Истинные христиане не могут быть против социализма. Исходя из этого принципа, многие последователи Христа считают, что истинные христианские ценности совпадают с основными идеалами социалистической и коммунистической философии. Ведь обе системы стремятся обеспечить справедливость и равенство среди людей, устраняя неравенство и эксплуатацию.
Иисус учил, что все люди равны, являясь чадами Божьими, и имеют неотъемлемое право на счастье, независимо от происхождения.
Он проповедовал равенство всех людей, независимо от их социального положения, утверждая, что Бог создал всех равными. «Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится» (Матф. 23:12)
Поэтому христиане не могут быть против социализма и тем более коммунизма, потому что у христианской веры и у коммунизма одна и та же моральная основа.
Перенесёмся в нашу современность и зададимся вопросом: почему Русская церковь в имперской России поддерживала правящий класс угнетателей, сама при этом являясь крупнейшим феодалом и держала народ в повиновении властям.
Нынешняя церковь также поддерживает неравенство, не осуждает пропасть между бедными и богатыми и приветствует процветающий капитализм, выливая при этом потоки критики на социалистический Советский Союз.
Христианин не может быть сторонником накопления капитала и сторонником ростовщичества. Если он это признаёт, то лукавит и он не христианин, или же само учение Иисуса было искажено.
Как учение Иисуса было изменено
На самом деле так и произошло, учение Иисуса было заменено противоположным и несовместимым с ним учением, проповедью самоназванного апостола Павла, самоуверенного и непросвещённого, который в отличие от Иисуса оправдал насилие, казни и рабство.
Это Иисус говорил, что все люди равны, а Павел поделил их на рабов и господ, заставив повиноваться властям, которые якобы от Бога. Вот и получилось по Павлу, что противящийся власти противится Богу.
Иисус отменил подати, а Павел их узаконил, его учение основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, но не в этой жизни, а в загробной.
Иисус говорит: «Не клянись вовсе и кесарю отдавай только то, что кесарево, а то, что Богово — твоя душа — не отдавай никому» (Мф. 22:22)
У Павла читаем: «Всякая душа да будет покорна высшим властям: ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. XIII, 1, 2).
Иисус считал, что: «Взявшие меч от меча погибнут» (Мф 26:51)
У Павла всё наоборот: «Начальник есть божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч, он — божий слуга… отмститель в наказание делающему злое» (Рим. XIII, 4).
Именно ложное учение Павла пришлось по нраву римским императорам, которым необходимо было держать народ в покорности и страхе Божием, при этом Павел, а вслед за ним и император Константин в 325 году объявили Иисуса Богом, хотя Он таковым себя не считал. В 381 году богом объявили и Святой Дух, создав в результате учение о Троице
Толстой писал о Троице: «Догмат Троицы неразумен, ни на чём не основан, ни к чему не нужен, и никто в него не верит, а церковь исповедует его».
Толстой о павлианстве
О павлианстве Толстой написал статью под названием «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» (1907). Он открыто заявил, что Павел исказил первоначальное учение Иисуса и «превратил христианство в ничтожное и лживое учение».
Он писал: «Стоит только внимательно прочесть евангелия, не обращая особенного внимания на все то, что носит печать суеверных вставок, сделанных составителями, вроде чуда Каны Галилейской, воскрешений, исцелений, изгнания бесов и воскресения самого Христа, а останавливаясь на том, что просто, ясно, понятно и внутренне связано одною и тою же мыслью, — и прочесть затем хотя бы признаваемые самыми лучшими послания Павла, чтобы ясно стало то полное несогласие, которое не может не быть между всемирным, вечным учением простого, святого человека Иисуса с практическим временным, местным, неясным, запутанным, высокопарным и подделывающимся под существующее зло учением фарисея Павла».
(Из статьи Л.Н. Толстого «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении», 1907 год).
Так павлианство стало религией капитализма, религией угнетения, насилия и неравенства.
По понятным причинам статья Толстого о павлианстве была запрещена цензурой и опубликована только в 1917 году.
Возвращаясь опять к нашей современности, мы уже точно можем разделить христианство - религию равенства и социализма и павлианство – религию несправедливости, угнетения и капитализма.
На эту же тему можно почитать статьи
Как чистейшую любовь Иисуса облачили в вериги и превратили в страдание
Христианство религия мученичества, отрицающая счастье, успех, радость и даже смех
Как церковь сделала из свободного человека грешника, нуждающегося в очищении и спасении
Как церковь заменила радость страхом и раскаянием, а страдание возвела в культ
Когда толпу везут на отчитку вместо визита к психиатру — это ли не средневековье
Как учение Павла, исказившее христианство, продолжает двигать мир к хаосу и разрухе
Коррупция, деградация и карьеризм русского духовенства в средние века
На родственном канале "Другой взгляд на религию" статья по этой же теме
Как религия спасения души обернулась земным страданием и источником людских мук
Воинствующее христианство было создано епископом Афанасием, разбогатевшем на грабежах и горе людском
Ваши донаты помогают развивать канал