Продолжение. Предыдущую публикацию данного цикла можно прочесть, перейдя по этой ссылке
В предыдущей публикации подробно рассказывалось о том, какие «стандарты оказания первой медицинской помощи» при ранениях и травмах повсеместно и активно практиковались в эпоху Высокого (Классического) Средневековья. Стоит ли удивляться тому непреложному факту, что смертность от всевозможных осложнений ран и увечий, полученных в бою, в пять-шесть раз превышала общее количество погибших непосредственно на поле сражения.
Из числа раненых и пострадавших в битвах и осадах, выживали немногие – наиболее выносливые, везучие, молодые, физически развитые, а также воины, обладавшие сильным иммунитетом. Увы и ах, но Ричард I (к моменту своего чрезмерно активного участия в осаде Шалю-Шаброля) к данной категории «везунчиков» и «счастливчиков» не относился.
Король Англии (по меркам своего времени) был уже очень зрелым человеком, чьё здоровье сильно подорвала малярия, подхваченная во время Третьего крестового похода, а также длительное пребывание в плену в неблагоприятных условиях. Ряд современных авторов полагают, что Львиное Сердце в последние годы своей жизни страдал от избыточного веса[1]. Как известно, тучность и слишком выраженная подкожно-жировая прослойка очень мешают полноценной первичной обработке раны, а также её последующему заживлению.
Рыцарская стезя, переполненная войнами, походами, невзгодами и тяготами многолетнего походно-кочевого образа жизни, несоблюдение диеты, абсолютно неудовлетворительное состояние медицины, пренебрежение своим здоровьем – все эти и многие другие причины очень серьёзно ослабили иммунитет Ричарда, а также общие защитные силы его организма.
Ещё в первые сутки после извлечения наконечника арбалетного болта из левой дельтовидной мышцы короля, полученная им рана заметно воспалилась. Ричард ощущал сильный жар, недомогание и нарастающую боль в самой ране и вокруг неё. Ежедневные многочисленные перевязки, примочки, припарки и прочие медицинские процедуры не помогали. Состояние монарха ухудшалось с каждым днём.
Среди профессиональных воинов, наёмников и бывалых рубак, прошедших за годы своей службы десятки войн, походов и кампаний, существовало стойкое поверье, что тяжёлые, воспалившиеся и даже загноившиеся раны можно излечить, употребляя в пищу большое количество мяса и вина, а также «разогревая» свою плоть посредством интимных связей с женщинами.
Во время крестовых походов подобная практика врачевания осложненных ран и увечий строго пресекалась, прежде всего, священнослужителями. Однако, как утверждают некоторые хронисты, Ричард, скорее всего, ввиду отчаянного своего положения последовал дурному и абсолютно неуместному совету «бывалых и всезнающих вояк».
Несколько дней правитель Англии употреблял чрезмерное количество самых изысканных вин, какие только нашлись в лагере и в округе, ел жареное мясо и развлекался с девицами, имевшими сомнительную и даже порочную репутацию[2]. Увы, но прежде якобы действенный и многократно проверенный на практике рецепт чудесного исцеления Львиному Сердцу не только не помог, но и с большой долей вероятности усугубил его общее состояние.
Благодаря информации, содержащейся в хрониках Радульфа из Коггсхолла и Матвея Парижского, можно достаточно точно поставить диагноз, ставший фатальным для Ричарда. Обширная бактериальная инфекция раны стала непосредственной причиной генерализованного сепсиса, поразившего весь организм короля.
«Тщательно применялись бальзамы и перевязка; но потом состояние раны начало ухудшаться, и она стала чернеть изо дня в день, пока не стала причиной смерти, а король вел себя невоздержанно и не следовал предписаниям врача»[3].
«Рана, которую он получил, из-за плохого ухода начала гноиться; черные пятна появились на ней, распространились по все ране, причиняя королю нестерпимые мучения»[4].
Отчётливо осознав, что организм его не способен к выздоровлению и чудесному исцелению, Ричард, понимая, что обречён на скорую и мучительную смерть отправил гонцов к своей матери, находившейся в аббатстве Фонтевро[5]. Угасающий монарх просил её как можно скорее прибыть в Шалю-Шаброль. Король также распорядился, чтобы к нему явились все уполномоченные лица для составления политического и духовного завещания.
