«Наш Творец вездесущ. Своё Творение он снабдил подсказками для поиска и слияния с Собой. Одна из них - это наши глаза. Когда мы закрываем глаза - то мы оказываемся вначале Творения, открываем - вспышка и всё уже случилось - вот он Акт Творения.
Для того, кто искренне следует этому Пути, все действия являются результатом подсознательного искреннего чувства уважения и признательности за совершенство природных процессов и знания того, что всё содержит в себе живую частицу Божественного Духа.»
- Мицуги Саотомэ
...Когда вы находитесь в поиске, и искренне готовы учиться...,
...Когда вы ещё не засорены чужими знаниями и догмами, не наполнены предрассудками, если вы ещё не продали свою душу какой-нибудь теологии, какой-нибудь религии или идеологии, то рядом с мастером вы заметите, как что-то начинает меняться... это происходит передача света. Так её описывают на Востоке: передача света (истины) от одного сердца, которое уже пришло к своему собственному источнику, к другому сердцу, которое пока ещё бредет в темноте, но которое озорит реальность по своему...
Ученик.
Никому не советую начинать с желания стать Мастером; в таком раскладе, вы всё потеряет, потому что такая постановка намерения – это ловушка Эго. Только ум, свободный от всякого рода обусловленности, способен соприкоснуться с Истиной.
Ученик – достаточно редкое цветение человеческого сознания, это уникальное состояние доверия и открытости перед ... , а впереди только одна ступенька – мастер. И тот, кто сумеет стать учеником тотально, кто пройдёт испытания, тот станет мастером.
Однажды приходит осознание, что: "Я потерял такую возможность, постоянно прислушиваясь к своему Эго. Оно увело меня на те пути, которые теперь никуда не ведут. Творец через мастера открытым текстом давал подсказки, которые были пропущены мимо ушей. В день прозрения, когда поймешь, что: "Эго – это корень причин всех страданий", можно начать искать место, где можно будет избавиться от него."
Мастер – это тот, кто помогает расстаться с Эго.
Возможность отбросить Эго появляется только в том случае, когда ты встречаешь человека, который так сильно овладеет твоим сердцем, что его суть станет важнее твоей. Когда ты готов пожертвовать для него всем, что у тебя есть.
... Фраза – "ученик готов умереть" — не совсем корректна. Ученик готов умереть в мастере; и это не то, что произойдет в будущем, это то, что уже случилось. Это произошло в тот день, когда ученик принял мастера, как СВОЕГО мастера: с этих пор эго больше нет, в нем живет только мастер.
Постепенно, присутствие мастера переполняет ученика. И присутствие мастера – это в действительности не присутствие самого мастера: мастер переполнен Богом. Мастер – это только средство, путь, посланник, проводник; сам Творец течет через мастера. Когда ученик тотально сдается мастеру, он на самом деле сдается Богу, пребывающему в мастере. Он не может ещё пока видеть Бога, но мастер может… В мастере есть шанс почувствовать что-то мистическое и божественное. Мастер становится для него первым свидетельством или доказательством Бога. Когда ты принимаешь мастера, ты сдаешься видимому Богу.
"…И постепенно, принимая своего мастера все больше и больше, видимый Бог исчезает в невидимом. Мастер исчезает. Когда ученик достигнет самой глубины сердца мастера, он не найдет там мастера, только самого Бога, саму жизнь – ее нельзя выразить словами."
ОШО, Дхаммапада, том 3
ТРИ СТАДИИ ПОСВЯЩЕНИЯ.
Смысл понятия «посвящение» имеет несколько скрытых уровней, которые подобны айсбергу, скрывающему свою суть подводой.
Есть три стадии посвящения:
• первая – когда ученик становится последователем,
• вторая – когда последователь становится преданным и
• третья – когда преданный исчезает в мастере.
Начинает как ученик, человек, интересуется тем, что собой представляет окружающее мироздание, преисполненный любопытства познать скрытые от нас тайны. Но всё это совершается ради знания, ради расширения интеллекта, следовательно, все эти попытки лежат на поверхности воды и сконцентрированы в видимой части айсберга.
Поскольку они вызваны жаждой знания, они зарождаются в уме. А ум – это периферия нашего существа, наиболее поверхностная часть нашей индивидуальности.
У ученика всегда есть вопросы,
но он не находится в поиске. На его вопросы легко ответить, его легко удовлетворить – ему достаточно лишь чужих, заимствованных знаний. Ему ещё не нужен мастер, ему требуется только Учитель. Он накапливает ответы, становится интеллектуалом, но не становится осознанным. Накапливание ответов происходит в запоминающей части ума, и эта часть является материальной, она не имеет ничего общего с Разумом.
