Понятие "монада" означает буквально "целостность", неделимость. Когда это понятие употребляется при описании Эволюции, то оно обретает разные значения. Монада как первооснова всех форм есть почти абстрактное начало, основа Проявленной жизни. Можно сказать, что это возможность бытия как таковая. Это сама Жизнь в её Единстве Основы – в Единстве Проявленных Начал и Непроявленного.
Когда в Учении сказано, что "монада" – это 7-й и 6-й Принципы (Атма-Буддхи), то и здесь надо понимать, что речь идёт о тех тончайших Сферах, где Огонь – Первооснова Сущего – явлен на Плане высшей и тончайшей "Духовности", в той степени Материальности, которая являет Жизнь как Абсолютное Единство, "всё во всём" и "всё в Едином". Это "Дух - Душа" Космоса.
"Седьмой принцип есть лишь вечная жизненная сила, разлитая во всём Космосе…" (Письмо Е.И. Рерих от 16.01.1935 г.).
"Божественная монада находится в каждом минерале, в каждом растении, в каждом проявлении, ибо без этого огненного зерна нет и жизни. И, по мере восхождения из простых к более сложным организмам, монада, или зерно духа, остаётся всегда неизменной в стихийной цельности своей, но эманации или излучения этого зерна изменяются в зависимости от роста сознания оживляемого им организма. Следовательно, чем сложнее и утончённее организм, тем и излучения монады становятся богаче и тоньше…" (Е.И. Рерих. Письмо от 18.061935 г.).
Надо помнить, что Начало Бытия (как и начала всех форм) "развёртывается" из Сокровенных глубин Пространства, где "Пространство" понимается не в его материальном, физическом трёхмерном смысле, а в "математическом" и философском, предельно абстрактно, и в то же время в понимании истины о том, что Космос, как и всё в этом Космосе, – и "Жизнь", "Материя", и "Мысль" – проявляется начиная с Высших Планов, из "Незримости" ко всё большей и большей стадии проявления и становления.
Это Метафизическое Пространство и есть Сокровенное Лоно для всех будущих бесконечных форм бытия, начиная от Пространства Космоса – и до всех бесчисленных форм жизни в нём...
Великие Учителя Приоткрыли человечеству знания не только об эволюции человечества на Земле и в Космосе, но и некоторые Сведения об Эволюции Высших Сознаний.
Эволюция Духов, Находящихся у Истоков Космоса, Являющихся в Их Космических Формах одновременно с Началом Проявления Космоса – совершенно иная Эволюция, отличающаяся от эволюции человечества.
Читающим Учение известен афоризм, "говорящий" о сущности эволюции, когда космическое "зерно - монада" развивает свой потенциал, последовательно проходя через все царства природы: "Суждено минералу стать растением, растению животным, животному человеком, человеку – Духом, Духу – Богом". Однако неслучайно Великие постоянно указывают человечеству на необходимость полноты знания Законов Бытия, так называемых Основ, и поэтому каждый вопрос следует рассматривать в свете всего комплекса Законов Бытия, или основных Истин о Бытии.
Так, из вышеприведённого афоризма следует, что монада проходит множество Циклов, прежде чем в этой частице Огненного Единства постепенно "пробудятся" те принципы, которые могут развиваться только в человеческой форме. Далее начинаются циклы человеческой Эволюции…
Однако "вспомним" об Истоке всех "монад", всех Начал жизни, всех форм, всех энергий… Космос "разворачивается", являя Монаду, Атом Космический, Являющийся Источником и Основой для всех бесчисленных форм…
Монады "зарождаются" в Лоне Пространства, но само это "Пространство", явленное как Новый Цикл Бытия, есть Сокровенное Проявление Энергии и Творчества Величайших Сознаний.
Пространство, в Начале Образования или Проявления Космоса, в своих высших Измерениях", или Высших Планах, "наполнено" Энергией Этих Высших Сознаний, и является как Полем Творчества Высшего, так и "Производным", или "Эманирующим" из Высших Начал.
Это Сокровенное Творчество – в основе Проявления Солнц как центров Космической жизни, зарождения Планет, а затем и человечества различных "Миров". При этом надо иметь в виду, что Начало явлено на Высших Планах Космоса, неизвестных человечеству.
Философски это знание выражено в истине Единства Духа, Материи и Сознания, а также в той же истине Единства Истока всех форм жизней и, соответственно, единства "Божественной" основы всех явленных форм жизни в Космосе.
Дух, Материя и Сознание так же присущи Космической Целостности, как явлены в каждом "атоме" физической природы. Иными словами, нет бытия вне этого единства Энергии, Двуполярной (являющей в результате этой двуполярности различные Планы Духоматериальной Действительности), и Сознания, которое либо явлено в различных стадиях развитости в разных формах "сознательной" жизни, либо находится в латентном состоянии, проявляясь в том числе как силы Притяжения и Отталкивания, и т.д.