Узнав о том, что её любимый сын и главная надежда всей жизни находится при смерти и обречён на неизбежный роковой финал, 74-летняя Алиенора Аквитанская с максимально возможной скоростью помчалась в Лимож. Преодолев свыше 180 км за несколько дней, вдовствующая королева-мать застала своего «милого пуатевинского львёнка» ещё живым.
И современники, и представители последующих поколений поражались тому мужеству, железной выдержке и твёрдости духа, которые проявила Алиенора, находясь у смертного одра своего любимца, умиравшего в полном сознании и сильных телесных муках. Королева-мать позволила себе разрыдаться только тогда, когда Ричард после исповеди и причастия сделал свой последний судорожный вздох…
Последнюю исповедь умирающего государя принял Пьер Мило (Милон) – главный раздатчик королевской милостыни и по совместительству аббат цистерцианского монастыря Ле Пин, расположенного близ Пуатье. Он же – аббат Мило и провёл обряд соборования Ричарда.
Согласно малодостоверным сведениям одного из французских хронистов, опиравшемся при составлении собственного труда на чужие воспоминания, за несколько часов до своей смерти Львиное Сердце «вознёс моление, прося Господа об оставлении себя в чистилище до скончания времён в наказание за страшные и великие прегрешения, совершённые им за свою жизнь»[6].
Ричард I Плантагенет скончался на закате во вторник 6 апреля 1199 года, прожив после полученного им ранения одиннадцать дней. Легендарному королю-крестоносцу, прозванному Львиным Сердцем, на момент смерти шёл 42-й год. Как верно заметил Жан Флори – французский профессор-медиевист и один из лучших современных биографов Ричарда «один из самых могущественных королей Европы должен был умереть от случайной стрелы, пущенной со стен скромного и почти никому неизвестного замка, находившегося на краю Аквитании, которую он так любил…»[7]
Что касается политического завещания, то дальнейшую судьбу правящей династии Плантагенетов умирающий Ричард решал, руководствуясь принципом выбора из двух зол. Претендентов на английскую корону на тот момент было всего двое – 32-летний принц Джон и 12-летний Артур, герцог Бретани.
Львиное Сердце сделал выбор в пользу младшего брата, а не племянника, что было вполне ожидаемо и логично. Джон Безземельный, несмотря на свои многочисленные недостатки, пороки и дурные черты характера, имел опыт управления королевством, кое-что смыслил в вопросах внешней политики, обладал немалым числом сторонников, а также вполне надёжных и опытных советников.
Артур Бретонский приходился Ричарду племянником. До наступления совершеннолетия герцогством Бретань на правах регентши правила мать Артура – Констанция де Пентьевер. Таким образом, завещая трон несмышлёному отроку, Ричард, как минимум, на последующие четыре-пять лет передавал Англию и Анжуйскую державу в руки вдовствующей герцогини Констанции, за спиной которой стояла высшие и наиболее влиятельные аристократы Бретани.
И Артуру, и его матери, и их приближенным интересы Англии были чужды, враждебны и малоинтересны. В свою очередь лорды Англии, Нормандии, Аквитании, Анжу и Пуату, однозначно, всеми силами воспротивятся тому, чтобы ими от имени юного Артура управляла клика наиболее знатных и влиятельных бретонских баронов. Конечно же, принц Джон никогда не согласиться добровольно уступить вожделенную корону своему малолетнему племяннику.
Руководствуясь выше изложенными соображениями, Ричард назначил принца Джона наследником английского трона и заставил всех находившихся у его смертного одра присягнуть своему младшему брату. Германскому королю Оттону (Отто) IV Брауншвейгскому – своему другому родному племяннику Львиное Сердце завещал три четверти всех собственных драгоценностей, а также королевскую диадему. Оставшуюся четверть личных сбережений и драгоценностей Ричард распорядился поделить между его слугами и бедняками. Своим близким друзьям и соратникам, находившихся рядом с ним в последние дни и часы земной жизни, король подарил личные ценные вещи[8].
Безусловно, весьма интересным, неординарным и несколько шокирующим для современных обывателей стали распоряжения умирающего английского монарха относительно дальнейшей судьбы собственного тела. Хронист Матвей Парижский по этому поводу сообщает самые подробные сведения:
«Он [Ричард] захотел, чтобы его тело было захоронено в Фонтевро, у ног его отца, которого он предал. Он завещал свое сердце церкви Руана; потом, приказав, чтобы его внутренности были захоронены в выше упомянутой церкви, он передал их как подарок пуатийцам [жителям графства Пуату]. А некоторым из своих близких под строжайшим секретом он назвал причину, по которой он совершил такое разделение своего тела.
