Если вы любите кино и время от времени почитываете разные паблики о кино (как я), то, наверное, не один раз отмечали, сколько негатива льется со стороны комментаторов на некоторых любимых некогда героев популярных советских фильмов. Среди персонажей, сурово осуждаемых ныне: Женя Лукашин («Ирония судьбы…»), Георгий Иванович – он же Гоша, он же Гога («Москва слезам не верит»), Настенька («Морозко»), Оленька Рыжова («Служебный роман»), Тося Кислицына («Девчата») и другие.
То есть мы видим удивительный парадокс: герои старых фильмов в большинстве случаев стали людям несимпатичны, а эти фильмы без конца переснимают. Люди идут в кино, надеясь увидеть на экране новых старых персонажей, соответствующих современным требованиям, не находят и разочаровываются.
Потому что нельзя перенести в новое время старые идеалы, убеждения, духовно-нравственные ценности. Даже отношения между людьми сейчас не такие, какие были шестьдесят лет назад, когда снимались эти фильмы. Эти герои создавались в свое время и для своего зрителя. А новое время требует новых героев.
Мне же захотелось зафиксировать те перемены в массовом сознании, которые произошли с нами после краха Советской власти. Конечно, определенное влияние оказывала государственная коммунистическая идеология, о мере этого влияния я сейчас судить не берусь. Надо сказать, что идеалы менялись и в разные годы Советской власти. Я буду говорить о периоде с конца 50-х до середины 80-х годов прошлого века.
Итак, какие ценности были в советские годы и что с ними стало сейчас:
1. Стремление к общей цели
Общая цель советского общества была прекрасная: построить счастливое светлое будущее для себя и своих потомков. Люди не щадили себя ради достижения этой цели, и это одобрялось и восхвалялось. Такие люди рассматривались как герои. Человек, который противодействовал достижению этой цели, однозначно оценивался как враг. Человек, который ни туда ни сюда, – просто обыватель, но и обыватель к чему-то более склонен и может раскрыться и так, и так.
Фильмов на эту тему масса, но их сейчас по телевидению не показывают – великая народная цель сдулась. Другой такой цели, к сожалению, в наше время не появилось.
2. Отношение к труду
Раньше главным было общее дело, а личные дела – на втором плане. Человек трудился, совершал героические поступки – «на общее благо», теперь он чаще всего «работает на дядю» (требовать от него самоотверженности в данном случае даже неэтично), а в лучшем случае «на себя».
Здесь же нужно отметить отношение к частной инициативе – вот не любили в советские годы спекулянтов, барыг всяких, которые проворачивали выгодные для себя делишки. Сейчас такие люди называются предпринимателями, государство их поддерживает и поощряет, народ терпит.
Изменить приоритеты и вернуть все, как было, в новых реалиях просто невозможно.
3. Коллективизм
При Советах любой человек всегда чувствовал себя частью коллектива. Трудовой коллектив не бросит человека в беде, на помощь всегда придут товарищи (это слово практически ушло из обихода вместе с явлением, которое оно обозначало). Но коллектив и строго спросит с этого человека. Того, кто отрывается от коллектива, осуждали, да и не давали оторваться. Наверное, иногда это приобретало гипертрофированные формы, когда все ответственны за всех. Коллектив в чем-то даже заменял семью.
В наши дни управленцы специально разработанные технологии применяют, чтобы сплотить коллектив, но это сплочение все равно не дает такого результата. Сегодня каждый сам по себе, каждый в первую очередь думает о себе, происходит атомизация общества (это касается и семьи, о чем я еще скажу).
Вернуть прежний дух товарищества невозможно опять же, потому что нет общей великой цели и вообще обстоятельства жизни теперь другие.
4. Уважение к человеку труда
Особенно к рабочему человеку. Человеку, который честно и самоотверженно трудится на общее благо – слава и почет. Если достигает карьерных высот, то честным трудовым путем. Выскочек не любили. Каких бы высот человек не достиг, он должен был оставаться скромным и простым, и вообще скромность считалась положительной чертой человека.
