"Довольно долго существовала возможность для некоторых угнетать всех прочих; пора теперь положить решительный конец сему гнусному и неистовому распорядку вещей".
Павел Иванович Пестель, декабрист.
Последние 35 лет разные эксперты упорно ищут у декабристов "шкурный интерес", "необузданное властолюбие" и прочие грехи, которые проще было бы найти, посмотрев на себя в зеркало. Тем не менее, рассматривая движение декабристов и лично Павла Пестеля, обойти вопрос "кому выгодно?" никак нельзя.
Исследование ведёт нас к третьей главе "Русской Правды" - "О сословиях в России обретающихся". Данная глава особенно примечательна. Если в прочих главах Пестель пишет об управлении государством, о крестьянах, о границах, о земле, то в третьей главе он в числе прочего пишет о дворянах - то есть в сущности и о себе, о своих личных привилегиях. А привилегии эти весьма и весьма существенны!
Но обо всём по порядку. Для начала посмотрим, что же говорит Пестель о сословиях в целом:
"Все вышеупомянутые сословия составлялись в разные времена и при разных обстоятельствах и, разделив народ на разные классы, произвели большие различия и разнородности в гражданском положении людей, принадлежащих к одному и тому же государству. Различия сии целью имеют не лучшее устроение государственного порядка, коего нельзя посредством их достигнуть, и не удобнейшее доставление общественного блага всему народу, но единственно дарование некоторым людям больших преимуществ против массы народной и подавление сей последней в пользу и в корысть малейшего числа.
Гражданские общества, а следовательно и государства, составлены для возможно большего благоденствия всех и каждого, а не для блага некоторых за устранением большинства людей. Все люди в государстве имеют одинаковое право на все выгоды, государством доставляемые и все имеют равные обязанности нести, все тягости нераздельные с государственным устроением. Из сего явствует, что все люди в государстве должны непременно быть перед законом совершенно равны и что всякое постановление, нарушающее сие равенство всех перед законом, есть нестерпимое зловластие, долженствующее непременно быть уничтоженным.
Сословия тем ещё пагубнее, что они только одним пристрастием дышат, что некоторым членам народа выгоды дают, в коих другим отказывают без всякой причины и без всякой для государства пользы, что для пресыщения корысти нескольких людей жестокую оказывают несправедливость против наибольше части народа и что противны цели государственного существования, состоящего не в пристрастии к малому числу, но в елико возможно большем благоденствии многочисленнейшего числа людей в государстве.
А из всего вышесказанного следует, что учреждение сословий непременно должно быть уничтожено, что все люди в государстве должны составлять только одно сословие, могущее называться гражданским, и что все граждане в государстве должны иметь одни и те же права и быть перед законом все равны".
Вот так смотрел Пестель на сословия - те самые сословия, ради сохранения которых династия Романовых морила страну голодом и топила в крови крестьянские восстания. Ибо мысль быть равными перед законом пугала их гораздо больше, нежели какой-нибудь Страшный Суд.
Далее смотрим самое интересное - параграф шестой "Дворянство".
"Дворянство есть то отдельное от массы народной сословие, которое свои особенные имеет преимущества, состоящие в следующих пяти предметах:
1) Дворянство обладает другими людьми как собственностью своею, называя их своими крепостными, и право имеет составлять майораты с разрешения правительства.
2) Дворянство никакой подати не платит и никаких вкладов в пользу общую не вносит.
3) Дворянство не подлежит телесным по суду наказаниям, подобно прочим россиянам, даже за самые ужаснейшие преступления.
4) Дворянство не подлежит рекрутскому набору и всякие звания и должностные места в государстве замещает за исключением прочих россиян.
5) Дворянство называется сословием благородным, имеет гербы и присоединяет к сему различные титулы".
Эти преимущества, пишет Пестель, ни на каких обязанностях не основаны и дворянство пользуется ими просто так, по праву рождения. Что же предлагается с этим делать? О первом преимуществе дворянском Пестель пишет:
"Обладать другими людьми как собственностью своею, продавать, закладывать, дарить и наследовать людей наподобие вещей, употреблять их по собственному своему произволу без предварительного с ними соглашения и единственно для собственной своей прибыли, выгоды, а иногда и прихоти, есть дело постыдное, противное человечеству, противное законам естественным, противное святой Вере Христианской, противное наконец Заповедной воле ВсеВышнего, гласящего в священном писании, что люди пред ним все равны и что одни деяния их и добродетели разницу между ими поставляют.
И потому не может долее в России существовать позволение одному человеку иметь и называть другого своим крепостным. Рабство должно быть решительно уничтожено и дворянство должно непременно на веки отречься от гнусного преимущества обладать другими людьми".
На этом месте в комментарии приглашаются рассказчики про "шкурный интерес" декабристов и царя-батюшку, защитника крестьянских интересов.
