Здравия, товарищи!
Когда мы вспоминаем историю того ил иного народа, цивилизации, государства, то обычно она видится хотя и предельно упрощенной и не до конца верной, но худо-бедно реалистичной.
Таковыми являются, например, наши представления о Древнем Египте, Элладе, Риме, Японии, Франции…
Но эта закономерность дает мощный сбой, как только речь заходит о Древнем Израиле, ибо таковая содержит столь высокий процент легенд, что порой там и истории уже не видно.
Конечно, можно винить в этом пресловутый еврейский заговор или какую-то другую глупость.
Но на самом деле все объясняется намного проще: принятие христианства и ислама многократно повысило статус еврейского народа и, главное, определило особое отношение к его легендам, мифам и преданиям.
Но иудейский бог с ними с «виноватыми»: давайте лучше рассмотрим, как будет выглядеть история Древнего (прям совсем-совсем древнего) Израиля, если счистить с нее всю сомнительную шелуху.
На полноту, конечно, не претендую, ибо это все же Дзен, а не научная работа, но в общих чертах в статью вместиться можно.
Незыблемые штампы
В наших головах прочно прописались штампы – это факт. И наиболее прочными являются те, которые почти ничем не обоснованы.
Именно поэтому над ними не задумываются, что наделяет их невероятной мощью, ибо самая неприступная крепость – та, которую никто и не думал штурмовать.
Библия такими штампами просто изобилует. Классическим собранием таковых можно считать т. н. «Детскую Библию».
Как по мне – это одно из самых жутких порождений христианского мира, которое настолько выхолостило этот интереснейший источник, что страшно говорить.
Фактически это такая же приторная адаптация для современного читателя, как и целый ряд сказок, о которых недавно писала.
Такое уж время: быть слаще – значит быть лучше.
Визуальный ряд
Но картинки в «ДБ» живописные и говорящие!
Говорящие о том, какими мы склонны представлять библейские события и персонажей этой книги.
Собственно, мы в этом плане ничем не отличаемся от художников эпохи Ренессанса и Барокко, которые библейских персонажей сплошь и рядом писали в нарядах своей эпохи: один в рыцарских доспехах, другой похож на турецкого султана и т. д.
Но наши-то представления не точнее!
Вот несколько примеров.
Саул, Давид и Соломон
Читаем мы о гражданской войне, шедшей между Давидом и царем Саулом.
Потом читаем о самом царе (царе!) Давиде, и рисуем себе что-то отдаленно смахивающее, на Грецию, Рим, Египет или Персию.
В реальности эти события имели столь мелкий масштаб, что больше походили на тёрки двух бандформирований.
Подтверждает это то, что размер Израильского царства, вообще-то был очень скромным – примерно со среднестатистическую губернию или область.
К тому же многие видные израильские археологи говорят, что никакого единого Израиля не было, и что он, судя по всему, изначально был разделен на север и юг.
Давид, скорее всего, был мелким хевронским шейхом, а Соломон – иерусалимским.
Иерусалим в этот период был просто деревней, которая потом стала большой деревней. Ни дворца, ни храма в деревне не было.
По мнению этих археологов, Давид и Саул были именно главами двух вооруженных формирований, если, конечно, таковые личности вообще с существовали, ибо кроме Библии о них никто не говорил.
Т. е. реальность Давида, Саула и Соломона находится примерно на уровне Агамемнона, Ахилла и Менелая.
Цари Древнего Израиля
Вообще, когда Библия говорит о каком-то царе, нужно понимать, что это не наш или вавилонский «Аз есмь царь» – владыка огромных пространств, городов и весей и даже многих народов.
Нет в древнеизраильской версии это просто правитель какой-нибудь деревни и окрестностей, делающий вид, что он могучий владыка.
На самом деле все эти «цари» чаще всего были в вассальной зависимости от более мощных соседей, скажем, от Египта или Ассирии и лишь временами выкраивали себе фрагмент относительной свободы, когда какой-нибудь Коллапс Бронзового века надолго выводил соседнюю империю из строя.
Таких городов-государств и деревень-государств в древнем мире было в избытке.
Их войны – не более чем налеты на другую деревню или захват обоза, который в легендах становился все масштабнее и масштабнее.
Косвенно это подтверждает и сама Библия.
Так Саул становится царем, поскольку на голову выше всех (братва запала на амбала). Но и после этого он сам пахал свое поле (и вряд ли из-за избытка альтруизма). Картинка вполне пасторальная.
Уровень развития
Мечи во всем Израиле были только у Саула и его сына Ионафана.
Да и вообще долгое время у израильтян не было кузнецов, и они бегали чинить серпы к соседям-филистимлянам.
Можете представить себе размер и развитие «царства», если из него можно сбегать в ремонтную мастерскую другого государства, где водится несколько слесарей?
Это уже не царство, а «Андорра», жители которой бегают за продуктами в магазины соседней Испании.
Золотой век Соломона?
Можете себе представить, насколько убедительно звучат слова о том, что из такой архаики вдруг вырастает царство Соломона, где золота намеренно, а серебро и вовсе приравнивается к камням?
Как по мне, и предание не свежо, и верится с трудом. Но главное – никаких подтверждений такого величия найдено не было.
Дворец Давида
Сам Давид, уже став царем, однажды выглянул из дворца и увидел, что в озере купается женщина, и она очень красива (это я о Вирсавии).
Здесь одно из двух:
- В первом варианте «дворец» был всего лишь добротной хижиной (а, может, даже домиком из камня). Стоял он на берегу пруда, в котором местные бабы стирали белье и ополаскивали телеса к радости «великого царя, пред которым трепещут все народы».
- Во втором случае дворец находится на расстоянии, но тогда Давид – одна из реинкарнаций «Соколиного Глаза», ибо из дворца способен оценить прелести купающейся в озере древнееврейской дамы.
ВПК
Основной формой оружия были дреколье и камни, а роль доспехов чаще всего выполнял широкий кожаный пояс.
Носили тогда мужики матерчатые платья, которые перед битвой пропускали сзади между ног и спереди заворачивали под этот пояс.
Выглядело, конечно, как памперсы, но зато позволяло резво бегать, не наступать на подол и лучше защищать живот и пах от ударов вражеской палки.
Обуви обычно не было, ибо что у древних евреев было на зависть, так это их крепкие стопы (таковые сохранятся в этом регионе едва ли не до начала Х века).
…
Так что, когда отбрасываешь стереотипы, то оказывается, что многие великие истории (не только библейские) на деле оказываются мышиной возней, которая кажется великой лишь потому, что мы в нее самым носом уткнулись.
...
Кстати: великое и грозное царство Давида и Соломона, попадает как раз на тот период истории Израиля, когда о нем не упоминает ни один из соседей.
Перед этим египетский фараон Мернептах (XIII в. до н. э.) его опустошил, после чего об Израиле многие века молчат все страны.
И это тоже заставляет многих историков и археологов (в т. ч. израильских) усомниться не только в величии Давида и Соломона, но и в реальности их существования.
До встречи!