Здесь, наверное, надо сказать об уважении к человеку вообще: человека ценили и уважали за его заслуги, за его моральные качества, за его поступки, а не за положение, которое он занимал в обществе.
Все сказанное касалось и женщин. Выйти замуж по расчету и таким образом сразу подняться по социальной лестнице – осуждалось. То ли дело в современном российском кино: там сплошные золушки, влюбляющие в себя принцев.
Ну кто сегодня почитает работяг? Кто вообще ценит людей за их честный труд, за скромный вклад в общее дело, за нравственные достоинства? Сейчас важен только социальный статус или даже картинка – иллюзия высокого статуса.
Очень большое расслоение общества мы наблюдаем в наши дни. В советские годы была очень маленькая прослойка, которая жила не так, как весь народ, эти люди гораздо больше могли себе позволить, чем все остальные, но эти представители элиты жили скромно, не выпячивались и в кино их не показывали, если изредка мельком. Только попробовали бы они себе такое, что в наши дни позволяют, им бы быстро прилетело.
Вот это уважение к честному человеку труда в наши дни исчезло напрочь.
5. Отношение к материальным благам
Копить, стремиться к обладанию большими материальными благами, рваться, чтобы любым способом заиметь побольше – фу! это не по-советски. Гордиться наличием дорогих вещей или другими благами, доступными только состоятельным людям, – это пошло. Гораздо правильнее жить скромно, не бедствовать, но и достатком среди других особо не выделяться.
Так было, а сейчас люди кичатся богатством, не скрывают его, а наоборот публично демонстрируют. В наши дни скромная жизнь, как у всех, для многих людей – большое несчастье. Картинка красивой жизни манит, но, увы-увы, достижима она только для единиц.
6. Семейные отношения
В советском обществе пропагандировались крепкие семейные связи и то, что делает эту семью крепкой: любовь, верность, уважение между разными членами семьи (а семьи включали несколько поколений, как минимум три), поддержка, взаимопомощь, забота друг о друге. Это все тесно связано с терпимостью, потому что все люди разные и советские люди умели прощать близким мелкие недостатки.
Увы-увы, сейчас в большинстве семей все очень сложно и печально. Страдают все и ничего не могут сделать – семьи распадаются.
7. Отношение к власти, к государству, к общественному строю, к своему народу
Советский народ считал свою власть лучшей в мире, свое общественное устройство идеальным – таким, к которому должны стремиться другие народы. Страной своей жители СССР гордились во всех сферах человеческой жизни. Народ свой уважали, предков чтили. Тут еще и дружбу народов надо упомянуть внутри страны и за ее пределами. А что сейчас по этим вопросам народ думает, даже пересказывать неохота.
Есть и другие отличия советского менталитета от современного, буду рада, если вы отметите их в комментариях.
___________
Мне в комментариях написали, что я сравниваю менталитет разных поколений, как старушка, которая всегда недовольна молодежью. И я подумала, что, пожалуй, в этом есть какая-то правда. Давайте посмотрим, чем наши современники отличаются от советских людей в лучшую сторону.
Независимость
Советские люди ожидали, что все необходимое для жизни им предоставит государство: образование, медицинскую помощь, жилье, работу и прочее. Сегодня люди понимают, что от государства можно получить только самый минимум, которого для нормальной жизни недостаточно, и больше рассчитывают только на свои силы.
Это делает людей более свободными, независимыми. Люди стремятся занять соответствующее их представлениям положение в обществе и энергично действуют в этом направлении. Кто-то умеет продвинуться, кто-то нет – это уже другой вопрос. Но плыть по течению в наши дни гораздо труднее, чем в советские годы, иначе быстро пойдешь ко дну. В советские годы такой активности не требовалось.