Своему отцу он завещал тело по указанным причинам; жителям Руана по причине несравнимой верности, которую они доказали, он передал свое сердце; что касается пуатийцев, из-за их плохого отношения он завещал им средоточие своих экскрементов, не посчитав их достойными другой части собственного тела»[9].
Ричарда похоронили согласно его завещанию. Мозг и внутренности были погребены в старинном аббатстве Шарру, расположенном близ границы графства Пуату и виконтства Лимузен. Сердце короля-крестоносца доставили в Руан и захоронили в усыпальнице местного кафедрального собора рядом с останками Генриха (Анри) Плантагенета, Молодого Короля – старшего брата Ричарда.
Один из хронистов, ссылаясь на свидетельства очевидцев, сообщил примечательные сведения о том, что сердце Ричарда, извлечённое из его тела, оказалось по совокупности главных внешних параметров – величины, размеров и объёма действительно истинно Львиным Сердцем…[10]
Согласно сведениям хронистов, сердце почившего монарха прошло многоэтапную процедуру бальзамации и мумификации: «Оно было бережно завернуто в льняную тряпицу, пропитанную бальзамом из мирта, маргаритки, мяты, ладана, креозота, ртути и, возможно, извести. Помимо бальзамирующего эффекта этот консервант придавал органу "божественный аромат", помогающий душе вознестись в Царство Божие. Затем сердце поместили в свинцовый ящик, на котором выгравировали погребальную надпись: "Здесь лежит сердце Ричарда короля Англии"...»[11]
Наконец, 11 апреля 1199 года в Вербное воскресенье тело Ричарда Львиное Сердце, лишенное внутренних органов, но украшенное сверху всеми надлежащими монаршими регалиями, обрело свой окончательный покой и последнее пристанище в соборе аббатства Фонтевро. Останки Ричарда упокоились рядом с могилой его отца – Генриха (Генри) II Плантагенета. Спустя пять лет рядом с могилами своего второго супруга и любимого будет похоронена вдовствующая королева Алиенора Аквитанская.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[1] - Флори Ж. Ричард Львиное Сердце: Король-рыцарь / Жан Флори; пер. с фр. А. В. Наводнюка. – СПб.: Евразия, 2008. С. 255;
- Кесслер У. Ричард I Львиное Сердце: Король. Крестоносец. Авантюрист / Пер. с нем. С. А. Прилипского. – Харьков: Фолио; Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 407.
[2] - Грановский А. В. История короля Ричарда I Львиное Сердце. – М.: «Русская панорама», 2007. С. 283;
- Кесслер У. Ричард I Львиное Сердце: Король. Крестоносец. Авантюрист / Пер. с нем. С. А. Прилипского. – Харьков: Фолио; Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 407.
[3] - Radulphi de Coggeshall. Chronicon Anglicanum / Ed. by J. Stevenson. London, 1875. Р. 96.
[4] - Флори Ж. Ричард Львиное Сердце: Король-рыцарь / Жан Флори; пер. с фр. А. В. Наводнюка. – СПб.: Евразия, 2008. С. 273.
[5] - в эпоху Средневековья аббатство Фонтенвро располагалось на границе двух графств – Анжу и Пуату, входивших в состав герцогства Аквитания. Сегодня аббатство находится на территории департамента Мэн и Луара, расположенного в северо-западной части Франции.
[6] - Перну Р. Ричард Львиное Сердце / Режин Перну; науч. ред. А. П. Левандовский, В. Д. Балакин; вступ. ст. А. П. Левандовского; пер. с фр. А. Г. Кавтаскина. – М.: Молодая гвардия, 2009. С. 207.
[7] - Флори Ж. Ричард Львиное Сердце: Король-рыцарь / Жан Флори; пер. с фр. А. В. Наводнюка. – СПб.: Евразия, 2008. С. 255.