Можно встретить весьма образованных, культурных, утонченных интеллектуалов, которые в жизни ведут себя очень неразумно. Они оказываются на высоте положения, когда им задают вопрос, к которому они подготовились. Но когда жизнь ставит перед ними неожиданный вопрос, к которому они не подготовились, они совершенно теряются, они оказываются такими же невежественными, как и все остальные. И проблема в том, что жизнь продолжает ставить всё новые и новые вопросы, бросать все новые и новые вызовы…
Память хороша на рынке, но в жизни от нее мало толку.
А все ваши университеты и школы учат только тому, как запоминать. Хорошо известный факт, что ученик мотивирован в накоплении знаний, а его любопытство может быть легко удовлетворено.
Но однажды ученик попадает в ловушку мастера. Он не ищет мастера, он не понимает разницы между словами «мастер» и «учитель». В словарях оба эти слова означают одно и то же.
- Но в реальной жизни учитель просто передает знания от одного поколения к другому – это не его собственный опыт.
- Мастер не передает знания от одного поколения к другому, он делится своим собственным реализованным состоянием.
Но если ученик попадает в ловушку мастера, то из неё очень трудно выбраться, так как очень скоро становится ясно, что знания и постижение – это две разные вещи.
Вопросы и поиск – это две разные вещи.
- Вопросы – это просто проявление любопытства.
- Поиск – это риск, это паломничество, это исследование и эксперимент.
Вопрос легко удовлетворяется логическим, рациональным ответом. Поиск не может быть удовлетворен логическим или рациональным ответом, поиск подобен жажде.
Вы можете повторять, что с научной точки зрения H2O – это вода, но это не поможет вам утолить жажду. Это ответ, и ответ абсолютно верный. Если кто-то спрашивает, что такое вода, то на этот вопрос ответить очень легко. Но если кто-то спрашивает о воде, потому что он хочет пить, то H2O ему не поможет. Ему нужна настоящая вода.
Поиск означает жажду или голод. Никакое заимствованное знание не может утолить их.
Мастер постепенно подводит ученика к осознанию того, что, если он действительно человек, тогда просто быть любопытным – это ребячество. Зрелость требует, чтобы вы постоянно находились в поиске, чтобы вы интересовались не только знаниями, но и теми способами, средствами и методами, с помощью которых вы можете познавать, – это не те знания, которые передаются от поколения к поколению. Никто не знает, не выдуманы ли они, не являются ли они фикцией, претворил ли их кто-нибудь в жизнь или нет, насколько много было утрачено при их передаче, сколько к ним было добавлено, сколько отброшено. Постижение же означает приобретение собственного опыта.
У подлинного искателя нет никаких вопросов,
но у него есть огромная жажда или нужда.
Это первое посвящение – когда мастер смещает фокус ученика от знания к постижению, от памяти к разуму.
И это не банальное событие, такое случается только с немногими счастливчиками. Основная масса людей всю свою жизнь просто остаются любопытными.
Как только акцент смещается от знания к постижению, вас больше не беспокоит прошлое, вас волнует настоящее. Вас больше не интересуют великие философы, мудрецы, вас интересует ваше собственное сознание. Впервые вас интересуют не объекты, а ваша субъективность, не другие вещи, а тот, кто хочет знать: кем является тот, кто хочет это знать?
- Это первое посвящение – ученик умирает – рождается последователь.
- Второе посвящение – это когда последователь тоже умирает – исчезает в преданном.
Последователь все ещё заинтересован в том, чтобы овладеть методами, техниками, способами, алгоритмами постижения себя. Ему часто приходится использовать мастера, отсюда его благодарность. Но конечной целью является он сам, а мастер – средство, он использует мастера для своих собственных целей.
По мере того, как он сближается с мастером, мастер подводит его ко второму посвящению. И второе посвящение состоит в том, что пока вы не отбросите эту одержимость самим собой, вы никогда не познаете себя.
Это кажется противоречивым, но это именно так. Сама ваша одержимость мешает вам, она эгоистична. Вы отбрасываете эго, отказываетесь от эго, забываете о себе, и в тот самый момент, когда вы забываете о себе, вы и находите себя.
На пути от знания к постижению ученик никогда не интересовался самим собой. Его интересовали вещи, объекты, весь мир. Первое посвящение привело его в новый мир – в нем проснулся интерес к самому себе.
