия, Лифляндия, Курляндия, Белоруссия, Малороссия, Новороссия, Бессарабия, Крым, Грузия, Весь Кавказ, Земли Киргизов, все народы Сибирские и разные другие племена, внутри государства обитающие, никогда не пользовались и никогда пользоваться не могут самостоятельною независимостью и всегда принадлежали или самой России или же по временам, если не России, то Швеции, Дании, Пруссии, Польше, Турции, Персии и вообще какому-нибудь сильному государству. Да и на будущие времена, по слабости своей, никогда не могут составлять особых государств; а по сему и подлежат все они праву благоудобства, долженствуя при том навеки отречься от права отдельной народности. Вследствие сего подводятся все вышеназванные страны со всеми племенами в них обитающими под право благоудобства для России и объявляются в удовлетворение оному и на основании оного на вечные времена оставаться имеющими в составе Российского Государства".
Вот так поворот. Немец Пестель считал, что Финляндия, Прибалтика, Белоруссия, Малороссия, Новороссия и прочие права на самостоятельность не имеют и должны быть в составе России на вечные времена. "Еврей" (на самом деле нет) Ленин и его товарищи считали, что нации имеют право на самоопределение, но сохранили все эти страны, за исключением Финляндии, в составе СССР. А русский Ельцин разбазарил все эти страны, за исключением кусочка Кавказа и Сибири. Вдвойне забавно то, что при СССР Пестель был в почёте, несмотря на свой национализм, а в буржуазной РФ он - персона нон-грата. И памятники ставят не ему, а Ельцину. Вот такой вот парадокс!
Читаем дальше. Трогательно выглядит параграф "Выбор и назначение столицы":
"Столичным уделом назначается Нижегородская губерния…Сам же Нижний Новгород назначается столицей Российского государства под названием Владимира. Сие имя даётся столице в память Великого Мужа введшего в России христианский закон: да средоточие России свидетельствует даже именем своим о вечной благодарности россиян за благочестивое и благодетельное его деяние. Нынешний де город Владимир может быть назван Клязьминым, стоя на реке Клязьме.
Столицей Российского государства выбран Нижний Новгород потому: 1) что сей город в средине России расположен; 2) что стоя на Волге и Оке он всех прочих удобнее для внутренней торговли и для привоза всяких припасов в столь большом количестве для столицы необходимых; 3) что Макарьевская ярмарка соединяет Европу с Азией в сухопутных торговых отношениях; 4) что освобождение России от ига иноплеменного через Минина и Пожарского из сего города произошло; 5) что все воспоминания о древности Нижегородской дышат свободою и прямою любовью к Отечеству, а не к тиранам Его".
Как трепетно немец Пестель заботится о памяти крестителя Руси и о борьбе Минина и Пожарского с "иноплеменным игом"! Это вам не русский Пётр Великий, заводивший немецкие порядки и столицу с нерусским названием Санкт-Петербург.
Отдельно Пестель рассматривает Польшу. Польше предлагалось либо остаться в составе Российской Империи, либо получить независимость. При втором варианте предполагалось одновременно заключить союзный договор и установить в Польше абсолютно одинаковый с Россией вид государственного устройства. Определить границы при этом предлагалось "по правилу благоудобства для России". Далее идёт множество параграфов по всем губерниям Российской Империи - все их рассматривать нет ни смысла, ни времени. Но отмечу один. Параграф 16-й гласит:
"Область Украйнская. Областной город: Харьков. Округи: Полтавской, Курской, Харьковской, Воронежской, Екатеринославской".
Выходит, что Пестель придумал Украину ещё до Ленина и отрезал туда Курскую и Воронежскую области?
На покамест всё. Можно убедиться, что декабристы радели о территориальных приобретениях России гораздо больше, чем те, кто выгодно продал 1/5 часть страны в 1990-е годы и теперь пытается замести следы, усиленно ища преступников в прошлом.
Мы плавно приближаемся к "этническим чисткам" и "фашизму" Пестеля - так что оставайтесь с нами.
(продолжение следует)
___________________________
Полезные ссылки:
2. Восстание декабристов. Документы. Том VII. Госполитиздат, Москва, 1958(цитирование "Русской Правды" производится по этому изданию)
Статьи цикла:
1. Часть первая
2. Часть вторая
3. Часть третья
5. Часть пятая
6. Часть шестая