[8] - Грановский А. В. История короля Ричарда I Львиное Сердце. – М.: «Русская панорама», 2007. С. 284;
- Перну Р. Ричард Львиное Сердце / Режин Перну; науч. ред. А. П. Левандовский, В. Д. Балакин; вступ. ст. А. П. Левандовского; пер. с фр. А. Г. Кавтаскина. – М.: Молодая гвардия, 2009. С. 207;
- Флори Ж. Ричард Львиное Сердце: Король-рыцарь / Жан Флори; пер. с фр. А. В. Наводнюка. – СПб.: Евразия, 2008. С. 255;
- Устинов В. Г. Ричард I Львиное Сердце. Повелитель Анжуйской империи / В. Г. Устинов – «ВЕБКНИГА»; Издательство АО «Молодая гвардия», художественное оформление, 2025. С. 261.
[9] - Флори Ж. Ричард Львиное Сердце: Король-рыцарь / Жан Флори; пер. с фр. А. В. Наводнюка. – СПб.: Евразия, 2008. С. 273.
[10] - Кесслер У. Ричард I Львиное Сердце: Король. Крестоносец. Авантюрист / Пер. с нем. С. А. Прилипского. – Харьков: Фолио; Ростов н/Д: Феникс, 1997. С. 408.
[11] - Устинов В. Г. Ричард I Львиное Сердце. Повелитель Анжуйской империи / В. Г. Устинов – «ВЕБКНИГА»; Издательство АО «Молодая гвардия», художественное оформление, 2025. С. 259.
В данной публикации использованы ссылки на произведения средневековых, более поздних и современных отечественных и зарубежных авторов, имеющих заслуженный авторитет, широкое общественное и научное признание, таких как:
Жан Флори (1936-2018) – известный французский историк-медиевист, доктор филологических и гуманитарных наук, директор Центра высших исследований средневековой цивилизации при университете Пуатье. Является признанным специалистом по истории XI-XII веков и аспектам средневековой военной идеологии (рыцарство, Крестовые походы, «Священная война», джихад, эсхатология), а также по вопросам сопоставления насилия и религия в христианстве и исламе.
Жан Флори является автором более двадцати книг, посвященных религиозным войнам и крестовым походам, кроме того является автором нескольких биографий исторических деятелей Средневековья, в том числе Боэмунда Тарентского, Филиппа II Августа, Ричарда Львиное Сердце. Опубликовал свыше 50 работ и монографий по истории средневекового рыцарства.
Вадим Георгиевич Устинов (род. 1965) – современный российский писатель-медиевист, специалист по истории Средневековой Англии. При создании своих произведений первостепенное внимание уделяет работе с архивными документами и первоисточниками. Наибольшую известность Вадиму Устинову принесли биографические фундаментальные работы – «Эдуард I», «Чёрный принц», «Ричард III», «Ричард Львиное Сердце», а также произведения, посвященные военной истории Средневековой Англии – «Война Роз: Йорки против Ланкастеров» и «Столетняя война».
Режин Перну (1909-1998) – одна из самых известных и популярных французских писательниц ХХ века, признанный историк-медиевист, доктор филологии, основатель исследовательского центра Жанны д’Арк в Орлеане. Из-под её пера вышли более 20 книг по истории Средневековья, в том числе монографии по эпохе Крестовых походов, а также увлекательное жизнеописание подвигов и приключений английского короля Ричарда I Львиное Сердце.
Александр Владимирович Грановский (род. 1950) – современный российский прозаик и публицист, главный редактор главный редактор альманаха «Золотой Пегас». В последние годы специализируется на документальной исторической прозе, посвященной эпохе Крестовых походов. Наиболее известными его фундаментальными трудами по данной теме являются подробнейшее двухтомное историческое исследование «Крестовые походы», а также документальная биография «История короля Ричарда I Львиное Сердце».
Радульф из Коггсхолла [он же Ральф Коггсхоллский или Радульф Коггесхэйл] (? – 1227/1228) – английский средневековый хронист, монах-цистерцианец, шестой настоятель аббатства Святого Иоанна Крестителя в городе Коггсхолл. Автор двух наиболее известных трудов – «Хроники Англии» (лат. «Chronicon Anglicanum») и «Книга гонений на англичан при короле Иоанне» («Libellus de motibus anglicanis sub rege Johanne»), а также других исторических сочинений.
«Хроника Англии с 1066 по 1200 год» (полное латинское название «Chronicon Anglicanum ab anno M.Lxvi ad M.cc»), по мнению современных медиевистов, не отличается весомыми литературными достоинствами, по сути своей, представляя компиляцию из сочинений хронистов и историков XII века. При этом Радульф из Коггсхолла зачастую прибегал к буквальному воспроизведению заимствованных текстов.