Второе посвящение отнимает эго. Второе посвящение учит его любви. Постижение себя является побочным продуктом – если вы умеете любить, вы без труда познаете себя.
Только в свете любви исчезает тьма внутри вас.
Любовь – это свет, и необходимо учить тому, как этот свет зажигать.
Элементарное присутствие мастера изменяет окружающую реальность заполняя всё ароматом любви, доверия, свободы. Не произнося ни слова… просто находясь рядом, вы почувствуете определенное притяжение, любовь и доверие. И вы не знаете этого человека, вы не знаете, заслуживает он доверия или нет. Но вы готовы рискнуть. Присутствие мастера так убедительно, что не нуждается ни в каких аргументах для доказательства.
- Мастер – это не преподаватель.
- Он любит, но правильнее сказать, он и есть сама Любовь.
- Он уважает, но правильнее сказать, он и есть само Уважение.
Мастер просто является проводником для возможного подключения к Глобальной Сети Творца. Естественно, что вокруг него образуется гравитационное поле любви, уважения, благодарности. В таком гравитационном поле и случается второе посвящение.
Последователь больше не интересуется познанием самого себя. Теперь его единственный интерес состоит в том, как раствориться в мастере, как пребывать в гармонии с мастером. И в тот день, когда гармония достигает своей высшей точки, последователь исчезает, рождается преданный.
Преданный опережает ученика неизмеримо. Всё путешествие претерпело такие революционные изменения. Преданный находится на самом краю…
- Самая продолжительная жизнь – жизнь ученика.
- Жизнь последователя средняя по продолжительности.
- А период жизни преданного очень мал.
Она подобна капле росы на лепестке лотоса в лучах утреннего солнца, которая медленно-медленно скользит по нему, чтобы в конце концов оказаться в океане. Капля росы живет совсем короткий отрезок времени, который требуется, чтобы соскользнуть с лепестка лотоса и оказаться в океане. Жизнь преданного непродолжительна, она очень коротка – как только вы почувствуете вкус гармонии, вы не сможете удержаться от того, чтобы ощутить аромат единения. Удержаться невозможно. Капля росы устремляется вперед, попадает в океан, становится с ним одним целым.
Есть два способа выразить это.
Кабир, один из великих мистиков Индии, – единственный, кто использовал оба способа.
Когда он впервые соскользнул в океан, он записал одно короткое изречение: «Я искал себя, но, друг мой, вместо того, чтобы найти себя, я исчез в океане. Капля росы исчезла в океане».
Почти двадцать лет спустя, находясь на смертном ложе, он попросил своего сына Камала: «Принеси записи моих изречений. Прежде чем умереть, я должен кое-что исправить. Я написал в одном месте, что капля росы исчезла в океане. Измени это. Запиши: „Океан исчез в капле росы“»…
Это и есть третье посвящение. И только после третьего посвящения возникает единение – больше нет разделения, есть слияние, есть единство.
"Слова не имеют значения. Когда ученик подносит свою не зажженную свечу ближе к мастеру, то горящее пламя мастера прыгает на не горящую свечу и зажигает ее. Мастер ничего не теряет, а ученик получает все".
ОШО
Всегда настоящего мастера найти было непросто;
вокруг полно самозванцев. У них есть одна схожая черта: этих самозванцев можно легко и сразу узнать. Как только тебя попросят верить во что-нибудь, следовать какому-либо правилу, традиции, как только тебя попросят верить в них самих, ничто не подвергать сомнению, не задавать вопросов и безгранично верить - знай, что перед тобой проходимцы.
Нынешний век, к сожалению, характеризуется тем, что мы полностью забыли о уникальном измерении; и не только на Западе. Запад даже не слышал о нем. Восток же просто забыл о нём. Если нет мастеров, полностью достигших самореализации, осознавших Бога в самих себе, то ученикам, бредущим во тьме с закрытыми глазами, с затуманенным разумом, будет трудно найти свое собственное достоинство, будет трудно найти самих себя.
Миру крайне необходимы люди, познавшие осознанность, любовь, свободу, искренность. Только таким людям под силу создать новую духовную атмосферу, которая спасет мир от саморазрушительной силы. Эта сила сокрушительна, но не мощнее силы любви."
Если вы ещё не поставили лайк – поставьте лайк!
Если вы ещё не подписались на канал – подпишитесь!
Если вам есть, что сказать – оставьте комментарий!
Хорошего вам дня, и до новых встреч!
До свидания.
Советую прочитать.👇