Финикийская серебряная чаша из Лейденского музея выглядит как обычный предмет роскоши восточного происхождения. Но её судьба заметно выбивается из привычной картины. Такие чаши находят в Италии, Греции и других регионах, куда в древности шли финикийские товары. А вот в самой Финикии археологи пока не нашли ни одного подобного экземпляра. Этот факт делает предмет особенно интересным, потому что он показывает реальную географию его бытования без попыток объяснить причины.
Эту чашу легко принять за этрусский или греческий предмет. Италия. Богатое погребение. Изысканная работа по металлу. Но музейные специалисты отмечают другое происхождение. Чаша относится к финикийским изделиям. То есть к продукции мастерских Леванта. Это побережье современной Сирии и Ливана.
Именно там в первом тысячелетии до нашей эры процветали города. Они торговали металлами, тканями и роскошными предметами. В том числе такими серебряными чашами. Их делали на экспорт. Поэтому находки почти всегда появляются за пределами Финикии. На самой территории этих городов подобных чаш пока не обнаружено.
Эта чаша стала частью погребального комплекса в Центральной Италии. Она попала туда через торговые цепочки, которые связывали Средиземноморье в единое пространство обмена. Такой предмет был знаком высокого статуса. Он не хранился в доме простого человека. И не использовался как обычная утварь. Это вещь, которую клали в могилу, чтобы подчеркнуть положение умершего и его связи с внешним миром.
Чаша изготовлена из серебра. Внутри нанесено золочение. Диаметр около двадцати трёх сантиметров. Высота чуть больше трёх сантиметров. Поверхность украшена сложным набором изображений. В центре видна газель с детёнышем. Над ними птицы. Вокруг папирусные побеги и цветы. Такой мотив характерен для египетской традиции.
Он встречается в декоративных сценах Нового царства и позднейших периодов. Финикийские мастера знали египетскую символику. Они использовали её, потому что она узнавалась по всему региону и хорошо воспринималась в странах, куда шла торговля.
Следующая зона содержит сцены охоты. Там есть человек, который сражается со львом. Рядом изображены всадники. А в одной из композиций два лучника охотятся на льва. Один стоит. Другой стоит на колене. Подобные сцены в ассирийском искусстве встречаются регулярно. Это канон царской и аристократической охоты.
Там же встречаются почти идентичные позы лучников. Поэтому специалисты обычно указывают на ассирийское влияние. И влияние это сильное. Финикийские мастера находились между Египтом и Месопотамией. Они видели обе художественные традиции. Они брали элементы, которые были востребованы в странах покупателей.
Внешний фриз тоже говорит о контактах культур. Стоят колесницы. Возницы держат поводья. Над ними видны зонты. За колесницами идут группы вооружённых мужчин. У них щиты и копья. Шлемы напоминают восточные образцы. Это может быть изображение парада. Или сцена движения отряда. Интерпретаций несколько, но все они опираются на общую картину.
Финикийская мастерская работает в манере, которая понятна элитам всего региона. Такой язык активно цитирует стиль Ассирии. Но не становится его копией. Он подстраивается под рынок.
Все элементы этой чаши говорят о смешанном характере ремесла Леванта. Финикийцы жили на пересечении путей. К ним приходили мотивы соседей. Они не воспринимали их как чужие. Они простраивали общую визуальную систему. Поэтому в одном изделии уживаются египетские папирусы, ассирийские охоты и процессии, которые смотрятся ближе к западным интерпретациям.
Это не случайность. Это деловой подход. Нужно было создать предмет, который будет принят в любой части Средиземноморья. Именно поэтому такие чаши и находят в Италии. Там они попадали к знатным семьям. Они были престижным товаром. Люди, которые могли себе их позволить, демонстрировали связи с Востоком и богатство, доступное через торговлю.
Важно и то, что подобных чаш находят всегда далеко от Финикии. На территории современных Сирии и Ливана таких находок нет. Это подтверждает коммерческий характер производства. Мастерские работали под запрос покупателей. Они поставляли изделия в Италию, Грецию и другие регионы, которые активно участвовали в обмене.
Поэтому археологическая картина складывается однобокой. На территории самих мастеров такие предметы не сохранялись. Они уходили в торговые центры Средиземноморья. Там они использовались в быту элит или помещались в погребения. Это объясняет, почему в Италии эти чаши встречаются чаще, чем в Леванте.
Финикийская серебряная чаша, о которой идёт речь, относится именно к этой группе экспортных изделий. Она изготовлена в период между девятым и седьмым веками до нашей эры. Это время активной морской торговли. Грузовые суда шли вдоль берегов.
Они привозили предметы из металла, ткани, пурпур. Итальянские общины ценили импорт. Он подтверждал связи с внешним миром и открывал доступ к престижным товарам. Такая чаша не была утилитарной. Её поверхность слишком богато украшена. Она предназначалась для демонстрации. Её показывали гостям. Её могли использовать в обрядах. А потом она становилась частью погребального набора.
Сегодня эта чаша находится в Лейденском музее древностей. Она сохранена хорошо. Декор читается ясно. Музейное описание подчёркивает её роль как одного из ключевых примеров финикийского металлического искусства, которое попало в Европу задолго до появления классических греческих традиций.
Она показывает, насколько тесно взаимодействовали культуры, которые мы привыкли считать изолированными. Это не были закрытые миры. Они обменивались предметами, идеями, стилями. И такие чаши дают самый прямой и предметный след этого обмена.
В ней нет сюжета, который можно объяснить одной традицией. Здесь нет единой стилистики. Здесь нет узкого локального языка. Это вещь, которая отражает торговые связи и многослойность раннего Средиземноморья. Её ценность в этом.
Через неё виден регион, который жил морскими маршрутами и работал на разнообразную аудиторию. И именно такие предметы дают возможность увидеть, как формировалась общая культурная среда, в которой потом выросли греческие и италийские художественные школы.
Неуникальные, но факты
- Подобных чаш найдено немного. Это небольшой и чётко очерченный тип изделий.
- Ни одна из обнаруженных чаш не происходит из раскопок самой Финикии.
- Зонтики над возницами считаются знаком высокого статуса.
- Газель в центре обычно связывается с мотивами плодородия и природной гармонии, но без точного ритуального значения.
- Чаша сохранила следы золочения внутри. Это указывает на сложную технологию изготовления.
Читать также...