"…Пространство наполнено основной космической материей, или космической субстанцией дух-материя, или субстанцией Пуруша-Пракрити. …все они синонимы, и эта материя или субстанция является основой нашей Вселенной, в видимости и невидимости её. Как основа, как потенциал всего сущего субстанция эта всюду едина, но дифференциации её беспредельны. Так, каждое тело, каждое светило, каждая солнечная система имеет свою собственную атмосферу со всеми, лишь ей принадлежащими, свойствами, и напряжение этой атмосферы и степень её развития и утончения, или усовершенствования, будут разниться от атмосфер, окутывающих прочие тела или системы, но космический субстратум этих дифференциаций будет един на протяжении беспредельного пространства. Так же как и монада, будет ли она заключена в минерале, растении, животном или человеке, едина в сущности своей. Следует очень вдуматься в понятие основного Единства Космоса" (Письмо Е.И. Рерих от 16.01.1935 г.).
Это "Основное Единство Космоса" является главным из знаний о Бытии и человеке, которые надо иметь в виду во всех размышлениях.
Это "энергетическое" или Огненное Единство – и есть "Божественная" Энергия Космоса, а также Воля Космоса, явленная как в Сознаниях Иерархов Космической Системы, так и коллективно – Иерархией Света. (Высшие, Те, кто Явлены как Начало нашего Космоса и его Творцы, известны человечеству и как Семь Архангелов у Престола, и как Семь Риши. Причём каждый из этих Семи связан с определённой Планетой.)
Итак, Эволюция Творцов Космоса и человечества разная; Иерархи нашего Космоса достигли человеческой Стадии Эволюции в необозримо далёких Циклах, в иных Космосах. (Беспредельность – другая важнейшая истина о Бытии, наряду с Единством.)
Что же такое человеческие монады в Лоне Единой Монады – Космоса? Откуда разница в уровнях развития?
Ещё раз повторим: ни одно отдельное взятое знание не может дать истинного представления, если игнорировать Основные Истины о Бытии, в частности, Единую Огненную основу сущности, "искру", явленную из Лона Единой Субстанции, частицу Божественной Энергии, и по причине её "Божественности" – бесконечную в потенциале, "равно бесконечную", при всём разнообразии условий "проявления" или зарождения монады.
"Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменною" (там же).
Да, человечеству стали известны некоторые "тайны" Эволюции. В частности, что зерно духа зарождается под Лучом одного из Светил, от чего зависит "Стихия", к которой сокровенно принадлежит дух человека. (Можно даже попытаться порассуждать о том, насколько "труднее" одолевать ступени духовности монадам, зародившимся под Лучом Падшего Ангела, который впоследствии Явил Отступничество от Сил Света).
Можно ещё вспомнить и о таинственной Планете, после гибели которой её человечество (возможно, более развитые монады) были Перенесены, и часть из этих монад продолжает эволюцию на Земле. Много тайн в Космосе.
Однако все эти отдельные и, заметим, отрывочные сведения (в полноте они не выдаются людям) не влияют на сущность Основной Истины. Истина единства Огненной сущности в основе каждого человеческого духа позволяет утверждать, что мысль о якобы "изначальной разнице монад" является глубоко ошибочной, ведущей к дальнейшим заблуждениям.
Так же, как семена несут в себе потенциальные формы будущего растения, так человеческие монады являют полноту потенциала Космического Огня, их
Породившего. Что, заметим, при этом не означает (в свете вышесказанного об Эволюции Творцов Космоса и человечества в этом Космосе), что сегодняшний человек когда-либо "сравняется" по уровню с Теми, кто Явился в Истоке этого Космоса, поскольку нет предела тех Высот, на которые поднимается Жизнь, сознание и Мысль в Беспредельности. "Боги" человечества Явятся на Их Новых Возможностях и Новых Высотах…
Почему же некоторые представители человечества "уже" явились на ступени Архата (из которых одни Устремились в Высшие Сферы Космического Творчества, Другие посвятили себя Труду ради человечества на Земле), а массы людские едва "просыпаются" к потребности в высшем знании и высших смыслах бытия? Что такое Абсолют, и достигает ли Абсолюта сознание?
В предшествующей нашей статье тоже говорилось о том, что "частица" Высшего Бытия, или "частица" Абсолюта (если иметь в виду Отражение Непроявленного в Проявленном) есть основа каждой человеческой сущности. Это основа жизни и развития человеческой монады в беспредельности возможностей этого Космоса, Породившего монаду.
