Обычно день учителя отмечают в октябре. Раньше его отмечали каждое первое воскресенье второго осеннего месяца. Миссия учителя является крайне важной и не всегда заметной, но именно от него зависит то, в каком обществе мы будем жить в будущем. Однако в этой дуальной паре важнейшим элементом является ученик, поскольку это он позволяет появиться состояниям принимающего и передающего, он инициирует феномен учителя.
Существует разные формы, дистанции или состояния, учеников. Естественно, что вербальная формулировка может быть в разных культурных слоях и местностях разной, но идея и смысл тот же самый. Например, во многих традиционных боевых искусствах для обозначения учеников используются термины «деши», «кешусей» и «учи-деши». Эти термины со временем менялись, адаптируясь к актуальным потребностям каждого додзё или направления.
Деши.
В современную эпоху можно сказать, что это ученики, которые приходят тренироваться в додзё, когда им позволяет их образ жизни, их деятельность в окружающей социальной среде. Иногда они рассматривают практику как хобби, иногда эта практика преследует эгоистические или специфические цели. Они не преданы миссии учителя и, скорее всего, однажды оставят занятия. Для них практика является элементом пазла, который может быть с лёгкостью заменён чем-то ещё.
Кеншусей.
Это преданные, близкие и активные деши. Они тренируются больше обычного и всегда стремятся помогать учителю, часто они понимают глубже, чем было озвучено, но пока не разделяют миссию передачи искусства. У них своя линия жизни, а практика является важным элементом, ради которого они даже способны пожертвовать чем-то из своего арсенала интересов, но они не готовы посвятить практике всю жизнь.
Ути-деши.
В древности это были ученики, которые жили в додзё вместе со своим наставником. Они проводили большую часть своего времени, живя и тренируясь или обучаясь под непосредственным руководством учителя. Они перенимали не только ту часть знаний, которую их наставник пытался им предложить, но и информацию, неосознанно раскрытую в бытовой обстановке через привычки, манеру общения, стиль жизни. Однако сегодня это осложняется тем, что ученикам редко и трудно жить со своими учителями, но этот термин всё ещё используется. Сегодня ути-дэси — это ученики, которые занимаются во всех доступных классах, помогают учителю и разделяют миссию обучения и передачи знаний. В идеале эти ученики со временем становятся учителями и берут на себя миссию передачи другим, даже делая практику своей профессией или образом жизни. В этом случае практика становилась ключевым элементом, без которого рассыпается вся картина жизни.
Отомо.
Это даже уже не классификация учеников, а скорее смысл функции, которую способен выполнять ученик. Эта роль заключается в сопровождении, помощи или заботе об учителе, когда тот выходит на улицу. Обычно они несут ответственность за ношение багажа или оружия учителя. Они по сути являются уже частью своего наставника и способны понимать его намеренья. Раньше такую преданную роль мог выполнять только учи-дэси, поскольку никому другому нельзя было доверить сопровождение учителя и заботу о его вещах, о его поступках и его замыслах. В настоящее время эта роль используется крайне редко.
Эти категории или дистанция — не способ выразить почтение учителю, а метод обучения; поскольку, находясь ближе к наставнику, ученик учится и развивается лучше не только за счёт упражнений, но и за счёт погружения в поле своего учителя.