Кроме того, он довольно часто излагает на страницах своих хроник различные истории, неподтвержденные сведения и даже анекдоты, записанные со слов самых разных рассказчиков, чья репутация и осведомленность порой весьма сомнительна. Помимо дат, памятных событий и реальных фактов, Радульф часто использует в своих трудах различные предания и народные, крайне редко воспроизводя тексты подлинных документов.
Одним из достоинств хроник Ральфа является бесстрастное и почти непредвзятое изложение исторических событий и фактов. К Ричарду Львиное Сердце он относится двояко. С одной стороны, часто называя короля славным рыцарем, покровителем христианства, истинным защитником церкви и любимцем народа. С другой стороны хронист, отмечает, что несносный характер Ричарда, его недальновидность и склонность к авантюрам привели Англию к общему обнищанию и внутриполитическому кризису.
Матвей Парижский [Мэтью Пэрис] (около 1200-1259) – средневековый английский монах-бенедиктинец, хронист и историк. Наиболее известным историческим трудом его является «Большая» или «Великая хроника» (лат. «Chronica majora»). В ней охватываются события, произошедшие в Англии в период с 1066 по 1259 годы. «Великая хроника», бесспорно, является важнейшим источником по истории Англии в эпоху Раннего и Высокого Средневековья, поскольку её тексты детально описывают события не только в самом Английском королевстве, но и в сопредельных с ним регионах – Шотландии и Уэльсе, а также во Франции, Скандинавии, Священной Римской империи и Италии.
Несмотря на высокую степень достоверности излагаемых событий, Матвей Парижский нередко прибегает к традиционным для историографии его эпохи описаниям религиозных чудес, а иногда сообщает откровенный вымысел, частенько продиктованный соображениями политики, догмами католичества и религиозной идеологии. В числе первых западноевропейских хронистов Матвей использовал при составлении своих хроник различные эпические поэмы, народные предания, а также многочисленные цитаты из сочинений античных классиков.
Матвей Парижский старался, по возможности, излагать исторические события, факты и подробности объективно и непредвзято, но исследователи его творчества делают однозначный вывод о том, что итоговые тексты его хроник напрямую зависели от позиции и религиозно-политических взглядов монастырского начальства, а также высших светских аристократов. Недаром в одной из своих исторических книг он по ходу повествования вставил афоризм, актуальный и в наши дни: «Поистине, тяжела доля историка: если он говорит правду, то раздражает своего господина, а если говорит ложь, то раздражает Бога».
Полностью цикл публикаций «Смерть Ричарда I: мифы и исторические факты» можно прочесть, перейдя по указанным ссылкам:
Часть 1-я. Версия о сокровищах или истинный casus belli
Часть 2-я. Роковая осада Шалю-Шаброля и фатальный арбалетный выстрел
Часть 3-я. Трагический финал жизни Английского Льва и его завещание
Часть 4-я. Рost scriptum
Все изображения, использованные в данной публикации, взяты из открытых источников Яндекс картинки https://yandex.ru/images/ и принадлежат их авторам. Все ссылки, выделенные синим курсивом, кликабельны.
Всем, кто полностью прочитал публикацию, большое спасибо! Отдельная благодарность всем, кто оценил материал, изложенный автором! Если Вы хотите высказать свою точку зрения, дополнить или опровергнуть представленную информацию, воспользуйтесь комментариями. Автор также выражает искреннюю признательность всем, кто своими дополнениями, комментариями, информативными сообщениями, конструктивными уточнениями, замечаниями и поправками способствует улучшению качества и исторической достоверности публикаций.
Если Вам понравилась публикация, и Вы интересуетесь данной тематикой, а также увлекаетесь всем, что связано с военной историей, то подписывайтесь на мой канал! Всем удачи, здоровья и отличного настроения!
ДЛЯ ПРОСМОТРА ПЕРЕЧНЯ ВСЕХ ПУБЛИКАЦИЙ КАНАЛА И БЫСТРОГО ПОИСКА ИНТЕРЕСУЮЩЕЙ ВАС ИНФОРМАЦИИ УДОБНЕЕ ВСЕГО ВОСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ПУТЕВОДИТЕЛЕМ-НАВИГАТОРОМ (ПРОСТО НАЖМИТЕ НА ЭТУ ССЫЛКУ)