Единая Основа, или "частица" Абсолюта в каждой монаде, и "слияние с Абсолютом" (что и происходит по окончании Космического Цикла) – это совершенно разные явления.
Монада – "искра" "Единого Пламени" – сохраняет сущностное единство с Истоком на всех этапах своего "пути" и на всех уровнях Эволюции.
Эта истина – именно истина Единства – является основой утверждения о справедливости в вопросе Начала и потенциальности монад.
Все монады "выявлены" из Изначального Единства и устремлены к этому Единству – Истоку, в процессе этого "возвратного бега" Цикл за Циклом становясь всё более сознательными "участниками" Космического Процесса Бытия.
Повторим, "частица" Абсолюта (в отражении) и есть "монада". Монада в буквальном значении понятия – это Единая Жизнь как таковая, или "бытие", "частица бытия".
"Человеческие монады" являют разнообразие и неповторимость по причине индивидуализации монады и тех Светил, которые явили "окраску" в момент её "зарождения", что определяет такие факторы разнообразия, как сокровенная принадлежность духа к той или иной Стихии, например.
Но этот факт как таковой не является тем, что влияет на степень возможностей развития монады. Главной остаётся истина о том, что Монады исходят из Единства и "возвращаются" в Изначальное Единство.
Слияние "с Абсолютом" не только не "невозможно", но происходит закономерно – в завершении каждого Космического Цикла, когда потенциал "монад" Проявленного Космоса реализован полностью. Но в данном контексте Абсолют – это Исток этого Космоса, Божественный Источник жизни, развития, Мысли в Космосе.
Но в Беспредельности всё беспредельно, и ступеней развития – бесконечно много. Творцы этого Космоса устремятся к Новым Высотам Творчества, а люди, сегодня размышляющие о Бытии, по окончании Великого Цикла достигнут, возможно, тех ступеней, на которых сейчас находятся Сознательные Сотрудники Космического Творчества. Если, конечно, не утратят искру божественного Огня, в которой и заключена вся бесконечность возможностей – равно "бесконечная", какими бы разными в особенностях проявления этого потенциала ни были Индивидуальности.
"Неравенство" в уровнях развития обусловлено разной степенью "актуализации" потенциала этого огненного зерна-основы. С началом человеческой стадии эволюции это "неравенство" обусловлено качеством проявления свободной воли.
Есть разница во времени зарождения монад, но эта разница во времени компенсируется тем, что более "молодые" Индивидуальности "приходят" в Мир, уже более развитый, более совершенный, и таким образом получают больше возможностей для развития, ускоряясь, "догоняя" и "перегоняя" тех, кто "не слишком усердствовал в Добре".
"Высшее окружение монады происходит чистым огнём. Если монада может облечься огнём, то, значит, она может достичь высших сфер.
Агни-йог и Архат оба облекают свои монады Материей Люцидой. Когда огненные центры трансмутируют жизнь, тогда Мы говорим, что дух по восхождению устремляется. Потому непреложен закон огненного восхождения. Когда устремление космического зерна перестаёт давать пульсацию, тогда перестаёт существовать энергия жизни. Психическая энергия тесно связана с космическим зерном. Потому, когда пульсации зерна замирают, тогда приток психической энергии прекращается. Когда же огонь зерна действует, тогда психическая энергия имеет мощную пульсацию. Центры огненные пульсируют с Космосом, потому центры Агни-йога творят, отзываясь на все течения. Невидимо мощно творят огни Агни-йога, и рекорды творчества огня неисчерпаемы" ("Беспредельность" I, 354).
Подводя итог, ещё раз подчеркнём, что разнообразие космических воздействий не является причиной для утверждения об "изначальной" разнице в условиях развития монад (то есть к некому роду "несправедливости"). И упомянутая разница в Стихийной основе "зерна" также не объясняет разницы в степенях "накоплений", или уровнях развития.
Уровни развития людей различаются, но обусловлена эта разница только "внутренней" активностью человеческого существа, а не тем множеством факторов, которые стали известны читающим о Космической Эволюции.
Необходимо постоянно вникать в сущность природы духа и сущность Единой Энергии Бытия, чтобы понять, что никакие внешние условия не обусловливают разницу в уровнях развития Индивидуальности, являя якобы "несправедливость" в изначальных Космических условиях этого развития, влияющих на скорость эволюции человека. Это суждение не просто ошибочно само по себе, но и ведёт к опасным заблуждениям в других, непосредственно связанных с этим вопросах. Это как раз тот род заблуждений, из-за возникновения которых глубокие знания долгое время скрывались от человечества, – именно потому, что отрывочные знания, при неосмысленности Основных Истин, ведут к искажению представлений о Действительности не менее, чем полное отсутствие знаний.
Гореликова М.В.