Наши современники меньше привязаны к месту или к людям, легко меняют работу, легко уезжают из страны, легко разводятся.
Но в то же время независимость оборачивается большой ответственностью. Отсюда слишком большая тревожность, нервозность, выгорание и прочее; в советские годы люди были, конечно, спокойнее.
Отношение к себе
Сейчас люди стали более остро чувствовать собственную значимость. Велика потребность в самореализации. Многие больше мечтают заявить о себе, проявить свою индивидуальность, явить себя миру, чем тихо делать какое-то хорошее, нужное дело, оставаясь незаметным. Иногда это приобретает карикатурные формы.
Постсоветские жители страны больше себя уважают, активнее отстаивают свои права, защищают свои границы. При этом самооценка отдельных персон не всегда соответствует их реальной значимости в обществе, отсюда злость и разочарование.
Одновременно люди стали больше ценить личность в других людях. Обращение между людьми где-то стало более аккуратным. Неуважение чужих границ осуждается.
В советском обществе, наверное, личность человека несколько обесценивалась, как мне кажется. Личные границы нарушались повсеместно, но при этом люди меньше чувствовали себя одинокими.
__________
Понятно, что герои, о которых я говорила в начале статьи были вписаны в контекст. Женя Лукашин – скромный честный труженик, не рвач, не карьерист, хороший, добрый человек. Георгий Иванович – высококлассный рабочий, обладатель выдающихся человеческих достоинств. Оба они в свое время заслуживали всяческого уважения. Настенька – труженица и скромница, добрая и милая. Тося – душа нараспашку, рабочий коллектив для нее – семья, а в семье все общее. Этих девушек любили и уважали окружающие их люди, любили и уважали зрители.
Однако такие типажи просто не вписываются в современные обстоятельства. Такие люди просто не выжили бы в нашем мире: или бы их затюкали, или им бы пришлось измениться и тогда это стали бы совсем другие люди, которых нам, зрителям, может быть, и не за что было бы любить. Потому и новые фильмы по мотивам старых не заходят, так мне кажется, – ценности у нас теперь другие, менталитет не тот.
Очевидной становится разница в идеалах, когда сравниваешь двух героинь советской сказки «Морозко»: Настеньки и Марфушечки-душечки. Настенька современным девицам совсем не нравится, зато Марфушка очень даже импонирует. И, действительно, Настенька – это идеал минувших лет, Марфушка – это образчик современной девушки.
- Настенька – скромная (забитая), Марфушка – наглая (умеет постоять за себя);
- Настенька – трудолюбивая (исполнительница), Марфушка – ждет, что за нее и для нее все сделают (прирожденный руководитель);
- Настя – естественная и простая (сливается с толпой; негибкая в разных ситуациях), Марфушка – фальшивая, на людях совсем не такая, как среди своих («твою-то косу на базаре купили!», но это не только про косу, а вообще про поведение) (яркая, заметная, привлекает внимание; умеет подстраиваться под обстоятельства);
- Настя – добрая, жалостливая, заботливая по отношению к людям, мало ориентирована на себя лично, Марфушка – эгоцентрична, она считает себя центром мира, вокруг которого должны все крутиться, но почему-то никто не крутится, кроме мамаши.
Ну и так далее.
Как вы считаете, есть ли другие персонажи в советском кино, которые отлично бы вписались в современные обстоятельства и чувствовали бы себя в наши дни как рыба в воде?
Государственная идеология – нужна ли она России?
День Седьмое ноября, красный день календаря...
Жизнеспособны ли патриотические идеалы Дмитрия Лихачева?
Русский менталитет: мнение ученых и мое личное мнение
Оказываю услуги по редактуре и корректуре любых текстов: научных, публицистических и художественных. Исправлю грамматические и стилистические ошибки, помогу выстроить структуру текста, проверю на соответствие ГОСТам и пр. Пишите в Телеграме: @svetlanaustelimova