Далее Пестель завершает свою мысль:
"...ежели бы паче всякого чаяния нашёлся изверг, который бы словом и делом вздумал сему действию противиться или оное осуждать, то Временно Верховное Правление обязывается всякого такого злодея безизъятно немедленно взять под стражу и подвергнуть его строжайшему наказанию как врага отечества и изменника против первоначального коренного права гражданского. Сие уничтожение рабства и крепостного состояния возлагается на Временное Верховное Правление как священнейшая и непременнейшая его обязанность. Позывается оно к престолу ВсеВышнего на вечное посрамление, если не устремится всеми силами на исполнение сего веления в скорейшем времени решительнейшими и действительнейшими мероприятиями".
Говоря о неуплате дворянством податей Пестель пишет следующее:
"Сверх того одно только зловластие может все тягости возлагать на одних, а других всеми выгодами осыпать: честный человек без угрызения совести не может пользоваться трудами и пожертвованиями ближних без всякого со своей стороны возмездия или соучастия. А потому и не может дворянство от податей быть освобождаемо. Оно должно со всеми прочими россиянами разделять не только все государственные выгоды, но равным образом и все государственные тягости. Временное Верховное Правление обязывается при введении новой государственной финансовой системы подвергнуть дворянство податям наравне с прочими россиянами".
Что же это получается, в погоне за своими "шкурными интересами" декабристы облагали себя податями наравне со всеми остальными гражданами? Неужели современные буржуазные "эксперты" нам врали? И "шкурные интересы" как раз у них, а не у декабристов?
Далее идёт третье преимущество дворянства - освобождение от телесных наказаний. Т.к. процитировано и так уже много, то подробно прочитать можно на картинках в галерее выше. Процитирую лишь заключительную часть, в которой Пестель пишет: "А посему и должно дворянство наравне со всеми прочими россиянами за одинаковые преступления одинаковым подлежать наказаниям и ежели телесные наказания будут признаны необходимыми, то должны оным быть подвергнуты дворяне так точно как и все прочие люди. Временное Верховное Правление обязывается распорядить приведение сего в исполнение безупустительно с самого начала вступления своего в должность".
Так как шутить про "шкурный интерес" декабристов в каждом абзаце представляется избыточным, то просто продолжу повествование. Касательно четвёртого преимущества дворянства Пестель пишет:
"Что касается до исключительного права дворян замещать все должностные места, то сие право распространяется на всех россиян вообще и перестаёт быть исключительным преимуществом одного дворянства. Кто по своим познаниям, способностям и достоинствам окажется заслуживающим право на должностные места, тот и будет сим правом пользоваться на основании общих правил без всякого внимания на его происхождение или сословие. Временное Верховное Правление обязывается привести всю статью сию в полное и совершенное исполнение без всякого послабления".
Касательно пятого преимущества Пестель Пишет: "Люди все рождены во благо: ибо они суть все творение ВсеВышнего и потому несправедливо называть благородным одно только сословие дворян. Вследствие сего должно быть уничтожено преимущество дворянства именоваться сословием благородным". Титулы князей, герцогов, графов, баронов - все подлежат уничтожению, ибо "суть они одни только пустые звуки, удовлетворяющие одному только надутому тщеславию и гордому самолюбию". Судьбу гербов предлагается оставить на решение Временного Верховного Правления: либо отменить гербы вообще, либо разрешить их всем гражданам без исключения.
Что же получается? 200 лет назад дворянин Пестель ратовал за уничтожение всех дворянских привилегий, за уничтожение рабства, за равенство всех перед законом, за оценку человека по способностям, а не по знатности. А сегодня класс крупных собственников стремится эти привилегии возвратить, он чувствует себя стеснённым всякими свободами и равноправиями, пусть даже и формальными. И стремится оформить своё господство в тех же формах XIX века, с которыми боролся Пестель. А потому информационное пространство наполнено разного рода экспертами, на все лады расхваливающими и крепостное рабство, и сословное общество, и распределение благ по знатности, а не по способностям. По той же причине Пестель и декабристы непрестанно преподносятся то как безумцы, то как преступники, то как аморальные мятежники.
P.S.: Пестель был готов отказаться от рабов, отказаться от титулов, отказаться от "дворянского блата" при устройстве на должность. Готов был даже отказаться от дворянской неприкосновенности по части телесных наказаний. Интересно, кто из ныне живущих и бросающих в Пестеля камни готов отказаться хоть от самой малой толики своего комфорта ради своих сограждан?
Стремитесь читать первоисточники и развивать критическое мышление.
Продолжение следует.
_______________________________
Полезные ссылки:
2. Восстание декабристов. Документы. Том VII. Госполитиздат, Москва, 1958(цитирование "Русской Правды" производится по этому изданию)
Статьи цикла:
1. Часть первая
2. Часть вторая
3. Часть третья
5. Часть пятая
6. Часть шестая